Paljud on kuulnud vene prohvetist munk Abelist. Tõsi, allikad, mis sisaldasid üksikasju tema eluloo ja ennustuste kohta, olid tavaliselt väga kahtlased: kas ülendatud kohtumõistjad või müstikad kirjanikud … Harva lugesid keegi Katariina II, Paul I ja Aleksander I ajastute salajase ekspeditsiooni arhiividest või peaprokuröride kabinettidest pärit originaaldokumente, seostatud salapärase nägija munga saatusega. Vahepeal on nad ellu jäänud ja hõlmavad üsna pikka aega alates esimesest ülekuulamisest Salajane Ekspeditsioon märtsis 1796 märtsist 1826.
Püha pärisorja?
Kogu arhiiviosa mahub väga lahjaks (67 lehte) "Juhtum Lev Andreevitš Narõškini pärandvara talupoja kohta, kes elas Kostroma provintsis Babaevski kloostris Hieromonk Abeli nime all ja kes kirjutas raamatuid." Suletud 17. märtsil 1796 peaprokurör krahv Samoilovi otsusel 5. märtsil 1796 salajase ekspeditsiooni korraldatud ülekuulamisprotokolli alusel, mille viis läbi kollegiaalne hindaja Aleksander Makarov. Ülekuulamisprotokollist nähtub, et munk Abel sündis 1757. aastal Tula provintsis Aleksinsky rajooni Akulovo külas ja ta võttis Valaami kloostris mõõtu. Isa nõudmisel oli ta 17-aastaselt abielus, perekonnast lahkumise ajaks oli tal kolm last. Ta kõndis, külastas linnu: Moskvat, Tula, Oryoli, Sumyt, Harkovi, Poltava, Kremenchugi ja Khersoni. Khersonis õppis ta olema laevapuusepp ja famot. Külastas Konstantinoopoli. Ta naasis Venemaale ja hakkas Volga ääres asuvas Babaevski kloostris kirjutama ennustusraamatuid. Näitasin märkmeid oma vaimulikule vennale, munk Arkadiidile. Ta tormas piiskopi juurde, Vladyka käskis saata autori kindralkubernerile Zaborovskile. Kostromaalt saadeti Abel kettidesse nagu hull ja kaabakas koos oma raamatuga Ensign Maslennikovi käsul Peterburi Peetri ja Pauli kindlusesse. Koos temaga leiti raha 1 rubla 18 kopikat. Kõik olid nördinud kõige rohkem munga ettekuulutuse järgi, et Katariina II pidi valitsema “kui kaua ema pidi last kandma”, st 9 kuud, ja et teda karistatakse “oma mehe tapmise eest”.hullumeelse ja kaabakasna saatjana saatis nad oma raamatuga Ensign Maslennikovi juhtimisel Peterburi, Peetri ja Pauli kindlusse. Koos temaga leiti raha 1 rubla 18 kopikat. Kõik olid nördinud kõige rohkem munga ettekuulutuse järgi, et Katariina II pidi valitsema “kui kaua ema pidi last kandma”, st 9 kuud, ja et teda karistatakse “oma mehe tapmise eest”.hullumeelse ja kaabakasna saatjana saatis nad oma raamatuga Ensign Maslennikovi juhtimisel Peterburi, Peetri ja Pauli kindlusse. Koos temaga leiti raha 1 rubla 18 kopikat. Kõik olid nördinud kõige rohkem munga ettekuulutuse järgi, et Katariina II pidi valitsema “kui kaua ema pidi last kandma”, st 9 kuud, ja et teda karistatakse “oma mehe tapmise eest”.
