Hiljuti vaatasin nõukogude koomiksit "Mowgli" - kui aus olla, siis lihtsalt tõmbasin selle peale. Juhtisin tähelepanu paljudele olulistele punktidele, mida võib nimetada "väärtuste programmeerimiseks". See muutus huvitavaks ja leidis Internetist "Mowgli" Ameerika analoogi. On hämmastav, kui erinevad need pildid on! Ja kui erinevat inimest nad üles kasvatavad!
LAULUD
Nõukogude versioonis (SV) on kõik tegelased karismaatilised ja neil on täpselt oma karisma, ainulaadne dünaamika, pilt, samas kui Ameerika versioonis (AB) on kõik tegelased ühesugused - nad liiguvad samamoodi, räägivad sama moodi, neil puudub igasugune karisma ja näevad välja nagu jestrid.
Seetõttu on SV-s oma tugevate külgede realiseerimise idee jälile jõutud.
SV on üldiselt väga sügav ja emotsionaalselt tugev koomiks. See räägib selgelt sõprusest, vastastikusest abistamisest ja kõik meeskonnas mängivad oma tugevusi:
Kaa - ei osale lahingus, kuid ta on tark ja pakub strateegilisi lahendusi (leia tera, lüüa punased koerad);
Bagheera on lihtsalt naiselikkuse ideaal, lisaksin isegi - alfa-naine: ta on tugev ja ohtlik ning samal ajal graatsiline ja õrn, mänguline ja spontaanne, kuid samal ajal osav ja tark (just tema “lahendas” Mowgli päästmise teema, andes rahvahulk pulli karja koosolekul);
Reklaamvideo:
Baloo on suurepärane õpetaja;
Akella on tark ja õiglane juht;
Hundi ema on adopteeritud lapse eest valmis andma;
Sherkhan on tugev, metsik ja kaval, ta ei mängi reeglite järgi ja saab lõpuks selle, mida ta selle eest väärib;
Šaakal on hirmu täis ja on võib-olla koomiksi kõige pöörasem tegelane. Kõik tegelased on küpsed, karismaatilised ja näevad selgelt oma kohta džunglis.
AB-s - pole lihtsalt midagi sellist. Kõik tegelased on võrdselt nutikad ja “naljakad”. Erinevale plastilisusele vaatamata on kõigil ühesugused grimassid ja emotsioonid. Tema tee kontseptsioon on tagurpidi - ahv tahab saada inimeseks, elevandid kõnnivad formeerimisel ja Mowgli ise ei suuda otsustada, kes ta peaks olema, keda jäljendama. Ja Bagheera on üldiselt mees!
Atmosfäär ja kontseptsioon
SV-s pole muidugi kõik nii värvikas … ja harmooniline. Karm nõukogude realism on võib-olla miinus. Kuid see on omal moel sümboolne, sest selle abil on lihtsam vaimselt tähelepanu hajutada ja koomiksi olemust näha:
Otsige oma tugevusi ja leidke oma koht ühiskonnas. Sõpruse, meeskonna tugevus, kuulus "sina ja mina oleme sama verd", koostöö probleemi lahendamisel.
Üheskoos on võimalik saavutada palju rohkem kui üksi. Meeskond on oluline ja kasulik. Jällegi austus individuaalsuse vastu. Kõik teevad seda, mida nad kõige paremini teevad.
Hea lõpuks triumfeerib kurjuse üle. Koomiks õpetab olema aus ja tugev ning mängima helgelt poolt. Sest pimedus saab kindlasti lüüa. Sageli läksid tegelased surma ja olid valmis võitlema lõpuni selle eest, mis oli neile kallis, ja saatus premeeris neid vapruse eest - olukord lahendati kas rahulikult (nagu nõu) või nende kasuks (nagu multifilmi lõpus).
Julgust ja au autasustatakse. Häbistamist, kavalust ja argust karistatakse.
Kõik töötavad: seakapsad veerevad kõrvitsaid, hundid jahivad ja õpivad (!), Karu õpetab, juht viib jne. Järeldus: kõvasti tööd - ja tulemuse saategi. Ameerika koomiksis kõik ajavad üksteist nalja ja nalja ning see on omamoodi „lõbus“: koomiksi üldine kontseptsioon (idee) on lihtsalt meelelahutuslik. Erimeelsuste õhkkond, puudub üksmeel, egoism, igaüks tegutseb oma huvides. Idee: laulge, tantsige, “mõõduke oma vajadusi” - ja kõik saab korda. Esmapilgul on see ka hea sõnum, see on positiivne, kuid see näeb tõesti välja nagu meelelahutuse, mitte loometegevuse ärritus.
Sõpruse teema on ka AB-s. Seal soovib aga iga tegelane Mowglist midagi saada või oma vaatepunkti kehtestada. Võitlus tiigriga lõpus on ka lõbus ja lihtne. Ja Mowgli käitub seal väga omapäraselt, kuid sellest hiljem.
