Inimene on müstitsismi poole püüdlev olend. Isegi kui ta peab end ateistiks. Kui indiviid ei usu millessegi, siis tuleb ta ikkagi mingite usuliste asendusliikmetega - kõrgema mõistuse, astroloogia, evolutsiooniteooriaga (kogu austuse juures, kuid suhtumine Darwini pärandisse mõnede pundide poolt omandab sageli usulise fanatismi tunnuseid). Ennustused ja ennustused on eriti populaarsed nii usklike kui ka mitteusklike seas, mille kirg on viimastel aastatel märkimisväärselt süvenenud.
Arvamusliider
Inimkonna parimad esindajad on ennustuste alal töötanud juba ammusest ajast - pidage meeles prohvetlikku Cassandrat, kes ennustas Troy surma. Kui me analüüsime prohvetite populaarsust, kellele meie kaasaegsed suhtuvad suurima aupaklikkusega, vähemalt Interneti venekeelses segmendis, siis on arvamusliidriteks Bulgaaria leinaja Vanga, keskaegne arst Nostradamus ning kummalisel kombel apostel ja Kristuse jünger - teoloog Johannes. … Viimane kuulub Uue Testamendi kõige müstilisemasse raamatusse - Ilmutusraamat või Apokalüpsis, mille vastu huvi ainult kasvab igal aastal.
Ja see huvi pole juhuslik, kuna Jaani looming räägib maailmalõpust ja üsna reaalses elus toimuv paneb mõnikord optimistid mõtlema isegi elu lõplikkusele: lõputud sõjad, maavärinad, tsunamid, võitlus traditsioonide vastu, kloonimine, epideemiad, kliimamuutused. Kõik ülaltoodu viib selleni, et Ilmutusraamatus otsitakse paralleele modernsusega.
Paljude eriline armastus selle raamatu vastu on tingitud asjaolust, et piiblisse on kantud ka apostli loomine, mis oli ja jääb miljardite inimeste jaoks tingimusteta autoriteediks. Ilmutuse kirjutas Kristuse jünger juba oma elu lõpul, kui ta vangistati Patmose saarel. Nagu kirjutab teoloog ise, selgusid raamatus nimetatud sündmused talle siis, kui ta oli „vaimus”, see tähendab eriti palvetavas olekus. Kristus ilmus Johannesele ja rääkis sellest, mis peaks olema enne tema teist maa peale tulekut: kataklüsmidest ja imedest, taevastest karistustest, surnute ülestõusmisest, inglite ilmumisest ja mis kõige tähtsam - taevase Jeruusalemma ilmumisest, mis kutsus üles asendama olemasoleva inimtsivilisatsiooni uuega. Viimane elab apostli sõnul Kristuse otsese kontrolli all, pärast teda pole enam teisi tsivilisatsioone. Aja jooksul on sõna "apokalüpsis" muutunud koduseks sõnaks.
Vaatamata sellele, et Ilmutuse lõpp on väga optimistlik, äratasid sellele eelnenud sündmused kogu aeg inimkonna õiglaseid hirme. Isegi viimase paarikümne aasta jooksul on olnud mitmeid juhtumeid, kus avalikkus hakkas valju häälega rääkima tõsiasjast, et Johannese ennustus hakkab täituma.
Reklaamvideo:
Täht taevast
Tšernobõli tuumaelektrijaamas 1986. aastal toimunud katastroofiga seostati suurt meelsust. Põhjuseks olid Ilmutusraamatu kaheksanda peatüki salmid 10 ja 11, kus öeldakse: “Kolmas Ingel kõlas oma pasuna ja suur täht langes taevast, põles nagu lamp ja langes kolmandikule jõgedest ning veeallikatest. Selle tähe nimi on "koirohi"; kolmandik vetest sai koirohuks ja paljud inimesed surid vetest, sest nad muutusid kibedaks. " see, mis hakkas juhtuma pärast tuumareaktoris toimunud katastroofi, sobis üsna hästi Johannese kirjeldatud tähe kukkumise tagajärgede kirjeldamiseks.
Langenud babülon
Sarnast reaktsiooni müstiliste kodanike seas täheldati ka kurva sündmuse suhtes - 2001. aasta septembris New Yorgi Kaksiktornide vastu suunatud terrorirünnakut. Ausalt öeldes pean ütlema, et see sündmus ei saanud vaid inimeste meeli puudutada: otsepildis näidatud pilt, mis nägi välja nagu kaadrid stereotüüpse Ameerika põnevusfilmist, juhtus tegelikult ja jättis vapustava mulje. Vahetult pärast neid sündmusi ilmusid inimesed, kes ütlesid, et meie ees on Apokalüpsise 18. peatüki kehastus, mis kirjeldab Paabeli langemist (sel juhul on nimes sümboolne, mitte tegelik tähendus).
