Saale-Anhaly osariigis Saale'i jõe kaldal asuvasse väikesesse Saksa linna Naumburgi tulevad tuhanded turistid.
Siin on meeldiv jalutada vanade tänavate segaste seas, istuda hubastes kohvikutes ja käia mööda poode ringi, kuid peamine vaatamisväärsus, mis siin inimesi köidab, on gooti pühakute Peetruse ja Pauli katedraal.
Katedraali ehitamine toimus 13. sajandi esimesel poolel ja kuigi hoone on üks varasemaid usulisi ehitisi, on katedraal üldiselt katedraali moodi, paljud neist on säilinud ka Saksamaal. Veel üks omadus on katedraali skulpturaalne raamimine. Templi läänekoori kaunistavad meisterlikult teostatud kaheteistkümne kujuga isikud, kes panustasid raha templi ehitamiseks, ja nende seas on skulpturaalsed portreed linna valitsejatest - Margrave Ekkehard II ja tema noorest abikaasast Margrave Uta, kelle pilt, nagu ka Louvre La Gioconda, köidab kõigi külastajate tähelepanu.
Keskajal kujunes kuningate ja vürstide õukondades, Saksamaa ja Prantsusmaa rüütlite seas välja "kauni leedi" kultus. Teda toetavad trubaduurid - luuletajad-rüütlid, kelle lauludes kõlasid esmakordselt maised armastuse hümnid koos kannatuste ja rõõmudega: "Ma ei usu, et armastust saab jagada, sest kui see jaguneb, tuleks selle nime muuta" - need kuulsad sõnad lahkus trubaduurist Arnaut de Mareille.
Rafineeritud, rafineeritud tunded, õrnad laulud laulu või harfi saatel viisid kuulajad muinasjutu ideaalsesse maailma. Rüütellikes ringkondades on muutunud moes mitte ainult kummarduda valitud südame ees, vaid ka teda teenida. Selleks valituks võiks saada iga üllas daam. Rüütel andis talle vande ja teenis kogu oma elu parimal moel, mis reeglina oli liiga lühike.
Valitud innustas teda, sõdalast, tegudeks, julgeteks ja julgeteks tegudeks. Rüütel hindas mitte ainult jõudu, osavust, kartmatust, vaid ka tunnete kõrgust, neile pühendumist. Pole juhus, et Margrave Eckehardit kujutatakse julge, üllas rüütliks. Intelligentsus ja kindel otsustavus säravad tema pilgus. Ta on keskaegse rüütli pilt ja Uta on "keskaja kaunis daam".
Näib, et Uta kivist kuju on loonud meister, kes on lõpmatult truu oma valitud inimesele. Muidu pole võimatu ette kujutada, miks tema pilt on nii romantiline. Suletud huuled hoiavad tema tunnete, mõtete, murede saladust. Tema pisut kitsendatud silmad on suunatud kaugusesse, pilk on hajameelne ja läbimõeldud. Värviliste vitraažidega kõrgetest akendest Uta figuurile langev valgus helendab tema nägu, andes üha rohkem väljendusvarjusid.
Tema sihvakas kuju on peidetud raskete riidevoldide alla, mis kukkudes näivad korravat gooti templi kolonisaadi ranget mustrit ja annavad samal ajal kujule veidra pidulikkuse.
Reklaamvideo:
Kahjuks pole Uta kuulsa kuju püstitanud meistri nimi teada, nagu ka enamiku keskajal töötanud kunstnike nimed. Selle perioodi kunstiteosed on enamasti nimetud. Linnaarhiivist pärit napp teave heidab Naumburgi meistri loometeele siiski pisut valgust.
On kindlaks tehtud, et ta töötas pikka aega Prantsusmaal - Amiensis (1225–1230), seejärel Reimsis. Pärast Saksamaale naasmist kutsuti ta Metzi ja Mainzi, kus on säilinud skulptuuride fragmente. 1240. aasta paiku kolis kunstnik Naumburgi, kus toona ehitati katedraali. Hoone lõpus - see oli 1240ndate lõpus - paluti tal ilmselt seda skulptuuridega kaunistada. Ta tegi läänekoori tara jaoks mitu reljeefi ja hakkas seejärel looma kaksteist skulpturaalset portreed templi rajajatest.
Nagu kõik teisedki, on Uta kuju nikerdatud roosakaskivist, millel on endiselt värvi jälgi. Kujude maalimismeetodit nende elavamaks ja autentsemaks muutmiseks on teada iidsetest aegadest. Kreeka ja Rooma meistrid tegid sama. Uta kivi kuju oli maalitud nagu antiikne kuju. Tema poseerimine on loomulik. Ta seisab, pöördudes kergelt oma mehe poole, hoides parema käega oma küüsist krae. Selles žestis on nii palju armu, naiselikkust ja sarmi, et pole kahtlust, et kunstnik paljastas need tunnused tahtlikult. Uta vasak käsi näeb vaeva, et hoida oma langeva küünte voldid kinni. Raske aine ja väike käsi õhukeste sõrmedega. See kõrvutamine aitab meistril rõhutada naise haprust ja tahtejõudu. Tema jaoks osutus Margrave kõigi tema poolt hinnatud naiselike omaduste kehastuseks.
Naumburgi tulevad igal aastal tuhanded turistid ja muidugi on nende hulgas ka palju meie venelasi. Venelased filmivad ja lindistavad reeglina palju. Uta üks esimesi austajaid, kirjanik Daniil Granin, märkis: "Ma seisin külmas katedraalis, surin rõõmuga, tundes end selle ilu ees õnnelikuna ja tähtsusetuna."
