Selle aasta suvel leiti Transnistriast Kuldhordi ajastu hõbepeegel al-Buraki kujutisega ja araabiakeelse kirjaga.
Maailma rahvaste mütoloogiates on võluv tiivuline tegelane, keda teatakse mitmesuguste nimedega, kuid samamoodi kujutatud paljudes kultuuritraditsioonides. See on lendav hobune, kes on võimeline liikuma maailmade vahel, tänu millele ta veab kangelasi läbi ruumi ja aja. Tema pilt on jäädvustatud hõbedasele peeglile, mille sel suvel Pridnestrovia arheoloogid leidsid XIII-XIV sajandite vahetusel Polovtsi matmispaigas. Teadlaste hinnangul jõudis peegel Transnistria steppidele Lähis-Idast Kuldhordi valitsemise ajal.
Keskaegsete nomaadide matused avastati Slobodzeya piirkonnas arheoloogiliste väljakaevamiste käigus. Nagu teadlased usuvad, kuuluvad kõnealused hauakambrid Polovtsitele - türgi keelt kõnelevale rahvale, kellega Kiievi Rusi vürstid sõdisid 11. – 12. Sajandil. Kaasnevad esemed räägivad selle versiooni kasuks - hõbedast kõrvarõngad, raudnoa ja lammaste lõikamiseks mõeldud käärid, mis on iseloomulikud sellele nomaadile. Kuid mõistmaks, millisest ajalooperioodist me räägime, aitas kolm haruldast leidu, mille võimalust meie piirkonnas arheoloogid isegi ei tunnistanud.
Need on idamaiste mustritega peeglid, mis on valmistatud erinevatest metallidest: ühest vasest,
teine hõbe,
kolmas on hõbetatud kullatud keskosaga.
Reklaamvideo:
Viimase tagaküljel on hästi säilinud taimede pilt, neljajalgse olendi kuju ja peegliga piirnev ümmargune araabiakeelne kiri. Selgus, et see on riimitud tekst, sarnaselt heatahtlikele lausetele, mis on maailma etnograafias laialt tuntud.
Seda suutis lugeda Stockholmi ülikooli teadlane Vjatšeslav Kuleshov, kes rääkis selliste peeglite päritolust.
Olend, mille ümber on graveeritud heatahtlik kiri, nimetas Kuleshov al-Burakiks - islami traditsiooni tiivuliseks tegelaseks. Sõna ise on araabia keelest tõlgitud kui "sära", "säde", "sära". Al-Buraki on alati kujutatud üleloomuliku tiivulisena, ilusa inimese näo ja hobuse või muula kehaga. Moslemi legendi järgi aitas ta prohveteid nende vaimsete rännakute ajal, seetõttu võtab ta traditsioonilises islami ikonograafias erilise koha.
Mohammed sõitis peediga. Tabrizi kooli kunstnik Sultan Muhammadi miniatuur fragment Nizami Ganjavi (Iraan 1494) jaoks "Khamsa".
Al-Buraki kujutisega peeglid ja ümbritsetud pealdis on Lähis-Idas laialt tuntud, ütles Kuleshov.
Põhja-Iraan, XII - XIII sajand.
Kuid kas peegli ja tiivulise särava olendi vahel on sümboolne suhe või on tema pilt vaid dekoratsiooni element, tuleb arvata. Ehkki pealdiste olemasolu juba räägib võimalikust maagilisest sümboolikast, eriti kui arvestada, et paljudes kultuuritraditsioonides seotakse maailmade väravatega peegel. Pidagem meeles, et tiivulised müütilised loomad, sealhulgas al-Buraksid, said võimaluse ületada ruumi-aega.
See teema on aga väljaspool teaduslikku kogemust. Ajaloolises mõttes võimaldavad "al-Buraksiga peeglid" ühendada Transnistrias avastatud keskaegsete nomaadide matused konkreetsete ajaraamidega.
Teadusuuringute kohaselt vallutasid 13. sajandil Musta mere steppide nomaadid Temujini pärijad, paremini tuntud kui Tšingis-khaan. Need, kes astusid tagasi vallutajate võimu alla, said osa suurest steppide osariigist, mis ilmub kirjalikes allikates Kuldse Hordi nime all. Selle riigi valitsejad olid Tšingis-khaani järeltulijad, kuid suurem osa elanikkonnast olid lihtsalt allutatud steppide rahvad. Neid kutsuti tolleaegses kirjanduses tatarlasteks, ehkki nimi oli pigem kollektiivne ega tähistanud konkreetset rahvast.
Kuldhordi läänepiirid ulatusid Karpaatide mägedeni. Näiteks maaliline Vana Orhei oli kunagi suur Kuldse Horde linn vannide, karavanserai ja mošeega. Ja piirkonnas oli vähemalt kaks sellist linna - moodsa Moldaavia küla Costeshty ja Ukraina linna Belgorod-Dnestrovsky platsil. Transnistria territooriumilt leiti väikestes kogustes Kuldhordi ajastust pärit esemeid.
Pridnestrovia Riikliku Ülikooli teaduslabori "Arheoloogia" spetsialistide sõnul kuuluvad selle aja hulka ka kõnealuste nomaadide matused. Seda versiooni toetab hõbedane peegel, millel on al-Buraks ja araabiakeelne kiri. Kuid kuidas see Musta mere loodepiirkonda jõudis?
Ajaloolased märgivad, et XIV sajandil võtsid Kuldhordi valitsejad islami riigireligioonina, mis tõrjus steppidest välja kõik muud ideoloogilised traditsioonid. Polovtslaste matused tehti siiski juba enne islami domineerimist selles piirkonnas, usub uurimislabori "Arheoloogia" vanemteadur Vitali Sinika. Ka mainitud kaasnevad artefaktid räägivad sellest, sest islami kaanonid keelavad surnute matmise asjadega.
Kuid Kesk-Aasia, Kaukaasia, Musta mere põhjaosa territooriumi hõlmav kuldne hord on ka tohutu rahvaste, kultuuride ja traditsioonide konglomeraat, mis põikas selles stepi tsivilisatsioonis läbi, luues ainulaadse ajaloolise ordeni. Teda võib näha leiutes, arvatavasti Polovtsi matmistes, mis avastati sel suvel Slobodzeya piirkonnast.
Aleksander Koretsky
