Juba iidsetest aegadest on nukud olnud tüdrukute lemmikmänguasi. Nõrkus, armastus nende vastu jääb kogu eluks ja paljudele naistele. Kuid see ei olnud alati nii. Laste mäng nukkudega ilmus suhteliselt hilja, 15. sajandil. Ja enne seda kasutasid nukud peamiselt maagiat ja neil oli suur tähtsus mitmesuguste, peamiselt mustade rituaalide läbiviimisel, mille eesmärk oli kurja tekitamine
Seetõttu pole üllatav, et kiriku esindajad olid nukude ilmumisele usklike kodudes väga kahtlased ja äärmiselt vaenulikud. Kuid tüdrukute soov võimalikult kiiresti täiskasvanutega ühineda, isegi nukkudega mängides, osutus tugevamaks. Järk-järgult hakkasid moes tekkima nukud. Ja see pole üllatav, alati on olnud kunstnikke, kes panevad oma hinge loodud meistriteostesse. Neid tehti üha ilusamaks ja inimsõbralikumaks. Kuid ainult mitte alati esitletud ilu tõi tüdrukule õnne, mõnikord juhtus vastupidist, mõnikord seostati selle kingitusega ebaõnne ja isegi tragöödiaid. Inimesed hakkasid märkama, et nukk, mis mõnikord tüdrukule õnne tõi, võttis samal ajal ka tema tervise.
Ta lebas mähituna lumivalge tikitud matuserätikuga. Pakend lõhnas naftaleeni, vana räpase parfüümi, pipra ja mõnede teiste vürtside jahutava segu järgi. Rätiku alt koorusid välja kaks pisikest jalga pekstud siidist kingades. Kui ta ümber pöörati, vaatas ta mulle kitsaste silmadega otsa ega paistnud hetkekski eemale. "Neetud nukk" on jõudnud Moskvasse Ameerikast.
Selle ajalugu algas 1922. aastal väikeses Ameerika Ühendriikide linnas Key Westis, Floridas. Nuku valmistas meister Charles Wincox, kes oli Kuldse Koidu okultse ordu liige. Ordu asutati 20. sajandi alguses "Apokalüpsise metsalise" Aleister Crowley poolt; sekti kuulusid sellised kuulsad ja rikkad inimesed nagu Bram Stoker, Howard Loughcraft, Ron Haggard. Kuulujutt on, et uppunud Titanicu disainer kuulus ka Zaryasse. Iga ordu liige oli kiindunud millessegi erilisse. Bram Stoker uuris näiteks lükantropiat (libahunte). Ta ostis suure raha eest hundimehe sandlipuu kujukese, mis kuulus Vlad Tepes-Draculale. Kui Stoker suri infarkti, hoidis ta kujukese käes.
Nii oli Charles Wincoxi kohta legend, et tema käte valmistatud nukud peletavad surmavaimu eemale, et haige laps, kellel on selline nukk, võiks elada natuke kauem. Kuuldi, et ta teeb oma nukud Püha Augustinuse lastekodust pärit surnud laste piltidel. Ja et ta õmbleb nende õnnetute juuksed ja rõivatükid nukkudeks.
Kui selgus, et väga jõukate vanemate ainus tütar Rosie McKney oli aneemiahaige, tellisid nad Wincoxile nuku. Charles valmistas luksusliku noore neiu, kellel oli pehme keha, vahast käed, jalad ja pea, ning riietas teda Hiina siidist tikitud kleiti. Nagu sobiks kõrge seltskonna daam, kandis nukk kahte seelikut - ülemist ja alumist - ning pantalloone. Ta oli kuradi hea ja sama kallis McKney perekonnale, kes teeks midagi nende tütre päästmiseks. Kuid mõni päev pärast kingituse saamist suri Rosie kohutavas piinas, klammerdades tema käes nukku. Tal polnud isegi aega oma uuele lemmikloomale nime anda.
Rosie vanemad süüdistasid nukkmeistrit lapse surmas. Wincox varjas end aga politsei eest ja tema edasine saatus pole teada. Nad ei saanud nukku Rosie käest ära võtta, nad maeti koos. Mõne aja pärast avas politsei haua, et surnukeha mürgituse osas kontrollida, kuid mänguasi polnud enam Rosie käes.
