Kuidagi on juba traditsiooniks saanud, et kõiki mürarikkaid kangeid alkohoolseid jooke ja muidugi küpsetisi kutsutakse tavaliselt barabaškiks. Sellest nimest on juba saanud leibkonna nimi. Kuid see kuulus kunagi konkreetsele vaimule. Või küpsetis. Või on endiselt ebaselge kellele, sest seda nähtust pole veel avastatud ja mõistetud.
See nimetermin sisenes meie ellu ja sai avaliku teadvuse osaks perestroika keskel - aastatel 1988–1989. Vene keelele võõras sõna "poltergeist" on vähem populaarne ja kui küsida, mida see tähendab, vastavad paljud kõhklemata: poltergeist on Barabaškka trikk.
Ja kohe saab kõik selgeks, sest Barabashka kihlatudest kirjutati perestroika meedias palju. Ajakirjanike pingutuste kaudu sisenesid sensatsioonilised uudised selle tegelase trikkidest igas majas, igas korteris.
Pärast ootamatult ilmumist sai Barabashkast 1988. aasta sügisel tõeliselt üleliiduline kuulsus. Tegevus toimus Moskva Likhobory noorte ehitajate ühiselamus. Hostel asus vanas kindla ehitusega neljakorruselises telliskivimajas. "Halb" korter asus teisel korrusel, sellel oli kolm tuba ja ulatuslik köök.
Selles elas kolm sõpra: kahekümneaastane Tanya Krasnodarist, kahekümneaastane Fluza Minyari linnast, Tšeljabinski oblastist ja kaheksateistaastane Feruza Kokandist. Just tema valis Barabashka kontakti jaoks.
Tüdrukud elasid kõige väiksemas hubases toas. Kaks ülejäänud tuba olid tühjad.
10. septembri 1988. aasta õhtul koputas keegi nende toa uksele. Korteris polnud kedagi teist peale nende. Tüdrukud läksid välja koridori, läksid trepiukse juurde ja uurisid kogu korterit. Kusagil polnud kedagi.
Mõne aja pärast korrati koputamist, toa uks hakkas avanema ja sulguma. Veekeetja vilistas köögis, kuigi tüdrukud lülitasid selle välja. Jooksime kööki ja veekeetja oli peal.
Reklaamvideo:
Sel õhtul näitas poltergeist ennast esimest korda. Kuid haiguspuhangut soodustavad tingimused kujunesid välja palju varem. Feruza tegeles oma sõpradega Kokandis vaimude välja kutsumisega. Ta imestas, tundis huvi tuleviku vastu, esitas vaimulikele küsimusi, sai vastuseid. Ta ei teadnud siis, et spiritismi praktiseerimine provotseerib mõnikord poltergeisti. Kuid sellest ei piisa alati, vaja on täiendavaid tingimusi.
Feruza seisis silmitsi raskustega elukoha vahetusega, seejärel ebaõnnestumistega sisseastumiseksamitel, maalijana töötamisega üllatavalt vastikus brigaadis ja muude probleemidega. Üldiselt oli midagi, millest tuleks heituda. Õnneks oli kogu aeg usaldusväärseid sõpru, kes talusid samu raskusi. Lisaks, vahetult enne 10. septembrit, tuli mitu päeva Feruzale külla Kokandist pärit naisnaine Galya, kellega nad koos kord vaimusid kokku kutsusid. Kas vanad mälestused äratasid neid?
Võib-olla oli poltergeisti alguse tekkele ka teine põhjus: mõnikord käivitavad selle, nagu see on, spetsiaalse pitseriga tähistatud inimese ühised pingutused ja selle koha või maja, kus ta leidis, ebaharilikud omadused. Võõrasus algas ju varsti pärast seda, kui tüdrukud kolisid noorte ehitajate hostelisse.
Olgu kuidas on, järgmisel päeval õhtul koputasin jälle uksele, neetud uks hakkas iseenesest avanema. Naaber Yura, kellele appi kutsuti, võttis rätiku, keeras selle žgutiga, pani lengi külge ja sulges ukse tihedalt. Ja siis ta sõna otseses mõttes möllas, justkui kopsakas mees teda teispoolsusest punnitaks! Ta tahtis ukse lüüa mitmele poole. Kui nad rätiku välja võtsid ja ukse avasid, peatus müristamine.
Nähtamatu külaline uksest sisse ei murdnud, tehes selgeks, et temast sai õigesti aru. Tüdrukud otsustasid temaga rääkida, aga kuidas? Feruza luges ajaloolisi romaane ja teadis, et niisama koputades rääkisid eri kambritesse vangistatud revolutsionäärid omavahel. Otsustasime vaimus kokkuleppele jõuda järgmiselt: "Esitame teile küsimusi ja kui vastus on jah, koputage üks kord ja eitavalt - kaks korda." Vaim koputas üks kord - nagu ta neist aru sai ja nõustus.
