Tänapäeval ei usu paljud inimesed okultitesse, nõidadesse, nõidadesse ja nende kogunemistesse - hingamispäeva. Siiski on inimesi, kes olid juhuslikult tunnistajaks sellistele saatana kuulidele.
Lisaks on kurjuse mänge korduvalt kirjeldatud paljudes kirjandusteostes, mille hulgas väärivad erilist tähelepanu Mishlevi, Stanislav de Guyati ("Saatana tempel"), Mihhail Bulgakovi ("Meister ja Margarita") raamatud.
Huvitav on see, et kirjeldustes langevad salapäraselt kokku kõik erinevates raamatutes sisalduvad hingamispäeva episoodid, välja arvatud ainult väikesed detailid. Kuidas see tegevus aset leiab?
Hilisõhtul kogunevad küladest ja inimestest kaugel asuvasse kohta, mägedesse, lageraiet, tihedasse metsa või kaugele põllule kogunevad mitmesugused kurjad vaimud: nõiad, nõiad, vaimud, libahundid. Palli valitseb saatan ise, kes on muutunud kitseks. Tema sarvede vahel on heebrea tähe kujul “shin” näha sinakat leeki. Kõik tema kontrolli all olevad olendid kutsuvad teda lugupidavalt Messire Leonardiks.
Hingamispäeva alguses viib peamine nõid läbi spetsiaalse rituaali, kutsudes sellega Kurja Vaimu nende juurde välja tulema. Kergelt roomates ajab ta loitsu. Siis paneb ta põlema võsapuud, mida ta hoiab vasakus käes. Tema parem käsi on langetatud savianumasse.
Pärast võlusõnade "Aye-Saraye" kolm korda lugemist täidetakse kruus ereda valgusega ja sellest hüppab välja väike olend, kes näeb välja nagu orav. Kõik hingamispäevaks saabujad tõusevad üles ja tervitavad lugupidavalt Messiret. Mõni minut pärast looma kujul ilmumist suureneb selle suurus aga suuresti ja see on kitsekujuline.
Siis annab saatan oma süüdistustele kingitusi. Kõige sagedamini on need pulbrid ja vedelikud, mis on nõidadele ja nõidadele erinevate mürkide ja armastusjookide valmistamiseks vajalikud. Mõnikord toob Messire endaga kaasa musta nisutera. Nende abiga võivad ballis käinud nõiad, kes said messire käest sarnase kingituse, saata maale saagikuse, nälja või epideemia.
Reklaamvideo:
Selleks, et puhkus õnnestuks, on vaja ohverdada saatanat. Reeglina on nad ristimata imikud. Peamine nõid küpsetab neid suurtes padades. Samal ajal valmistavad nõiad ka mitmesuguseid pühasid esemeid. Nende ettevalmistamiseks kasutatakse kärnkonna, konnade, kasside ja rottide luid.
Pärast seda annab Messire käsu kuuli kuninganna tuua. Saatana teenrid olid ta juba mõne põhjamaa küla tütarlaste seast ette valinud. Ta tuuakse hingamispäeva lendorava abil, kelle silmad kiirgavad pehmet sinakat valgust.
Alasti tüdruk laotatakse väikesele daisile, mille järel kopreerib saatan kõigi kohalviibijate ees kuuli kuningannaga. Mõnikord katavad kurjad vaimud oma keha uteliailta silmadest peenema lapiga.
Pärast tüdruku armastuse nautimist kuulutab saatan välja musta missa alguse, mis on püha liturgia jumalateotuslik paroodia. Palli alasti kuninganna heidab jälle daisile. Tema kõht on omamoodi aujärg, millel teostatakse jumalateotust tekitavat rituaali. Niisiis, Pühakiri pannakse tüdruku kõhtu. Peamine nõid valab talle verd, misjärel rebitakse raamat paljudeks väikesteks tükkideks ja jagatakse ballile saabunutele. Need omakorda peavad saadud tüki kindlasti suhu panema ja siis põlguse märgiks selle kiiresti välja sülitama.
Pärast musta missa lõpetamist käsib saatan, et tema süüdistused oleksid lõbusad. Siis algab hull pidu ja orgia. Reeglina söövad kohalolijad sellise pidu keskel ristimata imikute keha, mis on keedetud keevas vees ja mis on nende emalt varastatud kaua enne balli. Siis seisavad kõik ringis ja viivad läbi nõiduse ja loitsudega salapärase rituaali. Pall lõpeb rühmitusega.