Ta ilmus uuesti 12 aasta pärast. 1934. aastal avastas Rosie ema Mary Vanessa McKney sarnase nuku rämpspoest ja ostis selle. Varsti pärast seda diagnoosisid arstid tal vaimuhaiguse tunnused. Siis suri Rosie isa - väga kummalistel asjaoludel. Ema langes täielikult hullumeelsusesse, pärandvara langes lohutuseks. Ja 1952. aastal viskas Mary Vanessa end aknast välja, haarates neetud rinnale nukku. Naabrid leidsid ta, kui ta oli oma surmahoogude käes vaeva näinud, ja kordas pidevalt ühte ainsat fraasi: "Oh, Beilo-baby!" Nii sai nukk oma nime. Muide, Paabeli kaldealastel oli samal ajal pimeduse ja koidu jumal ning tema nimi oli "Baal". Keskajal nimetati "Baal" ("Balu", "Bailu") deemoniks. Ja Mehhiko šamaanidel on Bai-Loo deemon, õudusunenägude hoidja ja juuste sööja. Miks valis surnud Rosie ema mänguasjale sellise nime, pole teada.
(Muide, Bai-Lo tõlgib tõenäoliselt lihtsalt kui “beebinukke”. Ja nüüd lasevad nad portselanist beebisid välja ka Bai-Lo nime all. Adm. Märkus.)
Needus rippus McKney maja kohal pikka aega, kuni 1969. aastani oli Ameerikas "okultismi buum". Maja muudeti muuseumiks. Kuid … alarmi seadnud ehitajad keeldusid kindlalt sisenemast ruumi, kus Beilo-beebit eksponeeriti. Vara inventuuri tehes lahkus kindlustusagent "oma" ruumist, kukkus trepist alla ja murdis jala. Vahtkonna koerad keerasid sabad kinni ja jooksid minema. Kaks korda tundmatud isikud üritasid nukku põletada, kuid see põles vaevu. Aastal 1995 kadus Beilo Baby (varastati või müüdi) Key Westi muuseumist. Muuseumi omanik lubas teda leidnud inimesele 1000 dollarit, postitas kaotuse kohta kuulutused Internetti. Nukk leiti New Yorgis - ameerika ajakirjanik Anthony Price ostis selle satanistide grupist nimega The Beast. Edasised versioonid tema tulevasest saatusest on hargnenud.
Neist ühe sõnul oli Price 2003. aastal. kinkis Beilo-beebi Ameerika avaliku sektori teadusuuringute instituudile, mida peetakse Ameerika neokonservatiivide mõttekoda. Legendaarne nukk toodi 2005. aasta Halloweeni ajal Moskva Rotary klubisse. Ta viibis Moskvas 3 päeva ja kogu selle aja Rotary klubi tipus õnnestus nautida meie sajandi ühte peamist okultistlikku müüti.
Teise versiooni kohaselt esitas Anthony Price vahetult pärast ostmist nuku 1998. aastal Moskvas avatud õuduse, nõiduse ja ebausu muuseumile. Sama, mis eksisteeris kunagi koos restoraniga "Mephisto loss". Venemaal möödusid selliste asjade suhtes soodsa huvi päevad. Nüüd te seda muuseumi otsingumootoritest ei leia. Kuid teisest küljest on tõeline Beilo-beebi kuulujuttude järgi endiselt müstika väljavalitu Vlad Tauneshu juures. Nukk elab Moskva lähedal ja kogub "jõudu". Ka kodumaal elavad kodukassid tunnevad seda ja pelgavad juba Beilo-beebi eemale.
Nukkude väike ajalugu
Humanoidnukkude esimene kirjeldus on Egiptuse mütoloogias. Pärast seda, kui jumal Khnum lõi savist esimese mehe ja naise, hakkas inimkond paljunema.
XII sajandil valmistasid preestrid haige inimese vaha meenutusi ja augustasid ebatervisliku koha hõbedase nõelaga. Pärast seda on palju muutunud ja nõeltega nukkude läbistamine on muutunud nõidade ainuõiguseks.
Siiani teevad Aafrikas maagiat sarnaselt: teevad inimesest savist kujukesi, kleepivad neile klaasi, oksi ja panevad oma pead voolu vastu voolu. Kui vesi erodeerib savi lõpuni, juhtub inimesega ebaõnne. On teada inglise nukud, kelle käed, jalad ja pea on valmistatud portselanist ning kere näeb välja nagu karbike. Loitsudega märkmed pannakse kasti sisse.
Meil on kombeks kinkida oma vanad nukud. “Nukk Masha, nukk Dasha… Lihtsalt, et lapsed on vanemaks kasvanud…” Näiteks Hiinas ja Jaapanis põletatakse mänguasju, millest te kasvasite. Usutakse, et kui annate oma mänguasjad, kingad, riided teisele, annate osa oma energiast ära.
