Kuidas saab kapitalism end üle elada? Ja kuidas saab ta vastupidi mitte vabaneda endast, vaid libiseda oma halvimatesse, kõige metsikumatesse (varajastesse) vormidesse? Kapitalismi enda sisemise elimineerimise protsess on progressiivne antropoloogia.
See on siis, kui inimene saab targemaks, haritumaks, mõtleb laiemalt ja sügavamalt, teab rohkem ja teab, kuidas.
Selline inimene (mõtleja) ei kummarda elu kurje elemente, vaid vaidleb nendega, ületab neid, olles mõistnud nende olemust ja ülesehitust.
Loll inimene, unistades põua ajal vihmast, teeb veriseid ohvreid atmosfääri elementidele ja tark ehitab niisutuspaigalduse. Ta ei kerja vihma - sest temast saab ise vihma isand.
Ja kõik rõhuvate ühiskondade probleemid (ei välista muidugi kapitalismi) on seotud inimese jaoks probleemide ületamatusega.
See mõistuse ja moraali vastuolu on peamine motivaator inimese rõhumise protsessides.
Kui soovite elada mugavalt, tehke teisele midagi halba või siis elate ise halvasti. Kui te ei leia kedagi, kes teie muresid süüdistaks, siis jääte ise nende juurde!
Tegelikult on kapitalism (nagu varasemate rõhuvate ühiskondade vormid) ohverdus, kristluse-eelsete ajastute inimese jaoks täiesti loomulik arusaam, et isikliku edu eest tuleb maksta kellegi teise surmaga. Tugevad, võimu haaranud, ohverdavad kõigi nõrgemateks osutunud inimeste elu ja saatused, vormistades selle rahaga (kapitalism) või vormistamata (varasema rõhumise vormid).
Reklaamvideo:
Nagu võite ette kujutada, pole paberpangatähtedel iseenesest mingit väärtust [2], nende väärtus on ainult võimul, mis seisab nende taga ja mis lasid ringlusse tema kontrolli all oleval territooriumil.
Siit tuleneb reegel: kui toitu on väga vähe, on selge, et seda saavad ainult tugevaimad. Ja ainult väga jõhkra võitluse tagajärjel.
Kuid kui teete palju toitu, siis kaob kibedus toidu võitluses. Inimesel pole vaja teise inimese vastu võidelda - kui neil mõlemal on piisavalt.
Sama kehtib ka muude materiaalsete kaupade kohta. Mida rohkem on, seda vähem ägedalt võitlevad nende eest teesklejad. Ideaalne on õhk, kõige vajalikum materiaalsetest kaupadest ja pealegi tasuta!
+++
Seega on inimesel kaks võimalust: murda teist inimest või murda probleem, mis pani teise inimese murdma. Teine lahendus on otseselt ja lahutamatult seotud teaduse ja tehnoloogia arenguga, inimühiskonna vaimse ja moraalse arenguga.
Looma-zooloogilisel tasandil võitmatu probleemi lahendamiseks peate lõpetama looma olemise.
Seega kapitalismist ja üldiselt rõhuvast süsteemist üle saamine - inimese vaimses ja vaimses arengus. Mis puudutab produktiivsete jõudude arendamist, siis nende areng kajastab inimese vaimset ja vaimset arengut vaid sekundaarselt (ja on samal ajal kaugeltki alati proportsionaalne).
Nutika masina loomiseks, mis ületaks töölise kannatused või ületaks selle või selle kauba ringluses puudumise, peate:
Loll inimene ei tule kapitalismist välja, just kui julma, sügava mõistusega kuri inimene, kuid mille eesmärk on hävitamine ja allasurumine, ei tule sellest välja.
+++
Siit näpunäide kapitalismi taastamisele - või õigemini selle kõige arhailisemale ja barbaarsele vormile: vaimne ja moraalne lagunemine naaseb täpselt sellesse kohta, kust vaimne ja vaimne areng viidi.
Sukeldumine zooloogilistesse suhetesse on inimese üha suurema rõhumise vormid inimese poolt.
Täpselt nii juhtus meie riigis "perestroika" ja "reformide" ajal.
Inimene kaotas inimese iseendas - ja tema ümbritsev inimeste maailm hakkas muutuma loomade maailmaks, looduseks. Seal, kus eile oli ohutu, on muutunud ohtlikuks. Seal, kus see oli täis, muutus see näljaseks. Seal, kus eile polnud inimsööjaid - täna ilmusid nad välja.
