Mütoloogias on peamine motiiv võitlus hea ja kurja vahel. Mõlemat külge toetab hulk olendeid. Mõned neist, kes "mängivad" kurja poole nimel, on tänapäeval võimelised hirmutama.
Dybbuk
"Dibbuk" on heebrea keelest tõlgitud kui "kinni". See on surnud kurja inimese hing Askenazi juudi rahvaluules. Dybbuki hing ei saa maise eksistentsiga lahku minna inimese toime pandud raskete kuritegude ja pattude tõttu, näiteks juhul, kui inimene tegi enesetapu.
Dibbukit on kabalistlikus kirjanduses mainitud juba 17. sajandist. Tibaddik (õige mees) ja kümme muud juudi kogukonna liiget, kes on riietatud matuserõivastesse, saadetakse Dibbuk välja. Dibbuki eksortsismi ajal põletatakse aromaatseid aineid, loetakse palveid ja puhutakse šofar. Dibbukovi võib seostada deemonite ja vaimudega, kes katoliku kirikus eksortsismi riituse kaudu välja pressitakse.
Basilisk
Reklaamvideo:
Basiilik on zoomorfne olend. Tavaliselt kujutati teda koletisena kuke pea, kärnkonna silmade, nahkhiire tiibade ja draakoni kehaga. Tema pilgust või hingest pöörduvad kõik elusad asjad kivisse. Ainult teie enda peegel peegel võib basiiliku tappa. Need olendid toituvad kividest.
Keskajal usuti, et basiilik sünnib kuke alla pandud ja kärnkonna poolt sõnnikupeenrale koorunud munast.
Basilisk ei talu ka kukeharjamist (seetõttu pääseb ta koobastest välja ainult öösel) ja kardab ükssarvi, kuna see on liiga "puhas" loom.
Basiilik sai oma nime peas oleva hari või diadeemi tõttu, mis näevad välja nagu kroon.
Rakshasa
Rakshasad on äärmiselt ebameeldivad olendid. Neid on mainitud nii budismis kui ka hinduismis. Seal nimetatakse rahasasid inimsööjateks deemoniteks ja kurjade vaimudeks. Naiste rakshasasid kutsutakse rakshasideks.
Hinduismis on rakshasad tumeda printsiibi (tamade) kollektiivne pilt, see tähendab, et kõik, mis toob olemasolevasse maailma kannatusi, ebaõiglust ja kurjust, rikub dharmilist korda.
Ainuke asi, mida Rakshasas teeb, on kõik rikkuda: need segavad jumalike talituste läbiviimist, rüvetavad haudu, nad võivad inimese sisse sööta, kui ta sööb või joob, nad hakkavad teda piinama ja võivad viia isegi enesetapuni. Samuti on Rakshasad võimelised muutuma erinevateks loomadeks ja võtma isegi inimliku kuju. Alati - kuritahtlikel eesmärkidel - rikkuda, tikkida, viia inimese hätta …
Abaaasy
Abaasy on jakuutide mütoloogias üldnimetus lugematu arvu ülemiste, keskmiste ja alumiste maailmade kurjade jumaluste ja vaimude jaoks. Sõna ise tuleb juurtest "aba" - kuri. Yakuti eeposes "Olonkho" nimetatakse taevast ja maa-alust abaasiat sageli ka "adyaray" (koletis).
Ühes jakuutide uskumuses on legend, et abaasy on sündinud mustast kivist, sarnane lapsega. Alguses ei erine abaasy inimestest ja sööb sama asja, kuid suureks saades hakkab ta inimesi ise sööma.
Vähendab inimeste kiusatust teha halbu tegusid, kuritegusid, sisendada hirmu, saata neile kannatusi ja haigusi ning põhjustada enesetapu. Sageli ohverdasid haige või surnud inimese sugulased häbematu looma, vahetades oma hinge inimese vastu, keda nad ähvardavad.
Abaasy on absoluutne kuri. Loodud on kõik kahjulikud ja ohtlikud asjad, loomad ja taimed.
Lernaean hüdra
Lernaean hydra ("hydra" on vanast kreeka keelest tõlgitud kui "vesi") on meile tuttav juba lapsepõlvest - ta on üks neist, kelle Hercules alistab. See on mürgise hingeeluga madulaadne koletis, kes elas maa-alustes vetes. Vana-Kreeka mütoloogias peeti Hydrat Typhoni ja Echidna tütreks.