Ja see kohutav lugu juhtus 1996. aasta lõpus, kõik ühes ja samas Ameerikas. New Yorgi tänavatel tiirutas väga ekstravagantne nõid nimega La Toya Vi (sarnane kangelannale Whoopi Goldbergile filmist "Kummitus"). Ta imestas - vahel toidu pärast, vahel just niimoodi. Ta pomises midagi iseendale. Ja pidi juhtuma, et ta suhtus ühe nirise kümneaastase tüdruku poole. Pean ütlema, et ta suhtus sellesse põhjusse vastumeelselt: ta tõi teda igal võimalusel, kiusas teda ja näitas L Toyale oma keelt. Nõid hakkas tüdrukut jahti pidama, tänavatöötlik tüdruk ehmatas ja kaebas oma vanemaid. Nad esitasid kohtuasja ja maailma kõige inimlikum kohus keelas La Toyal tüdruku perega läheneda. Siis mõistis meie nõid, et tema kaitse on tema käes. Nädal pärast kohtuprotsessi püüdsin selle nutika kiirendi kinni ja kleepisin nuku tema kätesse. Siis lahkus ta endasse ja lahkus.
Tüdrukule meeldis nukk ja ka vanematele. Kuid … Alguses lõpetas laps öösel magamise. Siis keeldus ta üldse oma tuppa sisenemast. Pereliikmetel hakkasid peavalud. Mõni päev hiljem levis kogu korteris iiveldav lõhn. Kardetavasti? Selgus, et nõid õmbles nuku kehasse tükikese toorest liha. See hakkas mädanema - järelikult hais.
Moskvasse saabunud Beilo-beebi tehti läbivaatus. Selle seest leiti inimese juukseid ja kaltse, kus oli verejälgi, võimalik, et ka inimese. Röntgenikiirgus näitas, et nuku peas oli märge. Tõenäoliselt on selle peale kirjutatud meistri nimi, kuid on võimalik, et see sisaldab mingisugust loitsu. Beilo-beebi silmad (portselanist õpilased on kaetud klaasiga) on maakoored. Kas see on seotud matustega? Või sattusid nad nukule silma, kui ta lahkus oma esimese väikese armukese haual?..
Kuidas saavad “surnud” nukud inimeste elu mõjutada? Mõne parapsühholoogilise uurija sõnul pole nukud päris surnud ega ole päris elusad. On 3 kõige aktsepteeritumat hüpoteesi, mis selgitab nukkudega suhtlemise ohtusid.
Inimesed, kes on transis, emotsionaalses tõusus, intuitiivses usus toimuvasse, on võimelised pilti "taaselustama".
Vaadake lähemalt tüdrukute kahjutu nukkidega ropp. Nad usuvad siiralt, et nukud on elus ja üritavad neile alateadlikult elu anda. Nende jaoks pole nukk mitte mänguasi, vaid elusolend.
See usk viis selleni, et lapse mõjul muutub mänguasjades olev nukk Jevgeni Golovini sõnul mingil määral tõesti "elavaks" olendiks. Lapsed, mängides nukuga, sooritavad täiesti alateadlikult teatud püha toimingu, milles osa lapse bioenergeetikast muutub hingetuks kujundiks.
Golovin räägib nuku, mannekeeni ja kuju sisse elama asunud “olendi” omadustest: “Maneež vaateaknal - mis võiks olla süütum? Kuid see pole üldse mannekeen, see on elus, patune olend. Mannekeeni looja ei teadnud, kuidas teda elustada, ega mõistnud, mis tema käest välja tuli. Kuid ta tegi äri armastusega”ja selle“armastuse”kaudu kandus osa tema elust nukku, mannekeeni, mis neile piltidele loomulikult elu andis.
Meie maailmas toimub kõik alateadlikult, spontaanselt. Selline "olend" osutus vampiiriliseks, vajades isiklikku hoolt. Juhtumid registreeritakse ametlikult, kui "olend" öösel järsku kadus ja koidikul ilmus. See on arusaamatu, see on vapustav, kuid see on fakt. Ja see lihtsalt viitab sellele, et nukkudega mängimine on muutumas ähvardavaks reaalsuseks. Kui inimese energia kandub tema loodud objektidesse, siis maagilisest küljest on selge, et objektid hakkavad elama erilist elu.
Arusaamatuid, nukkudega juhtub müstilisi asju. Neid juhtub inimestega, kes on müstikast kaugel.
Jaroslavli teatriinstituudi tudengid rääkisid lugusid oma suhetest nukkudega, mis sõna otseses mõttes "külmutavad verd nende veenides".