Need on 90ndate "reformid": inimtekkeliste maastike ülekasv primitiivsuse taimestiku ja loomastikuga.
+++
Mida vähem on inimesele elemente, seda rohkem ohverdab ta neile. Ja objektiivselt - kuna see ei tööta teisiti. Ja subjektiivselt - kui mõned üritavad teistelt ära võtta nii palju eeliseid kui võimalik.
Seal, kus ekskavaatoreid pole, piinatakse inimesi labidatega, kus puuduvad kallurid, inimesi sunnitakse kandma kanderaami ja tõmbama end kärude abil laiali.
Kus toitu on vähe - seal on võitjaid palju. Seal, kus on palju, saab seda jaotada kommunismile lähedaste põhimõtete kohaselt: sööge, ärge pahandage, nad ei teadnud ikka, mida sellega teha.
Primitiivne tootmine pole mitte ainult ebaefektiivne, vaid ka tohutult julm. Tehniliselt arenedes annab tootmine üha rohkem, kuid nõuab inimeselt üha vähem.
Toimuvad edusammud: tund aega töötanud inimene ilma erilise pingutuseta valmistas rohkem toodet kui 14 tundi kõvasti tööd teinud inimene! Kuidas on see võimalik? Ainult tänu tehnoloogia arengule.
Kuid kui baasis olev tootmise julmus väheneb, väheneb ka inimese julmus pealisehitises. Rõhuja positsioon pole enam masside silmis nii väärtuslik ja töötaja positsioon pole enam nii kohutav, mitte nii kadestamisväärne.
Võitlus juhtpositsioonide pärast pole enam nii hirmutav. Mõnikord hakkab see isegi reeglite järgi käituma - ja mitte nagu väravas asuv gopota.
Kui muudate töötaja saatuse kohutavaks, siis pole ka klassivõitlus kohutav. Lõppude lõpuks järgneb üks teisest: mida halvem on inimene keldris, seda raskem ta üritab sealt välja pääseda.
Järelikult võib kapitalism jääda inimesest vaimselt ja vaimselt kaugemale.
Ja see kõik on klassikaline marksism, milles tootmissuhete kulgemine järgneb produktiivsete jõudude arengule.
Inimese vaimses ja intellektuaalses arengus puudub automatism. Beebi ei sünni vaistliku januga kiiresti laua taha istuda ja rohkem teadmisi saada! Inimese areng pole selline instinkt nagu hingamine või südamelöögid.
Inimene põlvest põlve võib areneda - teadmisi kogudes - ja halveneda, kaotades selle. Mida teha teisel juhul - marksism ei vasta. Ta ei pidanud sellist olukorda.
+++
Marksism ütleb: tootlikud jõud peavad küpseks saama. Kuid see, mis võib küpseda, võib nii üleküpsenud kui ka mädaneda. Küpsenud puuviljad mitte ainult ei muutu küpseteks viljadeks, vaid ka lagunevad.
Meie arvates määrab kõik inimese sisemaailma moodustav kultuuri- ja hariduskeskkond. Hästi vormistatud inimene - korraldab hästi enda ümber olevad produktiivsed jõud, valides targalt tööriistu. Nad ei arene lihtsalt niisama, produktiivsed jõud! Neid arendavad ka konkreetsed meeled, leiutajad, uuendajad, insenerid, disainerid jne.
Ja kui inimene on kultuurilisest ja hariduslikust keskkonnast halvasti vormistatud? Kuidas meil on 80ndatel?
Kui me annaksime kultuuri- ja haridusvaldkonnas viga, lasksime inimesel vaimse kasvatuse mõistlikest vormidest välja, siis on tootlike jõudude kokkuvarisemine vaid aja küsimus.
Ja täna on probleem selles, et olemasolevaid produktiivseid jõude ei kasutata. Ettevõtted töötavad pooltugevusega, toodavad palju vähem tooteid kui tavapärases režiimis võiksid olla … Mis siis probleem on - ühiskonna produktiivse jõu või vaimse lagunemise tõttu?
Tal on peas mitmesugused kimäärid, hallutsinatsioonid ja vastuoluline jama, rist Solženitsõni ja vasakpoolsete vahel. Tal ei ole valet, jama ja jama, millega teda toidetakse. Ja tal on produktiivsed jõud, nad seisavad jõude, ta lihtsalt ei kasuta neid …
+++
Täiendan marksismi järgmise avastusega: kui inimtegevuse sisemised motivatsioonid on muutunud parimaks, siis hakkab inimese kogu väline keskkond degradeeruma primitiivseks.
