Viimane löök "vana inglise kirjandusele"
Mis keelt räägiti Briti saartel enne 8. sajandit?
See näib rumal küsimus - muidugi rääkisid Briti saarte iidsed elanikud vanu inglise keelt, mis kuulub iidsete germaani keelte hulka. Eriti hästi loetud näited pakuvad isegi näiteid varase Vana-Inglise luulest: suurim Rune luuletus vaalaluu kohta, nikerdatud vaalaluust tehtud karbile ja nüüd Briti muuseumis ning salm Šotimaal Ruthwelli kiviristiga nikerdatud ristiga. Purunematu loogika. Meenutab kasahstani aküüni, kes laulab seda, mida ta näeb. Kuid just seda bluffi õpetatakse ülikoolides filoloogidele ja ajaloolastele. Briti muuseumi puusärkide paneelidel olevad pealdised on täielikult läbi loetud ja avaldatud [1]. Ainult osa selle puusärgi ainsa paneeli pealdisest, mida hoiti Itaalia muuseumis, jäi lugemata. Rinnal ei olnud "vaala-viski luuletust",kuna kirstu tekstide kuulumist saksa kirjutamisele üldiselt ja eriti anglosaksi kirjandusele ei leidnud kinnitust. Vana-inglise kirjanduse professionaalsetel austajatel oli aga varuks veel üks argument - väikese Šoti küla Ruthweeli kirikus asuv kivirist (The Ruthweeli rist). Seal pole mitte ainult ruunilisi salme, vaid ka arvukalt ladina keeles kirjutatud kirju, mida toetavad isegi piibliteemalised bareljeefid.aga ka arvukalt ladinakeelseid pealdisi, mida toetavad piibliteemalised bareljeefid.aga ka arvukalt ladinakeelseid pealdisi, mida toetavad piibliteemalised bareljeefid.
Rutveli risti lühiajalugu
Selle 5,5-meetrise risti ehitamine algas umbes 7. sajandi viimasel veerandil pKr. Rist seisis Ruthwelli kiriku altari lähedal kuni 1642. aastani, mil Šoti kirikukogu otsustas selle Rooma paganluse jäänuse hävitada. Otsus viidi ellu, kuid mitte täielikult: rist demonteeriti ja üks osa risti fragmentidest maeti kalmistule, teine osa kuhjati kiriku hoovis asuvasse kraavi ja kasutati sillutiseks. Sellisel kujul ladusid risti killud 18. sajandi lõpuni, kuni kirikuaias olevad jäänused ei seganud kirikuhoone rekonstrueerimise algust.
Enam kui kakskümmend aastat hiljem märkas säilinud risti fragmente Dumfriesshire'i maakonna kirikuasjade minister austatud isik Henry Duncan, kes hakkas selle paganluse monumendi vastu huvi tundma ja otsustas selle säilitada ja isegi taastada. Osa risti paneele oli selleks ajaks juba kadunud, mõned killud kahjustatud. Eelkõige eeldatakse, et Kristuse sünni sündmuskohaga paneel oli täielikult kadunud. Taastatud rist paigaldati kirikuaeda (joonis 1, vasakul) ja 1887. aastal pandi ristitud püha James McFarlane'i jõupingutustega kiriku enda hoonesse, kus see praegu asub (joonis 1, värvifotod).
Reklaamvideo:
Iidne anglosaksi kirjandus
Kõigis entsüklopeediates, teatmeteostes ja õpikutes öeldakse, et Rutveli ristile koos anglosaksi raunidega kirjutatakse luuletus salmist Kristuse ristilöömisest. Tegelikult on see luuletus täpselt sama vana inglise kirjandus. Siin on luuletuse tekst.
Ruthwell Risti ristilöömise luuletus
Kõikvõimas jumal riisus ennast, kui ta soovis ristile ronida
julge kõigi meeste ees.
kummarduda ma ei julgenud, kuid pidi kindlalt seisma
Ma hoidsin suurt kuningat kõrgel, taeva Issand. Ma ei julgenud painduda.
Mehed pilkasid meid mõlemaid koos.
Olin verega libe
mehe küljest vedrustatud.
Kristus oli ristil.
Kuid siis tulid kaugelt kiired, aadlikud, kõik koos. Ma nägin seda kõike.
Mind tabas lein; Ma kummardasin sõdalaste käte poole.
Haavatud odadega, nad panid ta jäsemega väsinud.
Tema ihu ees seisid nad.
Seal vaatasid nad taeva Issanda poole.
Huvitav on see, et britid ise ei osanud sellest luuletusest ühtegi sõna lugeda ja selle luuletuse tõlge vanast ingliskeelsest ruunimärkmest tänapäeva inglise keelde omistatakse teatud Itaalia palverändurile. Mingil põhjusel ei peeta sama risti ladinakeelseid pealdisi muistseks kirjanduseks, hoolimata asjaolust, et enamikku neist pole lugenud. Ilmselt arvatakse a priori, et need on tsitaadid Piiblist või kujutatud tegelaste allkirjad. Või polnud ühtegi kristlikku palverändurit, kes oskaks vähemalt natuke ladina keelt.
Kuna Briti muuseumi puusärkil oli venekeelne ruunitekst, võite proovida lugeda Rutveli risti ruunimärgistust. Veelgi enam, Põhja-Euroopas ei leidu ühtegi muud iidset riimide pealdist, peale slaavi. Kahjuks pole häid pilte riimiliste pealdistega fragmentidest, kuid Briti muuseumi veebisaidil on link Alexander Gordoni väljaandele "Itinerarium Septentrionale, teekond läbi suurema osa Šotimaa ja Põhja-Inglismaa maakondadest", mis avaldati Londonis 1726. aastal. aastal, mis näitab kahe külgpaneeli head joonistust koos ruunimärgisega. Joon. 2 vasakul näitab seda joonist.
