Öö 30. aprillist 1. maini kannab nime Walpurgis. Mõne inimese jaoks on see traditsiooniliselt kohutav aeg, teiste jaoks püha, teiste jaoks on see uue aasta uudishimulik refrään kristluse-eelse tsükli vältel kristliku vaatevinklist, neljandat huvitab lihtsalt see, kes Walpurga oli.
Kaks Walpurgi
Tegelikult sai Walpurgis või Walpurgis kuulsaks kahekesi. Üks, kelle austamise päev langeb esimesele maile, oli pühak. Ta elas kaheksanda sajandi Inglismaal ja oli pärit pühast perekonnast. Tegelikult oli pere tavaline, kuid aja jooksul said Walpurga isast ja kahest vennast pühakud ning tema ema õnnistati. Lisaks sai onust pühak. Huvitav on see, et Walpurgi ei austa mitte ainult katoliiklased, vaid ka Vene õigeusu kirik - see on Saksamaa õigeusu pühakoda.
Püha Walpurga austatakse ka õigeusu poolt.
Walpurgal on palju funktsioone. Näiteks patroneerib ta meremehi, varjates torme, talupoegi, haigeid ja tööjõulisi naisi, aga ka neid, kes hoolitsevad sünnitusel olevate naiste eest. Nii et ta oli teise Walpurga kaitsepühak, nimega Hausman, ämmaemand, kes hukati nõiana.
XVI sajandil puhkes Euroopas nõiajaht ja peamiste ohvrite hulka kuulusid ämmaemandad - nüüd arvatakse, et arstid kõrvaldasid sel viisil rivaalide struktuuri. Vahistamise ajal oli Walpurga Hausman vähemalt kuuskümmend aastat vana ja enne seda polnud temast midagi halba kuulda olnud. Piinamise käigus tunnistas naine aga, et tappis nelikümmend üks beebit ja kaks sünnitusel olnud naist, samuti üheksa lehma, hobuse ning suure hulga sigu ja hanesid. Kõik saatana auks. Samuti tunnistas Walpurga, et kutsus rahe põllukultuuride hävitamiseks ja andus deemonile lihalikke naudinguid, osales kaantes ja pilkas.
Piinamise käigus tehtud ülestunnistusi peeti 16. sajandi parimateks süütõenditeks. Nikolai Bessonovi joonistus.
Reklaamvideo:
Hoolimata asjaolust, et vaene naine tunnistas kõik, mida hukkajad temalt kuulda tahtsid, ei makstud talle kerge surmaga. Pärast piinamist ei saanud ta kõndida, nii et nad panid ta suurde korvi ja viisid ta mööda tänavat, peatudes aeg-ajalt mõnda kehaosa rüüstama või ära lõigama. Alles pärast seda kohutavat rongkäiku naine põles ja tuhk pillutati jõe peale laiali.
Lõkked ja ümmargused tantsud
Kõik ei ole ühel meelel selles, kas keskaegsete usklike sõnul kutsutakse ühte armastatut nõida ööks vaese ämmaemanda Walpurga nimeks või talle järgneva päeva auks. Igal juhul on üldiselt aktsepteeritud, et just sel ööl kogunevad nõiad suure hingamispäeva jaoks. Isegi nendes riikides, kus Walpurgat isegi ei mäletata, nimetatakse seda ööd nõidade ööks (Prantsusmaal) või Nõiade lõkkeks (Tšehhis).
Nõiad armastasid hingamispäeval tantsida.
Legendide kohaselt tähistasid nõiad täna öösel midagi sellist. Nad lendasid koos kuradi-armukesega kiilakale mäele või mõnda teise sobivasse kohta (võib-olla sõitis Gogoli kurat muu hulgas üles Solokha poole, et tal oleks keegi kevadel hingamispäeval ilmuda) ja kummardus pühade võõrustaja Saatana poole. Pärast lühikest aruannet needuste ja metsikuste valdkonna aasta tulemuste kohta guristasid nõiad end mitmesugustel toitudel, kuid pealegi polnud laual leiba ega soola - paganlike juurtega uskumuste kohaselt ei meeldi kurjad vaimud ei üht ega teist. Lõpuks, hästi toidetud ja purjus, hakkasid nõiad koos kuraditega ringi tantsima. Samal ajal istus muusik alati puu otsas ja sai mängida spetsiaalsel viiulil (mida üldiselt peeti sageli nõiainstrumendiks natuke) või lihtsa kepi abil hobuse peas ja siis oli muusika ise nõidus.
Arusaadavalt, kui nõiad soovivad rohkem meelelahutust, pidasid nad paljudel riikides sel ööl kaitset: süütasid tulekahjusid ja võisid selles isegi põletada nõia.
On huvitav, et ühte hingamispäeva roppust peeti sotsiaalse hierarhia demonstratiivseks rikkumiseks: erinevatest sotsiaalsetest kihtidest pärit nõiad suhtlesid võrdsetel tingimustel. Frans Franckeni maal.
Väga vana uus aasta
Tegelikult on kõik sama mis öösel nõidadega, mida tavaliselt teevad head kristlased hiljem hommikul - ainult ilma saatanata. Nad tantsisid ringides, panid pidulaua, kaunistasid kõik ümberringi (ja ka nemad ise) lilledega. Sellepärast on teadlased väitnud, et algselt oli Nõiaöö puhkusel puhkenud vaatepildi murdmine, mida me teame iiri nimega Beltane, paganlike uusaastaööl. Ilmselt võitles kirik alternatiivse kalendriga võõra kultuse atribuudina ja demoniseeris sõna otseses mõttes paljusid selle pühaga seotud hetki, nii et rahva meelest jagunes see kaheks osaks: kevade ja satanismi lihtne kohtumine, inimestele kahjulik. Päevane osa on hea, öine osa on halb.
Lusati serblased, tšehhid, slovakid, Lõuna-Inglismaal paigaldati maikuu traditsiooniliselt esimesel mail. Ka britid võisid riietuda puumehena ja itaallased vedasid tänavate kaudu lintidega põimitud puuoksi.
Maypole.
Ka idaslaavlastel oli sel ajal suur puhkus. Koos ristiusustamisega muutus see Zapryagalniku Eremey päevaks. Sel päeval käisid külade tänavatel serblaste seas kellukestega tüdrukud või jooksid noored mehed karjuma, hirmutades põldudelt maod. Bulgaarlased ajasid sel päeval ka maod välja - vähemalt viisid nad läbi erinevaid "maagilisi" rituaale, et nad indekseeriksid varem. Voroneži piirkonnas küpsetasid nad lõkkel maipuderit ja Doni kasakad viisid põllul läbi mitmesuguseid tseremooniaid, pärast mida hakkasid nad külvama.
Tänapäeval armastab Beltane või Walpurgis Night tähistada uuspaganaid, wiccanlasi, esoteerika armastajaid, sataniste ja Iirimaa fänne, mis põhjustab sõna otseses mõttes kõigi kristlike liikumiste preestrite seas pahameelt.