Kui soovite ainult seda, mida loom soovib, siis elate ainult selles, milles loomad elavad.
Ma ei tea (see on vaieldav küsimus), kui teadlikult rakendas kapitalismi golem [3] enesesäilitamise raames “hävitavat antropoloogiat”. Osaliselt oli golem võib-olla teadlik sellest, mida ta tegi (Dullese plaan), haaras osaliselt degeneraate instinktiivselt, nagu puu otsas uppuv mees, osalt olid see lihtsalt asjaolud, õnnetuste kombinatsioon.
Edusammud on asjad, mida ei saa üleöö haarata ega pärandada - näiteks vara või kroon. Inimene võib elada kellegi teise vaevaga, parasiteerides seda, kuid ta ei saa end vaimselt arendada kellegi teise lugemisega.
Kapitalismi golem (selle kollektiivne eneseteadvus), kui mitte mõistusega, siis südamega tunneb, et pooleli on tema surm. Ja enda päästmiseks käivitas ta "inimmaterjali" massilise lagundamise tehnoloogia.
Keegi ütles esimesena, teised aga üles: meie päästmine on inimlikus rumaluses! Nutikate moodustamine - moodustame oma, kui mitte graveerijad, siis asendajad, tõrjujad!
+++
Inimeste ühiskonnas peab juhtimiseks olema targem kui kõik. Muidu - kui alluvad on sinust targemad - on juhtimiskriis.
Kuid kuidas saavutada selles valdkonnas domineerimine?
Kas peaksite kõige rohkem õppima?
Või alandada teisi ürgse põhja, nii et nende jaoks näiks kolme reaalharidusega inimene akadeemikuna?
Teine viis on lihtsam.
Kui ühiskond koosneb moroonidest, siis on neid lihtne juhtida ja te ei pea oma intellektuaalse kvaliteedi pärast eriti pingutama.
+++
Vaimse lagunemise maailmas ei taotleta keerulisi mõtlemisvorme kogu nende ratsionaalsuse ja kasulikkuse jaoks, mida on lihtne tõestada neile, kes suudavad ratsionaalseid argumente tajuda.
Vaimselt ja vaimselt ebaküps inimene ei saa küpse eluviisi juhtida, loll inimene ei suuda arukalt hakkama saada.
See põhjustab haritlastel pahameelt inimeste vastu, kes “ei toetanud” jne.
Aga!
Need haritlased ei mõista olulist asja: rumal on inimestele peale suruda seda, mida nad ei vaja, nad pole nõudlikud - ja siis solvuda, et inimesed ei taha teid innukalt aidata.
Mõlemad inimesed vajavad seda; või on liiga vara.
Või äkki on juba liiga hilja.
Viljad on küpsed, küpsed ja mädanenud.
Viljade valmimise hetk ei kesta igavesti. Ja lisaks loomisprotsessidele toimuvad ka lagunemisprotsessid. Elu ei ole "tõus ühes suunas" - see võib üles tõusta, alla kukkuda või minna kuskile küljele, ummikutesse.
Ja mis on “ülalt” ja “alt”? Neid määrab see, mida inimene peab ideaaliks, ideaalseks seisundiks (võrrelge teadmisi püüdva kultiveeritud töötaja ja tema kaas alkohooliku, narkomaani püüdlusi).
See tähendab, et ideaal, mis suunab püüdlustele, sõltub ka inimese vaimsest arengust.
Kui inimene on loll, siis on tema unistused ja püüdlused rumalad. Ja kui ta on muudetud loomaks, siis on kõik tema püüdlused loomad, metsalised.
Loom on üldiselt võimetu arenema, tema elutsükkel on suletud taastuvate põlvkondade ringis. Põlvkonnad vahetuvad, kuid midagi muud ei muutu …
Muidugi võivad nad tüütult pikali heita - kuid ei midagi enamat.
+++
Marksism ütles, et kapitalism elab ise läbi omaenda arengu, enesetäiendamise.
Pidasin silmas produktiivsete jõudude arendamist.
Ja lisame veel ühe olulise asja: kuid produktiivsete jõudude areng on inimese arengu tuletis progressiivsest antropoloogiast ja mitte vastupidi!
