Sellel on palju põhjuseid, kuid peamine põhjus on see, et Jumalal pole elavat ega surnud, kõik inimesed tema jaoks on elus, lihtsalt mõned pole veel surelike väravate piiri ületanud, teised on selle ületanud ja nüüd sõltub nende saatus otseselt nende teod, elavate palved ja Jumala arm. Ja kui me palume Jumalalt oma lähedaste heaolu selles elus, siis miks peaksime nad jätma ilma oma osaluseta teises maailmas? Lõppude lõpuks saavad ainult meie, nende sugulased, nende saatust mõjutada ja eemaldada neilt patud, mida nad ei kahetsenud ja mida ehk isegi ei mäletanud.
Jumalal on kõik elus
Seda, et surnud inimesed kuulevad meie palveid, tõendavad paljud juhtumid. Näiteks 1896. aastal kuulas peapiiskop Theodosiusose (Tšernigovi) jumalateenistusi teatud hieromonk Aleksius, kes oli kord juba nii väsinud, et jäi jõevähki magama. Siis ilmus talle unenäos peapiiskop, kes tänas teda palve eest ja palus tal palvetada oma vanemate eest liturgias: isa Nikita ja ema Maarja, osutades, et palve liturgia ajal on kõige võimsam. Kuni selle hetkeni polnud pühaku vanemate nimesid teada ega olnud elus mainitud.
Hiljem avastati kloostris arhiivis pühaku mälestus, kus eesnimed olid tema isa ja ema nimed - Nikita ja Maarja.
Hieromonk Alexy, kes sai nägemuse, sai hiljem Kiievi-Pecherski Lavra kuulsaks vanemaks.
Sourozhi metropoliit Anthony rääkis mõrvatud tüdruku palvemeelse eestkostmise juhtumist oma peigmehe kohta, kes tulistas teda vaenutegevuse ajal kogemata, mida ta kogu elu kurvastas. Ta tunnistas oma pattu mitmesuguste ülestunnistajate ees, kuid see ei muutunud lihtsamaks enne, kui ta tuli Vladyka Anthony juurde.
Pühak andis talle nõu - paluda andestust mitte ainult Jumala eest, vaid ka paluda oma armsalt andestust, et tema, süütu ohver, sekkuks Jumala ette oma tapja eest.
Reklaamvideo:
Mõni aasta hiljem kirjutas mees Anthonyle, et teda nii palju aastaid piinanud süü on taandunud, see tähendab, et ta tapetud pruudi palve Jumalale oli tugevam kui kõik tema palved.
Sellele viitavad pühad pühakirjad
Vanas Testamendis (2Mac. 12:39) jutustatakse, kuidas Judas Maccabeuse sõdurid pärast lahingut edomiitidega hakkasid lahinguväljal koguma oma tapetud seltsimehi ja leidsid riiete alt ebajumalate amuletid, mille juudid trofeedena hõivasid ja ebausu tõttu nad lahingu eel panid. …
Selline tegu oli jumala ees kohutav patt ja ellujäänud sõdurid mõistsid, et see patt põhjustas iga hukkunu surma.
Oma suguharude süü eest lepitamiseks tegid juudid Looja ees ühise palve palvega see patt „täielikult kustutada” ja Juudas Maccabee saatis Jeruusalemma ohvri, et nad tooksid seal Jumalale ohvri, mis kaitseks Loojat ja puhastaks surnuid pattudest. See juhtum näitab selgelt, et elavad võivad mõjutada Jumala otsust surnu kohta, neil on reaalne võimalus paluda Temalt andestust oma sugulaste eksimuste eest ja hõlbustada seeläbi nende postuumset olemasolu.
Jeremija raamatus (16: 7) süüdistatakse süüdistatavat lahkunu eest almuste andmises, vaestele andmises: "… sõltuge oma leivast õigete juuresolekul, kuid ärge andke seda patusele."
Matteuse evangeeliumis ütleb Kristus ise, et järgmisel sajandil ei andestata ainult ühte pattu - pühaduseteotuse püha vaimu vastu, mis osutab otseselt võimalusele inimesele pärast tema surma andestada.
Seetõttu palub õigeusu kirik “siin ja kõikjal lebavate surnud kristlaste eest” - nende saatuse leevendamiseks, sest keegi ei tea täpselt, milline saatus tema pere ees seisab.
Otsige andestust neile, kes on pattu teinud
Kuna inimese lõplik saatus selgub viimases kohtuotsuses, tähendab see, et elavatel on veel aega surnuile andestust paluda: „Mida iganes usus palves palute, selle saate ka teie” (Mt 21:22).
On teada, et varakristlased palvetasid surnute eest apostellikest aegadest peale; nende hauakividele on kirjutatud nende sugulaste pöördumised Jumalale: “Jumal värskendaks Anthony hinge! Las ta näeb paradiisi”,“Timoteose igavene valgus Kristuses”. Põletatud märtrite hauale on kirjutatud see, kellele kõik võimalik on - jahutab teid!
Apostlitega võrdsustatud piiskop Averky (Hieropolise linn) kivile on kirjutatud tema taotlus Sinodile palvetada tema eest.
Palve lahkunute eest on omakasupüüdmatu feat, mis tuleks ühendada paastumise ja heade tegudega. Õigeusklike kuulsaimad palveraamatud olid erakud Suur Makarius ja Paisy, Pavel Lihtne, püha loll Andrew ja püha märter Uar, kelle ees nad palvetavad parandamatute patuste pärast.
Venemaal oli surnud abikaasa kuulsaim palveraamat Peterburi Püha Xenia, kellest sai lesk 28-aastaselt ja kes pühendas kogu oma elu oma mehe põrgust andes, nõustudes rumaluse võidukäiguga. Ta pani selga meeste riided, kutsus teda oma mehe nimeks ja hakkas palvetama päeval ja öösel Jumala ees andestust.
Kuidas saate aidata?
Esiteks tuleb surnu matta - seda saab teha kirikus, rituaalse jumalateenistuse hüvastijätussaalis või kalmistul. Kui surnu matuseteenistust pole võimalik läbi viia, saate seda teha tagaselja. Pärast matuseid tellitakse harakale "Vabanemiseks", sugulased loevad Psaltrit 40 päeva.
Usutakse, et esimese 40 päeva jooksul pärast surma saab inimese hing katsumustest üle ja alles pärast seda otsustab Issand saatuse; elavate palved võivad kaalud selle kergenduse suunas suunata.
Siis tellivad nad iga-aastase mälestuse, saate esitada märkmeid "puhkepäeva kohta", tellida matuseteenuseid - spetsiaalseid matuseteenuseid. Venemaa, Athose või Jeruusalemma kloostrites saate tellida "igavest mäletamist", võite anda vaestele almuseid, et nad palveta lahkunu eest, teha häid tegusid ja isegi sõlmida rahu nendega, kellega ta oli tülis.
Kõik see koos isikliku tulise palvega Jumalale on Issandale meelepärane ja võib leevendada lähedase postuumset kannatust.
Maya Novik