“Hieromoni ülekuulamine näitas, et tema kaasosaliste seas oli juutide usust pärit kaupmees Oryolist Fjodor Krikov, keda Abel pidas teiseks messiaks. Ta kirjutas märkmikke maaomaniku Isakovi majas. Ütleme, et Valaami kloostris tõusis Aabel kui püha apostel Paulus taevasse ja pärast seda hakkas ta kirjutama nägemusi, mis talle oma märkmikes ilmutati. " Protokollis ei täpsustatud, kuidas uuritav isik "üles tõusis" - levitatsiooni abil või kes aitas? Ilmselt pidasid nad tema lugu jama ega täpsustanud üksikasju. Ülekuulajaid huvitas rohkem see, kuidas kaugest provintsist pärit lihtne munk sai teada tsaar Peeter III surma asjaoludest? Kes talle sellest rääkis ja millal? Ja selgus, et Abel teadis üksikasju sellest, mida ta põhimõtteliselt ei osanud. Seejärel küsis kostja tunnistust kogunud Aleksander Makarovilt:Kas ta on ise kristlane ja kas ta mõistab Jumala ja kuradi olemust? See tekitas suurt piinlikkust salajase ekspeditsiooni varem segamatu kollegiaalse hindaja ees.
Nikolai I käskis määrata ta alaliseks elukohaks Spaso-Evfimievi kloostris, uuesti Vassili Vassiljevi nime all. Fotol: Abeli vangistuse juhtumi tiitelleht Suzdali Spaso-Evfimievi kloostris.
Pärast Abeli ülekuulamist mõistis ilmalik kohus ta surma "varga ja kaabakana" ning Kostroma piiskop võttis oma kloostrirõivad seljast. Enne kohtuotsuse väljakuulutamist viidi Abel peaprokurör Samoilovi juurde, pärast vestlust lasi ta isiklikult talle vastu "julgete sõnavõttude pärast" ja käskis tal võimalikult kiiresti surmaotsus teha. Kuid kuninganna käskis mungal säilitada oma elu ja viia ta Shlisselburgi kindlusesse. Kõik märkmikud viidi ära, pitseeriti Samoilovi isikliku pitsatiga ja anti üle senati arhiivi.
Reklaamvideo:
Vene "raudmask"
Maski Abelile ei pandud. Kuid nad panid ta Vassili Vassiljevi nime all Shlisselburgi kambrisse nr 22, varustasid toitu 10 kopika eest päevas, aheldasid nad rauda ja keelasid vangil kategooriliselt kellegagi rääkida, rääkimata kirjutamisest. 12. detsembril 1796 saabus vangist uus isiklik peaprokurör Aleksei Kurakin isiklikult Paul I vabastamiseks ja esitlemiseks. I jaanuaris 1797 kohtus munk keisriga üks-ühega. Pärast seda naasis Abel uuesti Valaami kloostrisse, olles saanud kuningalt teekonna eest 10 rubla.
Kloostri abt kirjutas Pühale Sinodile, et munk Abelil on kaasas Türgi hõberaha (kus Valaamil?), Aga ka raamatuid ja käsitsi kirjutatud lehti teadmata keeles. Ta keeldus kategooriliselt seletamast, mis raamat ja lehed olid ja mis keeles. 21. mail 1800 toodi munk uuesti Peterburi. Petropavlovka kambrisse. Toimus teine kohtumine keisriga, pärast mida sündis puusärgi legend, väidetavalt ennustustega kuni aastani 1918, mille Paul I isiklikult pitseeris koos Venemaa tsaari avamise juhendiga 1900. aasta mais.
Ja 27. mail 1800 uimastas Abel piiskop Ambrose'i kirjaliku sooviga: "Mul on nüüd soov asuda juudi usku, et õpetada nende juudi rahvale Kristuse tundmist, ja palun teil sellest teada anda tema keiserlikule majesteetlikkusele." Nad teatasid. Ja "uus Kristus" läks kloostri vangla Solovki kongi. Mitte niivõrd usu muutmise soovi pärast, kuivõrd Pauluse I valitsemisaja ettekuulutuse osas.