Kasvanud "surnud" nõukogude aastatel, kui keegi poltergeistidest ei rääkinud ega kirjutanud, polnud tüdrukud kunagi midagi sellist kuulnud. Kuid võib-olla selgus parimaks: teadmatus ja vabastas nad hirmust üleloomuliku ja seletamatu ees. Nad võtsid toimuva lihtsalt iseenesestmõistetavana: korteris, kus nad kolm varem elasid, ilmus neljas. Ja see, et see neljas on nähtamatu ja arusaamatu, on seda huvitavam!
Sellepärast otsustasid nad selle asemel, et proovida teda "uurida", "analüüsida", nagu seda teeks analüütilise peegeldusega nakatunud meel, nad lihtsalt neljanda inimesega sõbruneda ja temaga rahus elada.
Ja suhtlemine algas. Mida rääkisid vaimuga tüdrukud, milliseid vastuseid nad said - teave selle kohta on killustatud ja hõre. On teada vaid see, et ta vastas üsna mõistlikult ja mis kõige tähtsam, isegi kui nad küsisid temalt midagi, mida ükski kohalolnutest ei teadnud, olid tema vastused, nagu hiljem selgus, täpsed. Koputades ennustas ta isegi NSVL-i jalgpallikoondise võitu ja matši tulevast skoori. Vaimu enda kohta oli võimalik õppida nii palju kui võimalik, tuginedes ainult vastustele "jah" ja "ei", et see on teatud olend, olend, kuid mitte täiskasvanu, kuid meie standardite järgi midagi teismelise moodi. Ta elab kindlas maailmas, kus kõik teised on tema moodi, kuid ta "lahkus sealt", "eksis ära" ega tea, kuidas tagasi pöörduda.
Kas pole see maailm, mis on meie omast nii erinev ja asub kuskil "läheduses", sama paralleelse universumi maailm, millest teoreetikud-füüsikud ja matemaatikud kirjutavad?
See, et ta oli teismeline, oli mõistetav: ta oli ulakas nagu laps, viskas susse, veeretas uksele, armastas elektriseadmeid sisse lülitada. Kui muusika mängis, potsatas ta nagu professionaalne trummar. Teda hüüdnimega - Barabashka.
Olles saanud korteri neljandaks elanikuks, hakkas Barabashka aktiivselt ühises elus osalema. Feruza sõnul on ta tema palvel mitu korda välja lülitanud ja triikraual pistiku pistikupesast pistikupesasse pistiku pistikupesast pistiku pistikupesast tõmmates. Kui veekeetja kees köögis ja sõbrad unustasid selle, tuletaks Barabashka neid koputades kindlasti meelde. Ja mitu korda hommikuti leidsid nad köögist isegi kohmakalt valmistatud võileibu - see oli ka Barabashka.
Tüdrukud rääkisid oma töödejuhatajale N. Yu. Bukanov, piirkonnavolikogu asetäitja. Alguses ta ei uskunud: “Nad valetavad, eh ?!”, ja pärast seda, kui ta oli Barabashkaga vestelnud ja temalt vastused küsimustele “kui vana mu tütar on?”, “Mitu aastat olen töötanud meisterna?” Võttis mees ühendust telesaatega “Ilmselge - uskumatu. Tüdrukud ja töödejuhataja otsustasid, et tulevad teadlased, ajakirjanikud, korraldavad olukorra, selgitavad teleekraanilt kõigile, mis siin tegelikult toimus.
Teleajakirjanike jaoks kõlas saatejuhi üleskutse muidugi saatuse kingitusena. Filmi "Ilmne - uskumatu" filmimeeskond saabus välkkiirelt. (Siis näidati selles programmis lugu Barabaškast, mis tekitas uskumatut ärevust.)
Juba esimestest sõnavõttudest salapärase nähtuse kohta ajakirjanduses ja raadios kõlas see sensatsiooni lõhna. Kontroll olukorra üle kaotati.
Alates oktoobri algusest muutus tüdrukute elu õudusunenäoks: külastajatel polnud lõppu. Lõppude lõpuks kuulsid Barabaškini koputusi mitte ainult kümned tunnistajad, vaid ka miljonid televaatajad.
