India ookeanis, India kaguranniku ääres, on Sri Lanka eksootiline saar. Varem nimetati seda saart Tseiloniks ja see kuulus Briti kolooniasse. Sri Lanka võtab igal aastal vastu tohutul hulgal turiste. Saare vaatamisväärsused on silmatorkavad oma ilu ja mitmekesisuse poolest. Üks neist imelistest kohtadest on Abhayagiri mägi, mida katavad sajanditepikkused saladused. Arheoloogidel on õnnestunud taastada suurem osa sellest hämmastavast kohast.
Tõlgitud Abhayagiri kõlab nagu "Kartuse mägi". Selle tipus on iidne klooster - vihara. Selle kloostri ehitas kuningas Valagambakhu 1. sajandil eKr. e. munkade jaoks. Siin leidsid nad oma varjupaiga, mis oli kodust välja ajendatud mahajaana kummardamise tõttu (budismi suund). Nende õpetused tunnistasid jumalate olemasolu ja levisid kloostrist kaugemale, meelitades järgijaid kogu maailmas. Mäele püstitati suursugune kompleks, sealhulgas suur hulk hooneid. Kahjuks pole kõik neist meie ajani säilinud. Kuid arheoloogidel õnnestus kindlaks teha, et peahoones asus raamatukogu, ruumid õpetajatele ja klassiruumid klassidele. Kompleksi territooriumil olid rakud, milles elasid väljaõppe saanud mungad. Seal oli ka suur saal nimega Sannipatasala. See oli katuseta tuba, millel oli neli väljapääsu. Kompleksil oli ka oma refektuur, haigla ja isegi surnuaed.
On rabav, et kloostrisse paigaldati terve veevarustussüsteem. Hoonetele tarniti sooja ja külma vett, ehitati tualetid. Vett tarniti kompleksi territooriumil asuvast Et Pokuna basseinist. Seal olid ka kaks basseini (Kuttam Pokuna), mis puhastasid vett omamoodi filtrite abil. Kivitrepid viisid basseinideni, mida mööda mungad laskusid vette laskmiseks. Kuttam Pokuni graniitseinu kaunistasid viie peaga kobra kujutised. Seda looma peeti pühaks. Kaksikbasseine peetakse tehniliseks imetluseks. Kõik ehitised olid silmatorkavad tolleaegsete meistrite kaunistuse ja rikkaliku osava töö poolest. Katused on valmistatud pronksist ja kaunistatud plaatidega. Lahtrid olid kahekorruselised plaaditud ehitised ja nende katused olid keraamilised. Kuid kõige ilusam ehitis oli dagoba. Legendi järgi ehitati see kohale, kuhu jäi Buddha jälgi. Kaunistatud kuld, hõbe ja kuulus kuukivi. Ümberringi olid tohutud kivimüürid, mis ümbritsesid lugematul hulgal veehoidlaid. Hoone oli üks Anuradhapura seitsmest pühapaigast. Dagoba kõrgus oli 115 meetrit. Siiani on sellest säilinud vaid osa. Kloostri eriline vaatamisväärsus on Buddha kuju. Meditatsiooni ajal on kujutatud jumalust. Kuju on valmistatud graniidist. Üldiselt on kompleksi territooriumil 3 Samadhi Buddha kuju. Siiani on sellest säilinud vaid osa. Kloostri eriline vaatamisväärsus on Buddha kuju. Meditatsiooni ajal on kujutatud jumalust. Kuju on valmistatud graniidist. Üldiselt on kompleksi territooriumil 3 Samadhi Buddha kuju. Siiani on sellest säilinud vaid osa. Kloostri eriline vaatamisväärsus on Buddha kuju. Meditatsiooni ajal on kujutatud jumalust. Kuju on valmistatud graniidist. Üldiselt on kompleksi territooriumil 3 Samadhi Buddha kuju.
Veel üks ainulaadne hoone, mis asub kompleksi territooriumil, on Lankarama stuupa. Nagu dagoba, ehitati see Buddha jala kirjavigu juurde. Hoone katust toetasid 88 samba ümber Stupa ümber paigutatud kolm kolonni. Selle ehitas kuningas Valagamba. Abhayagiri kuldaega peetakse kuninga Mahasena valitsemisajaks. Sel ajal oli kloostris umbes 5000 tuhat algajat. Sellel oli isegi Buddha hammas, mis usuti andvat valitsejale üleloomulikke võimeid. Nüüd teevad kõik maailma budistid palverännaku nendesse pühadesse kohtadesse. Ajaloo mõistatus on see, et kord kadusid kõik siin elanud mungad ja tänapäevani pole neist jälgi leitud. On legend, et mungad suutsid oma keha valguseks muuta ja kolisid Shambhalasse (Tiibeti müütiline riik),jätkas elamist "Suure maailma kuninga" maadel. Kuid keegi ei suutnud seda legendi kinnitada ega eitada.