JA KOHE KÕIGE OLULISEMAD: ISELOOM JA SELLE SUHTED
SV-s areneb Mowgli mitme episoodi jooksul. Ta paljastab üha enam oma tugevusi, mõistab üha enam, kes ta on. Ta muutub tugevamaks, targemaks, kiiremaks. Temast saab paki juht ning ta alistab vaenlaste sissetungi ja võtab vastu pistoda ning ta ise alistab tiigrit paljaste kätega.
Alguses õpib, nagu lapsele sobib, kuid saab peagi iseseisvaks, ta teeb ise otsuseid, on aktiivne, algatusvõimeline ja vaimukas. Ta käitub vapralt ja kannab ennast väärikalt.
AV-s on Mowgli tarbija. Ta on tujukas ja üksildane. Ta ei leia oma kohta elus. Ta proovib olla karu, siis elevant, siis raisakotkas. Moraal on justkui ilmne - olge inimene, kes te peaksite olema, aga üldine emotsionaalne taust tekitab täpselt otsimis- ja isegi meeleheite tunde, süvendades konflikti. Ja kuidas see lahendatakse? Lõpuks ei otsusta Mowgli ise rahva juurde minna, vaid teda juhib "seksikas tüdruk" pärast oma aastaid …
Kogu koomiksit juhendab, hooldab, juhib: tunne, et Mowgli valib, keda liita, keda usaldada. Mowgli ise ei otsusta midagi, nad otsustavad tema eest alati algusest lõpuni. Need. antakse ajendatud tarbija, mitte iseseisva inimese pilt.
SV-s on Mowgli tegelastega siiralt sõber, aitab neid ja lahendab koos mõned probleemid. Kui nad narrivad, on nad kuidagi väga lahked. Kõik positiivsed tegelased saavad omavahel läbi ja töötavad meeskonnas, seavad konkreetsed eesmärgid ja saavutavad need.
AV-s tükeldavad tegelased omavahel, jagavad Mowgli, nagu poleks tal muud valikut (ja tõepoolest ta lihtsalt ei tee seda), ja kõik tahavad tema kaudu oma ego rahuldada. Tegelased on argpükslikud, nagu Mowgli ise. Ja kõik tegelased on neurootilised, hüsteerilised ja ülemäära emotsionaalsed - neil pole olemust, tuuma, nad muudavad sageli oma otsuseid, on ebajärjekindlad, ühesõnaga, üsna kaootilised ja kadunud.
Mawli ise SV-s austab oma vendi, kaitseb neid, kuulab nende tarkusi, nad toetavad üksteist ja tegutsevad koos. AV-s on Mowgli igavesti üksi, tõrjudes teisi tegelasi; konflikt põhineb asjaolul, et kedagi ei saa usaldada.
LÕPPSEKT
SV-s kasvas Mowgli üles ja muutus naljakast energiat täis poisikesest konnakotkast ilusaks väärikaks meheks, vääriliseks, tugevaks, kogemustega. Tema küpsuse apogee on tema eepiline ja üsna jõhker võit Sherkhani üle. Mowgli koos oma vendadega tuleb välja kavaga ja viib selle ellu, võitleb Shere Khaniga ükshaaval ja, isegi kaotanud lahingus tera, võidab ikkagi võidu - seda paljaste kätega. Võit on lõplik, mida tõendab kivi peal olev nahk. Siis armub Mowgli ja mõistab, et ta ei saa džunglis igavesti elada. Siis otsustab ta ise lahkuda pakist, lahkuda uue elu nimel oma kõrgest ametikohast. Kari jätab temaga hüvasti ja võtab vastu tema valiku, öeldes lõpuks, et kui midagi on vaja, oleme alati teiega.
Märkimisväärne on ka Mowgli stseen tüdrukuga. Esiteks on nad juba "täiskasvanud". Tüdruk, nähes luksuslikku Mowgli, kukub kannu ja jookseb minema, pöörates ikka ja jälle ringi. Ta kardab teda ja näitab üles huvi. Ka Mowgli ise jookseb minema ja nutab Baloo rinnal, sest temas on ärganud armastustunne ja ta mõistab, et on aeg minna inimeste juurde.
Need. Džunglis maksimumi saavutanud, astub paki juht, peamise väga kavala vaenlase võitja, uute armastuste poole. Olen kindel, et ka seal õnnestub ta. Selline on lugu edusammudest ja julgest edasiliikumisest. Viimane võte - täiskasvanud, tugev ja tahtejõuline Mowgli jätab oma vendadega küla taustal hüvasti, liikudes uue elu poole.
Vaatame nüüd, mis AB-s juhtub:
Mowgli õhukese poisina jäi - ta ei kasvanud üles, ei arenenud kuidagi. Ta on laps, lihtsalt laps - kapriisne, segane, umbusklik ja üksildane. Ta otsib kedagi teist, kellega ühineda - eksitasid ju kõik "varasemad sõbrad" teda …
Siis kohtub ta raisakotkadega ja Sherkhan leiab ta üles. Uued sõbrad jooksevad argpükslikult minema, kuid Mowgli ei eksinud ega näi pelgavat kaklust. Sher Khan kui tüüpiline ameerika kaabakas ei söö kangelast kohe ära, vaid otsustab temaga rääkida ja temaga mängida. Tüüpiline kaabakas viga.
