Angikuni Eskimo küla elanike kadumise mõistatus erutab endiselt meie planeedi saladustest huvitatud inimeste meeli, ehkki sellest ajast on möödunud üle 80 aasta. Selle mõistmatu nähtuse jaoks pole tänini ratsionaalset seletust leitud.
Angikuni järv
See sündmus leidis aset 12. novembril 1930. Kanada jahimees Joe Labelle kauples Angikuni järve kaldal karusnahaga. Järv on pikka aega olnud kuulus rikkaliku kalapüügi poolest, forelli ja haugi oli selles ohtralt. Ja ümbritsevates metsades elas palju karusloomi. Seetõttu meelitas see kauge ja karm maastik jahimehi ja kalureid.
Kõik ei julgenud siiski sinna saagiks minna - selle ala kohta levisid iidsetest aegadest kurjakuulutavad legendid. Vana aja inimesed rääkisid, et järvel elavad kurjad vaimud, kes aeg-ajalt tuletavad end kohalikele elanikele meelde.
Kuid kahekümnes sajand oli õues, legendid olid minevik ja elu läks nagu tavaliselt, ja kõige vastupidavamad jahimehed tegid selle Kanada kaugesse nurka. Nende hulgas oli ka Joe Labelle, kes naasis järvest rikkama saakloomaga korduvalt.
Ta tundis ümbrust hästi ja peatus enne tagasisõitu alati kohalikus kalurikülas, mida nagu järve hüüti Angikuni, puhata ja soojeneda. Inuiti hõimu kohalikud elanikud (see etniline grupp kuulub suuremasse eskimote rühma) olid väga sõbralikud ja külalislahked. Nad olid alati valmis rändurit toita ja soojendada.
Eskimote pere. Foto aastast 1917
Reklaamvideo:
November osutus sel aastal väga pakaseks, jahimees oli väga väsinud ja külm. Viimase jõuga suusatas ta mööda tuttavat teed. Küla äärel karjus ta eemalt tervitust, teatades kaluritele oma saabumisest. Kujutage ette tema üllatust, kui ta ei kuulnud vastuseks mitte ainult inimeste hääli, vaid isegi koera haukumist.
Labelle tegi raskustega tee külla ja sisenes esimesse majja, millega ta kokku tuli. Pliit oli süttinud, laua peal oli kann veel sooja lihahautisega. Kuid majas polnud kedagi ja õuel polnud ühtegi koera. Jahimees läks naabermajja, siis veel ühte ja veel ühte …
Ta kõndis terve küla ringi, kuid kõikjal oli sama kummaline pilt - mitte hinge, vaid tunne, et inimesed olid just enne tema saabumist kodust lahkunud. Ja nad lahkusid kiirustades, hüljates äri. Kuskil kuuse all valmistati õhtusööki, kuskil laual oli puutumata toitu, teistes majades loobuti alustatud tööst - nahkade ettevalmistamisest, välja lõigatud karusnahast jakist.
Kõige kummalisem oli aga see, et kodust lahkudes ei võtnud inimesed endaga kaasa relvi ega sooje riideid ega toidutooteid. Neil karmidel maadel ei jätnud tõepoolest keegi maja kunagi valgust. Teine seletamatu detail oli see, et majade ümber ei olnud ühtegi jälge inimestest. Kuid rajad pidid olema selgelt lumele trükitud.
Jahimees oli vaatamata surmavale väsimusele nähtu üle nii jahmunud, et ei peatunud mahajäetud külas. Vaatepilt äkitselt ja müstiliselt mahajäetud asulast oli šokeeriv. Õudus andis jahimehele jõudu ja ta suutis mitu miili pikkuse teekonna ette võtta lähimasse postkontorisse. Telegraafibüroosse jõudes teatas Labelle Kanada politseile seletamatust juhtumist.
Mõni tund hiljem jõudis Angikuni külla monteeritud politseiüksus. Teel liitus nendega veel kolm jahimeest, kes juhtusid olema järve lähedal. Admand Laurent ja tema kaks poega, olles politseist juhtunust kuulnud, ütlesid, et nad olid eelmisel päeval tunnistajaks kummalisele nähtusele.
Kaks päeva tagasi märkasid nad viibides taevas enneolematut helendavat objekti, mis liikus aeglaselt Angikuni järve poole. See muutis kuju, ma võtsin silindri, seejärel terava spindli. Jahimehed kinnitasid, et helendav objekt pole nagu midagi sellist, mida nad varem näinud olid - see ei võinud olla virmalised ega pilv ega mõni muu neile kohtadele iseloomulik atmosfääriline nähtus.
Nende eskimode fotod avaldatakse sageli artiklites Angikuni järve saladuse kohta. Ehkki neil pole puuduva küla endaga midagi pistmist, on nad lihtsalt nende aastate tavalised eskimod.
Sündmuskohale saabunud politseinikud uurisid hoolikalt küla. Nad avastasid veel paar kummalist ja pahaendelist detaili, mis pääsesid kurnatud ja kohkunud Joe Labelle'i tähelepanu alt. Asula servas asuv kohalik kalmistu hävis.
Ilma eranditeta kaevati kõik hauad maha ja maetute surnukehad kadusid. See ei saanud olla kohalike elanike töö - inuitid kohtlesid oma surnuid aukartusega ja kalmistu rahu häirimine oli iidne tabu. Kuid seda hävingut ei saanud teha ka loomad - hauad kaevati ettevaatlikult, matmiskivid laotud ühtlastesse ridadesse.
Järjekordne šokeeriv leid ootas politseid saja meetri kaugusel külast. Nad leidsid lume alt kelgukoerte surnukehad, mis esialgse kontrolli kohaselt nälga surid. See tundus uskumatu. Lõppude lõpuks olid mahajäetud majad toiduvarusid täis. Ja eskimod on kelgukoeri alati oma peamiseks rikkuseks pidanud ja pigem näljutavad kui lasevad neil nälga surra.
See seletamatu lugu sai aasta sensatsiooniks, ajalehed üle kogu maailma konkureerisid omavahel, et esitada juhtunust üha rohkem uusi versioone. Kanada politsei ametlik versioon ei sobinud kellelegi. Ta ütles, et inuittide hõim otsustas mõne teise praktilise või religioosse idee alusel kolida teise leeri.
Kuid see ei selgitanud ühtegi inimeste kadumise saladust. Miks nad ei võtnud asju, relvi, toitu? Miks nad lasid koertel surra? Miks pole jälgi jäänud?
Selle mõistatuse mõistlikku seletust ei osanud keegi pakkuda. Kõige tavalisem hüpotees oli arvamus inuittide röövimise kohta välismaalaste poolt. Nii uskumatu, kui see ka ei tundu, kuid ainult sellisel hüpoteesil on otsad otsas. Ja ainult ta suutis inimeste kadumise siduda kummalise lendava objekti ilmumisega eelõhtul sellise kummalise lendava objekti ilmumisega, mida keegi polnud selles piirkonnas ei näinud ei enne ega pärast salapärast juhtumit.