Julmuse kaotamisega toimub rõhuja ja rõhutute eluviiside lähenemine
Alguses on nende vahel lõhe - mis tegelikult tekitas rõhuja vajaduse rõhuja silmis ja psühholoogias.
See on kohutav töö kohutavates tingimustes, mida keegi peab tegema ja mida te ei soovi.
Kui töö pole enam kohutav ja tingimused pole enam kohutavad, väheneb ka hirm nende ees, mis muudab nad julmaks.
+++
Protsessis puudub automatism. Kirjeldatud dünaamika töötab ainult vaimselt tõusva inimese maailmas, võidukalt tegutseva Mõistuse maailmas. Degeneratiivses maailmas (nagu praegune 21. sajand) ei suuda inimesed tuhande põhjusel ühel põhjusel ühtegi probleemi lahendada, kuna nad pole võimelised seda esitama, seda sõnastama. Kust tuleb vastus - kui küsimust pole tõstatatud ?!
+++
Peaasi, et pooleli oleks inimene, kes oskaks küsimusi sõnastada
Lahendus probleemile tuleb (ehkki mitte kohe) - kus probleem tunnistatakse probleemiks. Ja kus nad teda ei näe, kus ta on igapäevaelus uppunud, kõigile, kes tunduvad olevat “täiesti loomulikud” ja “alternatiivita” - seal muidugi ei leita lahendust, sündides ja surres ringis nii paljude põlvkondade kaupa, kui soovitakse.
See on meie ajal hästi uuritud inimkonna iidse, kristluse-eelse ajaloo tuhandeaastane põhitund.
Kus kurjus ja julmuses, räpasuses ja räpasuses, kannibalismis ei näe nad midagi ebaloomulikku ega koledat, seal ei pääse neist mingil viisil, ükskõik kui palju ajalugu ajalugu inimestele võimaldab.
+++
Looge inimene, kes teab, kuidas küsimusi esitada, küsige küsimusi "miks see nii on?" - ja te lahendate (aja jooksul) kõik ja kõik probleemid! See on elu tuum ja fookus, see on ajaloo ja tsivilisatsiooni vaim.
***
[1] Ja veel: “Milline on koduteenija sotsiaalne roll? Muidugi - intellekti närvi-aju energia vabastamiseks vajadusest hoida kodu puhas: hävitada selles olev tolm, allapanu, mustus. Selle tähenduses on see füüsilise energia väga auväärne koostöö … On vaja luua omamoodi sotsiaalne katekism, raamat, mis lihtsalt ja selgelt räägiks kultuuriprotsessis vajalike erinevate seoste ja rollide vajalikkusest, ohverduste vältimatusest. Iga inimene ohverdab midagi …"
[2] Neid saab lihtsalt tühistada ja ringlusest välja viia. Lisaks saab neid radikaalselt devalveerida, neid saab konfiskeerida - nii otsese vägivalla kui ka kohtu farsiga ning kohtu otsusega ära võtta. Jne.
[3] Sotsioloogias tähendab mõiste "golem" paljudest inimestest koosnevat kollektiivi, ühendades nende tahte ja soovid. Goleemil - kui ühiskondlikul organisatsioonil - puudub selle moodustajate individuaalsus, seda juhinduvad kõigi selle koosseisu kuuluvate inimeste kõige üldisemad ühised huvid. Goleem töötab välja oma tegevusprogrammi, oma motiivid, tal on enesesäilitamise instinkt ja mitmed muud erisustele organismidele omased omadused (karjad, karjad, sülemid, sipelgapesad).
[4] Ehkki iidse orjaomaniku, igasuguse käsitöö, kirjanduse või mehaanika vaatevinklist, on iga töö häbiväärne, vaba inimesele vääriline. Iga tasuline käsitöö on märk vabaduse puudumisest ja kuulumisest ühiskonna madalamatesse kihtidesse.
[5] Rõhuva ühiskonna seadus: kõige halvemad töökohad maksavad kõige halvemini. Selle põhjuseks on jäik kastisüsteem, kus kõige vähem prestiižseid teoseid kujutab endast palju ühiskonnast väljatõrjutuid, pahesid. Ja valitsevatele kihtidele lähedased inimesed tegelevad prestiižsemate töökohtadega ja seetõttu kohtutakse neid inimesi sagedamini palkade tõstmisega.
Autor: A. Leonidov