Uue tsaar Aleksander I käsul vabastati Abel 17. oktoobril 1801 oma kambrist. Kuid väga lühikese aja jooksul. Solovki kohta kirjutas ta veel ühe ettekuulutuste raamatu, kus kirjeldas "ema Moskva peatset vangistamist välisvaenlase poolt". Talvepalees loeti Abeli käsikiri ja kirjutati käsk Arhangelski kubernerile: saata autor tagasi Solovki. Kui vaenlane Moskvast välja aeti, mäletasid nad Abelit detsembris 1812. Prints Golitsyn saabus Solovki isiklikult: rehabiliteeritud prohvet vabastada ja kangelane Peterburi saata. Aleksander I võttis ta vastu Talvepalees, kuid pärast vestlust vangiga viidi ta tagasi oma "põliselaniku" Solovki juurde. Ja kuidas mitte tagasi pöörduda, kui see munk uimastab kuningat ennustusega "aadlike mässumeelse süsteemi kohta Peeter Suure hobuse kabjade all" ?! Noh hull, mida sa temalt võtta võid?
Pärast 14. detsembrit 1825, kui dekabristide-aadlike rida Senati väljakul Peeter I mälestusmärgi ees lammutati kanistriga, meenusid Peterburis uue tsaari Nikolai I lähedased taas väga silmapaistvale Solovetski vangile. Nad teatasid uuele autokraadile. Kuid Nikolai I ei tahtnud Abeliga kohtuda. Ta käskis määrata talle alalise elukoha Spaso-Evfimievi kloostris, uuesti nime all Vassili Vassiljev, rangeim keeld suhelda kellegagi. Ja jällegi võeti vangilt pliiats, pliiats ja paber ära. Kuid munk Abel oli juba 69-aastane ja ta ei tundnud oma prille. Ta suri selles kloostris 1841. aastal, olles elanud 84-aastaseks.
Tõde ja väljamõeldis
1796. aasta märtsis toimunud ülekuulamisprotokollis ei olnud munga Aabeli ilmalikku nime kantud: pärisorjadel polnud Venemaal kuni 1861. aastani perekonnanimesid. Kuid munk sattus vanglasse alati Vassili Vasiljevi nime all. Võimalik, et enne oma tonsuuri kutsuti teda Vassili Vassiljevitšiks. Kuid peamine on see, et selline inimene eksisteeris reaalsuses, elas ja kirjutas Katariina I valitsemisajal! ja kolm keisrit: dokumenteeritud on Abeli vanglates vangistamise faktid ja neist vabastamise täpsed kuupäevad. Raske on kindlaks teha, mida ta mõtles, kui rääkis oma taevast tõusmisest, sageli rääkis ja kirjutas vanem allegooriliselt. Ja kahtlemata oli tal provintsi kingitus, muidu poleks teda kolm korda täpselt ennustatud sündmuste jaoks vabastatud: Katariina II surm, Paulus I valitsemisaeg ja surm, 1812. aasta Isamaasõda ja Moskva hõivamine prantslaste poolt, mäss 14. detsembril 1825 …
Paljud teadmised, paljud kurbused
Nikolai I ei saatnud häbistatud nägijat pealinna tagasi pärast „Peeter Suure hobuse kabja all aadlike hukkamist”. Ja ka temaga isiklikult tutvuda. Võib-olla arvas ta, et see lõppes halvasti vanaema, isa ja vanema venna jaoks. Me kõik oleme surelikud ja pelgalt surelikud, isegi autokraadid, ei pea teadma, mis ei peaks ülalt olema. Noh, ta oleks Aabelilt teada saanud Sevastopoli langemisest, oma armastatud poja Aleksandri mõrvast 1881. aastal … Ja mida ta saaks muuta? Lõppude lõpuks on iga üksiku inimese ja riigi tulevik selliste paljude tegurite ja sündmuste kombinatsioon, mida pole võimalik ette näha, rääkimata sellest, et surelik inimene seda ennetab. Kas tasub siis tulevikust teada saada? Paulust teadsin ma kindlasti. Ja see ei päästnud teda … Ja et salapärane munk ei segaks meelt, mis polnud kasvanud usus, isoleeris Nikolai I vanamehe targalt,käsuga tagada tema lahkumine kuni surmani.
Ajakiri: Kõik maailma saladused №10, Aleksander Smirnov
