Iga inimene unistab olla terve, tugev ja energiline - kuni oma väga vanade aastateni. Kõigil muidugi see ei õnnestu, sest eluteel on meid haigused, nõrkus ja meeleheide lõksus ning kuidas sellega hakkama saada, pole teada. Kuid … Vana-India ayurveda (sanskriti keelest "ayu" - elu ja "Veda" - teadmised, teadus; see tähendab "eluteadus") meditsiinipraktikad on juba viis tuhat aastat inimkonnale näidanud selliseid imesid, et tahtmatult tahetakse nendega ühineda ja alustada täiesti uus elu …
Dr Singhi pühendumus
2009. aastal teatasid Venezuela pealinnas Caracases ajalehed lugejatele India arsti Adyapati Singhi sensatsioonilistest saavutustest, mis ravisid kümneid lootusetuks peetud patsiente. Dr Singh saabus Venezuelasse 2008. aastal ja hakkas patsiente vastu võtma pealinna äärelinnas asuvas üürimajas, ravides neid niinimetatud alternatiivmeditsiini abil. Dr Singhi asutuse eripära oli meditsiiniseadmete täielik puudumine ja haigla ligipääsetavus: selle uksed olid avatud isegi vaestele, kellelt Singh ei võtnud oma töö eest sentigi.
Ameerika ajakirjanik Mary Wayntworth saabus Caracasesse pärast seda, kui dr Singh naasis Indiasse. Pärast teema vastu huvi tundmist viis ta läbi väikese uurimise, uurides peaaegu kõigi India arsti patsientide haiguslugu. Nagu Mary oma essees kirjutab, šokeerisid ravitulemused teda lihtsalt. Näiteks diagnoositi Senora Lopezil enne kliinikusse lubamist maovähk, mis andis metastaase. Pärast seitsmekuulist ravi oli Singhi kasvaja kadunud, mida kinnitas Püha Brigiti haiglas tehtud põhjalik uuring. Pärast Singhi kliinikus viibimist 38-aastasel Pedro Asturias, kes suri tuberkuloosi, näitas analüüs "Kochi varraste" täielikku puudumist. Teise patsiendi keha ületas tsirroosi. Kolm muud patsienti toibusid sügavast insuldijärgsest halvatusest. Ja nimekiri jätkub!
Ajakirjanikul ei õnnestunud Caracase hämmastava arsti isiksuse kohta midagi teada saada ja ta läks Indiasse. Siin selgus, et Adyapati Singh elas hindu kloostris ja lahkus sealt vaid aeg-ajalt, et naasta oma meditsiinipraktikale. Ta tervendab erinevates India linnades, kus tema juurde karjavad väga paljud patsiendid.
Mitu korda reisis arst väljaspool Indiat. Nii harjutas ta 2006. aastal Nairobis, kus vabanes 16-aastasest tüdrukust kurguvähist (umbes selle kohta, et suureks imeks kirjutasid ajalehed kaugelt Keeniast). Kaks korda - 1996. ja 2001. aastal - viibis ta Kongos Kinshasas ja seal sai ta hakkama Ebola-palavikuga.
Džunglis piilunud kloostrisse polnud kerge pääseda. Ja siis pidin ma ootama ka kaks nädalat, kuni mungad otsustasid, et Maarja võib kohtuda Ilm Singhiga. Ajakirjanikule öeldi, et Singh veedab kõik oma päevad sügavas meditatsioonis ja peab paastu, saades vaimse jõu uueks "väljapääsuks". Lõpuks juhatati naine hämarasse tuppa. kus hindude jumaluste kivist kujud tormasid vastu seina. Neli põlevat lampi valgustasid munga, kes lamas õhukesel vaibal. Ta kandis oma riietest ainult kangakangast. Fotodel Singhit näinud Mary tunnistas selle õhukese kortsulise näo, hallide juuste ja halli habeme kohe ära. Pika paastu tulemusel muutus Singh väga kurnatuks. Selleks, et arst saaks külalist vaadata, pidid mungad ta pead toetama.
Reklaamvideo:
Enamasti rääkis ajakirjanik. Ta palus mungal minna Haitile nii kiiresti kui võimalik, sest seal on palju inimesi, kes vajavad kiiret ravi. Singh noogutas peaaegu märkamatult, vastas harva ja sosinal. Vestluse lõpus lubas ta oma külalisele, et tuleb kindlasti Haitile ja proovib nende õnnetuste nimel midagi ära teha.
Kas inimene suudab ennast ravida?
Oma essees mõtiskles Mary: mis on need ravimeetodid, mis võimaldavad dr Singhil selliseid tulemusi saavutada? Selgus, et meetod pole kaugeltki uus, seda on Indias teada juba iidsetest aegadest (esimene teave üksikute teadustööde kohta pärineb aastast 1500 eKr). See on Ayurveda - keha loomuliku paranemise ja tervise säilitamise süsteem, mis põhineb veendumusel, et meie keha juhtimise võti on meie teadvus.
Legendi kohaselt oli Ayurveda osa pühade tarkade ilmutusest, kes said umbes seitse tuhat aastat tagasi universumi kohta põhjalikke teadmisi.