Sellisel juhul soodustatakse eriti verepilastust. Rahvas usub endiselt, et kõige andekamad nõiad ja nõiad sünnivad ema, pojaga või tütre, isaga. Signaal kuuli lõpust on tohutu tulise kuke hüüd, millesse saatan ise pöördub. Pärast seda kaob kõik maa seest, justkui poleks selles kohas kunagi ühtegi kuuli olnud.
Praegu usuvad vähesed inimesed selliste piiride tegelikkusesse. Mõnede teadlaste sõnul pole hingamispäev tõenäoliselt midagi muud kui saatanliku usu pooldajate kogunemine. On palju tõendeid selle kohta, et rituaalide ajal kasutavad nad erinevaid salve ja jooke, millel on narkootiline toime.
Selle tagajärjel kogevad satanistid pärast selliste ravimite võtmist ebaharilikke aistinguid: mõnele tundub, et nad lendavad, teistele - justkui muutuksid loomadeks. Tavaliselt valmistatakse võlujooke ja salve järgmistest koostisosadest: akoniit, vägev, öösärk, seller, tahma, belladonna ja kassi aju. Kõik koostisosad segatakse ja lahjendatakse alkoholiga. Sageli lisatakse sellisele joogile ka kuivatatud skorpione, maod, siilid ja mõned rebase kehaosad.
Mõne hingamispäeva olemuse uurija sarnasel versioonil on nii toetajaid kui ka vastaseid. Viimased küsivad sageli järgmist küsimust: miks kogevad narkootilise joogi tarvitanud inimesed peaaegu samu aistinguid ja miks on neil ühesugused hallutsinatsioonid? Võib-olla on teiste teadlaste versioon kõige tõelisem ja usaldusväärsem? Lõppude lõpuks on täiesti võimalik, et hingamispäev - saatana suur pall - eksisteerib tegelikkuses ja see ei ole narkootikumidest õhutatud inimfantaasia vili.
Esimesed hingamispäeva teated said Venemaa võimud nõidadelt ja nõidadelt endilt pärast inkvisitsiooni ajal läbi viidud piinamist. Just nemad ütlesid, et saatana ballile pääsemiseks peate lihtsalt hääldama sõna "abracadabra", mida nüüd teavad kõik koolilapsed. Lisaks vabastatakse legendide kohaselt pärast iga võlusõna lausumist põrgust üks patune vaim.
Sõna "abracadabra" on tuntud mitte ainult Venemaal. Euroopa mustkunstnikud kasutavad seda veidi muudetud kujul - avralan.
Teadlased seostavad Euroopa õigekirja päritolu ühe Süüria iidoli nimega, aga ka päikesejumala nimega - Avraksalsiga.
Nõidade ja nõidade sõnul on sõna "abracadabra" mõnes loitsus võti. Nende abiga ravitakse endiselt kõige kohutavamaid haigusi. Kuulus 11. sajandi arst Seren Simonik väitis, et sõna omandas maagilise jõu alles pärast seda, kui see oli kirjutatud ristkülikukujulise või tükeldatud kolmnurga kontuurile. Kaasaegsed vene nõiad kirjutavad selle sõna kahe ristkülikukujulise või nelja võrdselt ühendatud kolmnurga kujul.
Rituaalse tantsu etenduse ajal laulavad hingamispäeval kohalolijad laule. Kellelgi pelgalt surelikul pole lubatud neid kuulata, vähem neid meelde jätta. Seal on legend kasakast, kes kogemata ülestas nõidade laululoa. Nad ütlevad, et mõne aja pärast leidsid ja hõivasid kõikjal levinud nõiad kasakad, pärast mida nad enne jõkke uppumist teda pikka aega piinasid. Kuid vapral kasakal õnnestus laulu sõnad edasi anda oma perele ja kaaskülalistele.
Nõia laulusõna on tänaseni säilinud. Selle tähenduse mõistmine osutus täiesti võimatuks. Siin on mõned read sellest:
Kumara need, need, kaitsmed, Bada eshkhono, lavasa, shibboda kumara.
A. A. A. -
LTD -
I. I. I. -
E. E. E. -
W. W. W. -
E. E. E. -
La, la, sob, kas, kas.
Sob, lu, lu, sob, zhunzhan ….
Saatana ball ei toimu mitte ainult Ukrainas (Kalju mäel), vaid ka Saksamaal (Brockenil ja Broxbury peal), Islandil (Heckle peal), Rootsis (Blaakulla ja Ölandi peal), Norras (Linderhornil). Hingamispäev toimub kord aastas: Walpurgis Night (1. mail) või Ivan Kupala öösel (25. juunil).