28. septembri õhtul olid hostelis tehnikateaduste kandidaat Valentin Fomenko, riigi teadus- ja inseneriseltside liidu bioenergoinformaatika komitee poltergeistlike uuringute komisjoni esimees ning selle komisjoni kaasesimees ja kirjanik Igor Vinokurov. (Hiljem oli nähtusega seotud ka NSVL Teaduste Akadeemia töötaja V. T. Isakov, kelle ülesandeks oli tema teenistuses oleva nähtuse uurimine, mis aga langes täielikult kokku tema kavatsustega.)
Umbes kaheksa ajal oli põrandal koputusi, need tulid Feruza jalgade alt. I. Vinokurov palus Barabaškka sõbral Feruzal jalad põrandalt maha võtta, et välistada kahtlus, et ta klõpsab jalgade liigeseid. Koputamine aga ei peatunud. Ja nüüd kuulsid nad voodi madratsist, millel Feruza istus. Vinokurov istus ka voodil ja tundis madratsi sees selgeid punktitaolisi puudutusi. Voodil istuv Fomenko tundis sama. Voodi alla vaadates tegid nad kindlaks, et seal pole kedagi ega mitte midagi.
Korterisse paigaldati monitorid, mis tegelikult salvestasid esemete liikumist, koputamist ja koputamisel saadud reageeringuid. Tõsi, Barabashkat ennast tavalise televiisoriga salvestada ei õnnestunud. Kui paigaldati öösel nägemise vahemikus töötav monitor, tundus, et see saab pildi (või piirjoone) inimesest, kes sarnaneb inimesele, umbes meetri kõrgusele.
Pärast seda paigutati korterisse, kus Barabashka elas ühe öö, vabatahtlik, teadlane, kes soovis nähtust isiklikult jälgida. Ta nautis seda. Hommikul lõigati pesu, milles ta magas, nagu habemenuga, külgedelt ülevalt alla. Seejärel uuriti lõigatud joont detailselt elektronmikroskoobi all. Tulemused pole teada.
See lugu lõppes sellega, et lisaks uurijatele tormasid uudishimulikud ka hostelisse, mõni tahtis korraldada ekskursiooni kurjade vaimude juurde. Rahvahulgad, sealhulgas ajakirjanikud, kiirustasid koos kummitusega hosteli sissepääsu juures kohtumisele. Peaaegu kohe ilmus mitu artiklit: ajalehes Trud, Moskovskoy Komsomolets, Stroitelnaya Gazeta jt. Sellistes tingimustes polnud kerge töötada ja teadlased olid veendunud, et tõesti keegi koputab, ja lahkusid.
Rahvahulgad ei hõrenenud, elada muutus täiesti võimatuks. Lõpuks lõhkus keegi, ilmselt rahulolematusest, et neid öösel ei lubatud, hosteli aknad.
Kuid siin on huvitav. Neist sündmustest pole möödunud midagi - pisut üle kahekümne viie aasta, kuid selle loo täpsemad üksikasjad pole praktiliselt teada. On ainult teada, et jälgimise jätkamiseks otsustati tüdrukud viia spetsiaalselt selleks ette nähtud ruumi. Tõsi, see tehti alles pärast seda, kui Barabashka ise koputas vastuseks, et nõustus kolima koos nendega. Kui tema sõpru ära võtnud “Volga” sõitis Moskva tänavatel läbi, küsis Feruza: “Barabashka, kas olete meiega?” Põhjale järgnes sellise jõu löök, et juhi sõnul hüppas auto ja ta ise andis rooli peaaegu lahti.
Selle tulemusel tehti sellest loost dokumentaalfilme, kirjutati tonne artikleid, kuid koputamise müsteerium jääb samaks. Ja seda tingimusel, et tunnistajad ja teadlased on kohtunud poltergeisti koputustega sadu aastaid. Teadlased pole veel suutnud öelda koputamise olemuse ja põhjuste kohta peaaegu midagi mõistlikku.
Esitati palju hüpoteese. Neist ühe sõnul on Feruza kõiges süüdi: ta väidetavalt lõhendab ja klõpsab jala või varvaste liigeseid ning põrand võimendab heli. Koputusi registreeriti aga hosteli lähedal tänaval ning Feruza ja ta sõbrad olid sel ajal toas.
Kuhu tüdrukud viidi, kuhu Barabashka nende juurde läks, kes teda uurib ja mida neil õnnestus temalt õppida maailma kohta, kust ta väidetavalt pärit on - täna pole nendele küsimustele vastust. Kuna vastust pole, siis mis on poltergeist ja kas on võimalik liigitada Barabashka (ja muud barabashka, mida neid on tänapäeval tohutult palju) poltergeistiks?
Või on nad samad küpsised? Või on nad paralleelmaailmadest pärit olendid? Või on see parfüüm? Või on see mingi üksus meie maailmast, selle algsed elanikud?