Sel hetkel, kui ilmub Baloo ja viskab end kaklusse, Mowgli jookseb minema, kuid leiab siis kepi ja lööb tiigrit, kui see on liikumisvõimeline, kuid kui tiiger vabastatakse, põgeneb Mowgli hüüatusega "appi". Siis lööb RANDOMI välk puu otsa, samal ajal kui Sherkhan häirib raisakotkad, Mowgli seob kepi oma saba külge ja Sherkhan jookseb argpükslikult minema …
Baloo näib olevat suremas: nutune stseen, kus karu kuulab Bagheera postuumset kõnet ja lööb talle näkku (!) Näo, kui kõik saavad teada, et Baloo on elus. Siis lähevad nad džunglisse. Kuid Mowgli nägi tüdrukut ja otsustas teda uurida. Baloo märgib: “Ärge minge sinna - kõik probleemid on nende enda põhjused” (suhtumine vastassoost). Kuid Mowgli ei ole lapsik, tüdruk hüpnotiseerib teda kaunite silmadega ja Mowgli jälgib teda lõpuks AS IN TRANS-is. Tüdruk viskab kannu, et Mowgli seda kannaks, ja jälle ta viib ja kannab. Baloo hüüab: “Unustage, lähme džunglisse!”, Kuid Mowgli kehitab õlgu ja kõnnib narkootikume pärast tüdrukut.
Veel paar kommentaari. SV-s on peamised kaadrid näod ja kaadris pole absoluutselt ühtegi “pehmet punkti”. Kui AB-s mängib olulist rolli see kehaosa, ilmudes pidevalt esiplaanil. SV-s ei märganud ma ausalt öeldes rumalaid tegelasi. AB-s on kõik märgid nukrad. Märkimisväärsed on ka stseenid elevantidega - üks neist käitub zombi moodi ja sööb pidevalt; teises stseenis - "tagantvaade", kolmandas - hüsteeriline naine, karjub ülbe abikaasa.
KOKKU
Nõukogude koomiksis kasvatatakse üles tugev, julge, julge, asjatundlik iseseisev isiksus, kes seab eesmärgid ja saavutab need. Kasutab meeskonna tugevust. See võtab arvesse liitlaste ja vaenlaste tugevusi ning tegutseb julgelt ja tõhusalt. Suhte mudel on tugev, enesekindel meesjuht, kes on võimeline sügavateks kirglikeks tunneteks. Poisi roll on saada meheks.
Ameerika koomiksis tuuakse üles ori. Kapriisne umbusklik tarbija, kalduvus neuroosidele ja üksindusele, umbusklik ja petlik. Mida juhib alati keegi. Kes ei tunne oma tugevusi, ei tee plaane, ei langeta otsuseid. Nad otsustavad alati tema eest, nad juhivad teda. Lõpuks selgub, et ta pole üldse peategelane, kuid peategelasteks on muretu karu ja Bagheera mees, kes valitsevad džunglis palli.
Ja muide, huumori osas. Huumor võimaldab teil mitte võtta teavet kriitiliselt ja laiendada lubatava ulatust: see on nali, see on normaalne. Seetõttu on väga hea anda hoiakuid ja pilte huumori kaudu.
Kui laps koomiksit vaatab, on tal ikkagi väga vähe omaenda kogemusi, et otsustada, mis on normaalne ja mis mitte. Kui ta näeb, et koomiksis käituvad tegelased kuidagi ja keegi ei mõista neid hukka, aktsepteerib laps seda käitumismudelit normina. Ja ta modelleerib seda, mida ta oma elus näeb. Nõukogude koomiksit vaatav laps arvab, et julgus ja au on okei, eesmärkide seadmine ja nende saavutamine on okei, võitlus ja võitmine on okei. On okei olla oma saatuse looja ja autor.
Ameerika koomiksit vaatav laps arvab, et kui teid valitsetakse, on normaalne, reetmine ja üksindus on normaalsed, neurootilisus ja kapriis on normaalsed. See on okei kui tarbija.
Mõelge nüüd, et teie ise ja teie lapsed (teie, vennapojad, vennad ja õed) vaatate. Milliseid pilte nad näevad? Milline käitumine muutub nende jaoks normaalseks? Mida nad oma elus kehastavad? Ja mida te ise kehastate?
See on haridus, see on HARIDUS. Täna vaatavad nad Disney koomikseid, homme kuulavad popmuusikat ja ülehomme omandavad nende ideaalid ja väärtused lääne kultuurile iseloomuliku isekuse ja tarbijaskonna värvi. Tõsisem kui tundub. Probleemi eirates ei jäta me seda, vaid anname lihtsalt võimu üle neile, kes seda ei keeldu - see on kõik. Teabe - filmide, koomiksite, muusika, programmide, mängude ja muu - kaudu kehtestatakse soovitud käitumisharjumused. See kehtib eriti laste kohta. Seetõttu olge ettevaatlik. Looge kerge, tugev, julge, aus. Filtreerige infovooge enda ja ennekõike oma laste jaoks.
Autor: Danil Shargan