John kirjeldab, kuidas kõik maailmaga kauplemisega seotud inimesed nuttisid, kui nad nägid linna surma, mis tegelikult kogu maailma alistas seetõttu, et peamised rahavood olid sinna koondunud. Seejärel loetleb teoloog kahjusid, mis on tekkinud kaubaga kauplemisel, mis kahtlaselt vastavad New Yorgi kaubavahetuses kaubeldavate futuuride loetelule. Samal ajal öeldakse ka, et karistus langes linnale selle eest, et: "teie kaupmehed olid maa aadlikud ja teie maagia pettis kõiki rahvaid." Miks mitte Rothschildide ja Rockefellerite juhitud Ameerika oligarhia kirjeldus?
Muidugi ei saanud sellised paralleelid jääda märkamatuks. Kuid õnneks ei hävitatud New Yorki siiski täielikult ja börsikaubandus õitseb endiselt.
Armageddon
Tänapäeval, kui nad hakkavad Ilmutust meenutama, seostavad nad seda viimase lahingu väljaga - Armageddon. Selle sõna etümoloogia pärineb heebrea kohanimest - Meggido mägi. See on künka nimi, mis asub Iisraeli põhjaosas Afula linnast 10 km kaugusel. Mitmete tõlgenduste kohaselt on selle mäe valimine inimkonna viimaseks lahinguks lõpliku lahingu toimumiskohana, kus hea (Kristuse) ja kurja (Antikristus) jõud kokku põrkuvad, seetõttu, et just siin toimus esimene dokumenteeritud lahing. Just selles kohas 15. sajandil eKr alistas Egiptuse vaarao Thutmose III kaananlaste kuningad. Vastavalt sellele, kus esimene lahing toimus, peab toimuma ka viimane.
Noh, ma arvan, et Lähis-Idas praegu toimuvat pole vaja üksikasjalikult kirjeldada. Ajavahemikul, kui Venemaa polnud veel Süüria konfliktis osalenud ja "Islamiriigi" (Vene Föderatsiooni territooriumil keelatud terrorirühmitus) väed liikusid üsna vilkalt Iisraeli poole, Interneti marginaalses osas rääkisid nad üsna aktiivselt Armageddoni lähenemisest.
Ei midagi uut
Kuid paanika on inimkonnale alati omane olnud. Nii näiteks ootas kogu kristlik maailm suure hirmuga maailma lõppu, kui lähenes aasta 666 A. D. Teine tugev puhang oli hetkel, mil Paschalia (kristlike lihavõttepühade tähistamise kuupäeva arvutamise süsteem) 15. sajandil lõppes. 17. sajandi lõpul ajendasid maailmalõpu mõtteid patriarh Nikoni reformid, mis lõppesid Vene õigeusu kiriku lõhenemisega, ja siis keiser Peeter Suure uuendused. Viimast, muide, ei kutsunud paljud peale "Antikristuse". Sarnast epiteeti rakendati Napoleon I Bonaparte'i suhtes. Kui lugeda vene kirjandust, rippusid 19. sajandi lõpus apokalüptilised ootused lihtsalt õhus. 20. sajandi lõppu ja 21. sajandi algust iseloomustasid ka paanilised ootused. Tänapäeval armastavad neid levitada arvukad sektid ja isemoodi stiilis "jumalad". Pealegi nii Venemaal kui ka välismaal. Igal juhul, kui tegelikult juhtub see, mida Johannes Teoloog ennustas, meile ilmselt ei anta teada. Kõike eelnevat ei tohiks aga karta, kuna Apokalüpsis on optimistlik raamat ja see lõpeb hästi!
Peapiiskop Andrei Rechitsky, Kitay-Gorodi prohveti Eelija kiriku rektor:
Eshatoloogilised ootused on alati olnud inimkonnale omased, nii keskajal kui ka meie ajal. Nii näiteks hakkasid paljud 1492. aastal end Kristuse tulekuks ette valmistama, sest lihavõttepühad olid lõppemas ja sama aasta oli 7000. päev alates maailma loomisest. Keskaja inimesed nägid selles salajast märki, mis osutas aja lõppule. Aastal 2007 müüs terve grupp sektantlasi Penzas maa alla, oodates maailmalõppu. See on tingitud asjaolust, et kahjuks kipume pöörama rohkem tähelepanu välistele märkidele, mitte sisemistele. Ent Kristus rääkis otse: "Aegade ja kuupäevade teadasaamine pole teie asi." Ja osutas oma teise tuleku märgiks täpselt inimese sisemisele struktuurile, mis peaks viimastel aegadel muutuma: "Ja seadusevastasuse suurenemise tõttu kasvab armastus paljudes külmaks (Mt 24: 9)." SeegaÜkskõik kui sarnased need pildid, mis meile tehti teoloogia Johannese ilmutusraamatus, ei tohiks meie ümber toimuvaid sündmusi käsitada tõendina selle kohta, et ennustus täidetakse praegu. Vastasel juhul võite saada oma hirmude pantvangideks.