Risti paremal küljel paneelil fig. 2, on peaaegu kõik ruunimärgid nähtavad. Ehkki teise joonisega (Internetist) on mitmes märgis erinevusi, saab seda teksti lugeda. Selgitavad sõnad, mida tekstis pole, on toodud sulgudes.
Risti paremal ülaosas, tänapäevasesse vene keelde tõlgituna, on kirjutatud: "See on Ra-Yara (austajad), kes räägivad (Ra-Wolfi usklikele)".
Vasakul risti paremal paneelil (peaaegu sõna otseses mõttes): “Issanda Jumala Yari templi kingitus, et nad ei elaks (pimeduses), pole Jumala seadus nende jaoks paika pandud, nõuab, et nad kutsuksid Yari. Lähedane (usk) Ra, et Hunt, kuna elu on korraldatud erinevalt."
Parempoolsel risti paremal paneelil: “Ra-Wolf asutas kord Rooma, ta andis Rale kingituse, võttes Venemaa, ta pole Ra-Volche jaoks igavene. Pärast Venemaa peksmist lähevad nad (roomlased), inimesed võivad kummardada oma Taevast Ema ja uskuda temasse.
See on kõige informatiivsem paneel kõigist säilinud paneelidest. Vasak paneel joonisel fig. 2 on pühendatud emale Marale, nagu on kirjutatud ülalpool. Selle paneeli terviklikku sidusat teksti on siiski üsna keeruline reprodutseerida mitmete märkide kaotamise tõttu, samuti kahe varem tundmatu ligatuuri (6 tähemärki) olemasolu tõttu, mille lugemine on endiselt ebaselge.
Sellest hoolimata on olemasolev teave täiesti piisav, et matta igaveseks saksakeelse versiooni "anglosaksi iidne kirjandus". Nagu ka kogu Põhja-Euroopas, on runete pealdiste keel selgelt slaavi. Ristkonnal kujutatud keskne tegelane on Päike, see tähendab päikesejumal Yar (joonis 3), mida vene keeles öeldakse ruunimärgis. Ülalpool on tõenäoliselt kujutatud pistrikku ja risttala küljes kuke ja mõni suur loom (hobune või lehm?). Ristiku tagaküljel on lahtise suuga kala ja tõenäoliselt luik. Risti tagumisel küljel, kahel paneelil (vibulaskja kujutisega ja selle all) on ka ruunilised pealdised, kuid nende joonistusi ma ei leidnud.
Ülejäänud ladinakeelsete pealkirjade kohta ei leidnud ma seal ühtegi selgelt kirjutatud piibellikku nime. On arusaadav, kui see rist oli kristlik pühamu, on ebatõenäoline, et nad julgeksid seda kirikuvõimude poolt hävitada ja samal ajal hävitada kristlikke teemasid ja ladinakeelseid pealkirju kristlike pühakute nimede ja tegudega ning nimetada seda risti ka paganlikuks. Olgu see varakristlus, näiteks arianismi näol, kvalifitseeritaks see ketserluseks, kuid mitte paganluseks. 17. sajandil teadsid nad veel, et rist oli paganlik, ja 19. sajandi alguses otsustasid nad muuta selle varakristlikuks pühamuks. Nii ilmusid Vana-Inglise kristlik vaimulik kirjandus poeetiliselt nagu ka ülejäänud imed, nagu ka muistse vene kirjanduse ja kultuuri säilinud fragmentide peal,ilmutas maailmale nimetu munk - palverändur varakristluse pühadesse paikadesse.
***
Noh, selleks, et hammustada vanad inglise kirjanduse kirstu viimased naelad, tsiteerin paar umbes sama aja ja sama teema kohta kirjutatud kirjet samast, veel mitte ingliskeelsest, siis Suurbritanniast.
Joon. 4 on kujutatud ristiga kuldmünt ja runikeel: “See elav Jumal on igavene; Hunt pole igavene."
Joon. 5 kujutab ruuni pealdise joonist Overchurchi raekivile. Silt on järgmine: “Ta on parem kui hunt, igavene vestlus hundi jõu üle, ma palvetan teda. Varem, kui me elasime koos tema hundiga (usuga hundisse), andis ema Issandale Jumala."
Nii pöördus Venemaa Euroopasse. Kõik algas jumalate vahetumisega, mis olid võib-olla seotud, või et varajane "kristlus" ei tundnud veel Kristust, vaid lõppes vene kultuuri ja vene keele hävitamisega. Alexander Dragunkinil on õigus, et inglise keel on pärit vene keelest. Runeetilised pealdised näitavad, et teisiti ei saanudki olla. Inglise keeles näete veel mõnda ladina keele lisandust. Kuid ladina keeles on palju vene keelega sarnaseid sõnu. Ja kes, kellelt, millal ja mis võttis - see on endiselt küsimus. Ma ei välista, et ladina keeles on lugu sama mis inglise keeles, ainult Venemaa "Euroopasse" ümberkujundamise varasemas etapis.
[1] Sokol-Kutylovsky OL Briti muuseumi rindkere saladused. // "Trinitarismi Akadeemia", M., El nr 77-6567, publ. 14617, 27.10.2007.
Sokol-Kutylovsky O. L.