Hydra kirjeldused on erinevad. Tavaliselt on tal palju pead ja tal on väga oluline rakendusoskus - lõigatud pea asemel kasvab ta mitu uut. Üks Hydra pea on täiesti surematu.
Herakles meelitas Hydra koobast põlevate nooltega välja ja siis Iolause abiga, kes põletas pea ära lõigatud kohad, alistas koletise. Herakles mattis surematu pea ja täitis selle raske kiviga. Tõsi, kuna kangelane sai koletisega hakkama mitte üksi, ei arvestanud Eurystheus tema jaoks feat.
Genid
Jinn - islamis ja islami-eelsel ajastul tõeline parfüüm, mis on loodud puhtast suitsuvabast leegist. Jinn elab paralleelselt inimestega, kuid neid ei taju ükski viiest meelest.
Salafismi järgi on jinnidel võimalik ilmuda inimese ette inimese, looma või taime varjus. Nad võivad elusolendite vaimu ja keha üle võtta, mõnikord teevad nad seda kahju tekitamise eesmärgil või kui nad armuvad inimesse.
Et kaitsta end soovimatu kontakti eest džinniga, peaks moslem kodus sagedamini Koraani lugema. Kui džinn siiski valdas inimest, saab ta riigist välja saata ainult Jumala nime järgi. Kurjad suguharud või šamaanid kalduvad inimest pahede ja ebajumalate kallale. Et džinn majja ei pääseks, ütleb moslem enne sisenemist "bismillah".
Jinn teenib Iblisit, saatana islami partnerit. Ta, olles ise jumalast eemale langenud, kaldus inimkonna esiisad langusele, lükkas jumalalt tagasi mõned muud vaimud; Nii tekkisid jinn, devas ja peri.
Islami mütoloogias on jinn lisaks vaba tahtega inimesele ainsad olendid. Nagu ka inimesed, Jinn sünnib, abiellub, paljuneb ja sureb. Kuid džinnidel on vabadus valida, kas uskuda Jumala alla või mitte. Djinnid on erinevat tüüpi, kuid kõige pahatahtlikumad neist on efreet: maa all elavad tohutud, tiivulised, kurjad ja kavalad põrgu sõbrad.
Gaki
Üks kohutavate olendite kõige viljakam mütoloogia on jaapani keel. Niisiis, selles on igavesti näljaseid deemoneid, nn gaki. Arvatakse, et pärast surma põevad need, kes põlgavad mädanema või söödavat toitu ära visanud, uuesti hasarti.
Gaki on pidevalt näljased, kuid ei saa nälga surra. Nad on võimelised sööma kõike, ka oma lapsi, kuid ei jõua piisavalt. Kui gaki sisenevad inimmaailma, muutuvad nad kannibaliteks.
Shikome
Muud "pahad" Jaapani mütoloogias on räiged. Neid kujutatakse tavaliselt verejanuliste hiiglastena, mis on mõnevõrra sarnased Euroopa mütoloogilise traditsiooni goblinidega. Šikomeel on teravad hambad ja põlevad silmad, nad ei tee midagi peale sõdade ja riidude, nad ootavad sageli mägedes ja koobastes inimesi ootamas.
Kumo
Inimese kujul on kumo ilus naine, kes meelitab mehe oma lõksu ja siis … nende tavalises varjus on kumo tohutud ämblikud, mis on inimesega võrreldavad, neil on käppadel mürgised küünised ja silmad põlevad, nii et mida teeb kumo mehega, kes ilu "võrgutas" on arusaadav - sööb seda.
Hundong
Hundongi pildil ei näe te silmi ega suud ega kõrvu, kuna hundong on kaose isikupärastamine, Hiina rahvausunditest absoluutselt näotu jumalus. Hongdongit kirjeldatakse kui humanoidset olendit, mis sarnaneb elavale vormitule ja aukudeta kotile.
Hongdong oli pahatahtlik olend ja tõi ellu ebaõnne. Vahepeal on Hongdongil üsna traagiline saatus. Hiina jumalad Shu ja Hu, kes pidasid teda veidriks, otsustasid teha Hundongile plastilise operatsiooni ja puurida silmi, suu ja nina, kuid patsient ei talunud operatsiooni …