Üks lõpetaja nimetab oma suhet nukkudega rituaaliks: “Nuku meisterdamiseks peate loobuma oma parimatest omadustest, mida peame parimateks … Nukukunstnik toimub alles siis, kui ta kõigest täielikult loobub. See on nagu kahemõõtmeline mõõde. Nii et ma tundsin seda korraga: mitte mina ei juhendanud nukku, vaid nukk juhendas mind. Ta juhatas isegi minu mõtteid. Ma ei saa seda selgitada. Aga kui see kõik välja õnnestub, siis tuleb nukk ellu … ma ei saa aru, kuidas."
Ja veel ühele nukkude omadusele osutavad õpilased: "Kõige huvitavam juhtub siis, kui inimene teeb nuku ja see näeb välja nagu tema, ja ta on tema osake."
Inimese ja nuku vaheline suhtlus ei ole alati nagu loomeprotsess, mõnikord sarnaneb see müstikaga. Õpilased valmistasid nukke denni seadmiseks. Olya sai ebahariliku nuku: “Tuli surm ära teha. Ja ma tegin seda kodus. Võtsin valge riide, panin traadi külge, tegin maski. Ja siis algas metsik depressioon: ma nutsin, nutsin. Minu vanaema vaatas mulle otsa ega saanud aru, milles asi. Ja siis ma ütlen talle mingil põhjusel: "Põleta surm." Ta sai kuidagi aru ja põletas surnuku ämbrisse. Ma tundsin, kuidas ta nuku ära põletas. Kõik läks minust ära: hüsteeria, seebid, krambid, mis mind tabasid."
Suhtlus nukkudega ei möödunud, jätmata õpilastele jälge. Neil oli küsimus looja rollist "preestrina", mille kaudu väljendatakse nukuga suletud kõrgemat jõudu: "Tekib küsimus loomingu sisemise elu kohta ja sellega seoses loomingu taaselustamisest, tema väljumisest looja võimust ja kättemaksust."
On veel üks viis, kuidas muuta nukk "energia vampiiriks", kes elab teda ümbritsevate inimeste pideva energiavarustuse kaudu. Ameerika paranormaalse teadlase Joanne Pillieri arvates ümbritsevad meid väikesed "üksused". Nad tarbivad vaimset energiat, mille inimene kulutab oma rõõmsate või vastupidi kurbade kogemuste ajal. Lihtsaim viis seda lastelt saada. Selleks üritavad "üksused" neile lähemale jõuda. Nad elavad mänguasjades ja nukkudes. Just nende jaoks kogevad lapsed kõige ilmekamat külgetõmmet, mis aitab kaasa energiavoolule "üksustesse". Ja selline energiavoog maksab lapsele sageli kallilt, põhjustades haigusi, põhjustades sageli surma.
Inimesi tapavad nukud tulevad meile vahel idast. Pahatahtlikud üksused on neisse sunniviisiliselt suletud. Sellel "järeldusel" on mitu põhjust.
Budistliku usundi kohaselt on maailm täis palju kurje vaime - singdomot. Need olendid on hõivatud ainult ühe asjaga. Nad röövivad inimeste ja loomade "hinge" ja viivad nad Ugs Khangi templisse. See asub Samye kloostris püha Brahmaputra jõe kaldal. Inimene, kellel on "hinge" varastatud, haigestub ja sureb. Pühade laamade võitlus pahatahtlike vaimude vastu. Nad püüavad hingematvaid piiritusjooke ja ümbritsevad neid savikujukestega.
"Suveniire" ostavad turistid. Ja koos kujukesega siseneb majja hinge toituv sööja.
On veel üks viis vaimu ümbritsemiseks kujukesega. Juba enne budistliku usundi jõudmist Tiibetisse oli seal üsna sünge Bon-kultus. Üks paljudest pimedatest rituaalidest, mida Bon preestrid läbi viivad, on vaenlaste rituaalne tapmine. Nii et surnu vaim ei saaks kätte maksta, on ta infundeeritud selleks spetsiaalselt valmistatud kuju. Siis müüakse see külastajatele turistidele, et nad saaksid vaenlase vaimu kodumaalt ära viia. Pole raske arvata, et sel viisil üle kantud vaim ei hellita armastust oma uute meistrite vastu. Ta märatseb, üritades koduteed leida, ja alandab inimeste viha, põhjustades neile haigusi.
Ufoloogid, müstikud, erinevate religioonide esindajad selgitavad erineval moel mänguasjade meeste põhjustatud sureliku ohu põhjuseid, milles lapsed armastavad mängida. Kuid ühes asjas on nad ühendatud - enamik inimesi tajub nukke kui "surnud" esemeid. Tegelikkuses nad mitte ainult ei ela, vaid määravad ka nende omaniku elu.