Nüüd on paljud inimesed, sealhulgas teadlased, veendunud, et Ayurveda on tuleviku ravim, kui igaühest võib saada oma tervendaja. See veendumus põhineb muu hulgas hiljutistel avastustel psühhosomaatika valdkonnas, mis muudavad põhimõtteliselt meie traditsioonilisi teadvusealaseid ideid. Fakt on see, et hämmastav fakt on muutunud teaduse omandiks: selgub, et inimkehas on tõeliselt imeline "siseapteek", mis sisaldab täielikku valikut ravimeid igasuguste haiguste ennetamiseks ja raviks. Me räägime peptiidhormoonidest - vaimu ja keha seosest. Peptiidid. mida emotsioonide mõjul tekitavad sisesekretsiooni näärmed, tajuvad mitte ainult aju, vaid ka muud organid: süda, neerud, maks, põrn (see muide,vastab Hiina iidse meditsiini ideedele, et liiga vägivaldne rõõm kahjustab südant, viha kahjustab maksa, ärevus põrna, lein kopsude, hirm neerude pärast jne).
Need "ravimid" on palju arenenumad ja tõhusamad kui apteekrite loodud tooted. Inimkeha on võimeline tootma aineid, mis leevendavad valu mitte halvemini kui morfiin; magama jääda, kartmata unerohtudele tüüpiliste kõrvaltoimete kartmist; toota rahusteid, antibiootikume ja isegi … peatada vähkkasvajate kasvu vajalikes kogustes.
Inimkeha seda hämmastavat omadust kasutas rev. Singh oma meditsiinipraktikas. Tema ravi põhineb niinimetatud "transtsendentaalsel meditatsioonil" - ajurveda peamisel meetodil. Ladina keelest tõlgituna tähendab "transtsendentaalne" "ületamist". Sellise meditatsiooni ajal laiendab inimese teadvus oma tavapärast raamistikku, puhkeb igapäevaelust sfääri, kus valitseb vaikus, rahu ja rahulikkus. Inimese teadvus ja keha vabanevad kõigest kahjulikust ja pealiskaudsest ning tulevad häiritud harmoonia taastamisele.
Ajurveda kasutab lisaks meditatsioonidele hatha-jooga harjutusi, samuti massaaži, mis mõjutab inimese bioloogiliselt aktiivseid punkte. Ayurveda arsenalis ja ravimeetodites on lääne inimesele ebatavaline: aromaatne. värvi-, maitse- ja muusikateraapia. Pealtnägijate sõnul. Reverend Singhi kliinikus kõlasid pidevalt tervendavat ajurveeda hümni, mis usutakse vastavat erinevatele kosmilistele rütmidele ja on võimelised kutsuma esile psühhofüüsilisi seisundeid, mis on vajalikud nende paranemiseks inimestes. Singh kasutas oma praktikas laialdaselt ravimtaimi.
Peaasi on usaldus võidu üle haiguse üle
Mary Wayntworth palus arst ja kuulus kirjanik Deepak Chopra, kes on avaldanud palju alternatiivmeditsiini raamatuid, selle ravi kommentaare. Lisaks meditatsioonidele oli Singhi peamiseks ravimeetodiks D. Chopra sõnul psühhoteraapia. Tal õnnestus oma patsientidele sisendada kindel veendumus, et nende haigus pole midagi muud kui kummitus. miraaž. Selle tagajärjel langes patsient omamoodi proteesimisse, tema teadvus näis keeravat õiges suunas ja sisenes täiesti uude piirkonda, kus lihtsalt polnud kohta hirmule ja meeleheitele, aga ka haigustele. Tõepoolest, alguses oli kergendus ja mõne aja pärast oli patsiendi täielik taastumine!
"Reverend Singhi Caracases tehtud töö tulemused on tõeliselt fenomenaalsed," ütleb dr Chopra.
Tervendatakse kaheksa kuu jooksul enam kui seitsekümmend ravimatut patsienti - nii vähe inimesi õnnestub!
Sain lääne hariduse ja õppisin pikka aega klassikalist meditsiini, - jätkab arst.
“Kuid paljude aastate meditsiiniline kogemus on näidanud, et hoolimata kõigist vaieldamatutest saavutustest, ei suuda ta mitmetele põhiküsimustele vastata. Esiteks selle kohta: kas paranemisprotsess on tingitud mingitest objektiivsetest põhjustest? Milline on subjektiivse teguri mõju sellele protsessile? Minu praktikas, nagu ka teistes arstides, oli palju juhtumeid, kui patsiendid olid surnud ootamatult ja seletamatult paranenud. Asi on selles. et võime ennast ravida on omane igaühele meist, peate lihtsalt laskma sellel avalduda.
Ma ei eita tänapäevase meditsiini edu, - lõpetab arst, - kuid arvan, et valitsevad inimese, tervise ja haiguste mudelid on end suuresti ammendanud. Meditsiin peab vabanema kitsarinnalisusest, välja töötama inimese uue väljavaate ja tervenemisprotsessi, mis võimaldab teadvuse aktiivset mõju ainele, see tähendab meie kehale."
Igor Voloznev. Ajakiri "XX sajandi saladused" nr 32 2010
