Alates 2011. aastast on arheoloogid igal aastal kaevandanud Alam-Galilea (Iisraeli üks piirkond) iidse küla sünagoogi. Eelmisel kuul tegi teadlaste meeskond, kuhu kuulusid nelja Põhja-Ameerika ülikooli tudengid ja töötajad, vapustava avastuse: kaks mosaiiki, mis kujutasid Noa laeva arhiivi. Need paneelid on oma sisu ja kvaliteedi poolest väga haruldased. Nad kaunistasid 5. sajandist pKr - Rooma hilisperioodist pärineva sünagoogi põrandat.
Pildid mosaiikpaneelidel
Üks neist mosaiikidest räägib Piibli loo Noa arkist (1. Moosese peatükkidest 6-9). See kujutab lõvide, leopardide, madude, karude, elevantide, jaanalindude, kitsede, lammaste ja muude loomade paari ning näitab ka laeva ennast. Teine paneel kirjeldab eredalt Punase mere avanemist (2. Moosese 14:26), sealhulgas seda, kuidas suur kala neelab Egiptuse sõdureid, kummutas vankrid ja kuidas hobused ja inimesed uppusid.
Kes kaevab
Reklaamvideo:
Eelmisel kuul avastas arheoloogide meeskond need kaks suurepärast mosaiiki Iisraeli Põhja-Galilea alaosas asuvast sünagoogi nabast. Need mosaiigid kaeti viiendal kaevamishooajal. Ehkki esimese mosaiigi olemasolu sai teatavaks juba 2012. aastal, algas aasta pärast selles kohas väljakaevamisi. Selles projektis osalevad praegu Iisraeli muististe keskuse eksperdid, samuti Baylori ülikooli, Põhja-Carolina ülikooli Chapel Hilli, Toronto ülikooli ja Brihami üliõpilased ja õppejõud.
Piibli stseenid juudi sünagoogis
Sünagoog pärineb teadaolevalt 5. sajandist pKr, kui piirkond kuulus Rooma impeeriumisse. Arheoloogid on varem leidnud Rooma lõpuajast pärit mosaiikpõrandatega sünagooge ja mõnel juhul koguni stseene Piiblist. Sellegipoolest on need piiblistseenid kirjeldatud perioodil piisavalt haruldased. Lisaks suhteliselt heale seisukorrale paistavad iidsed mosaiigid silma ka kõrge kvaliteediga.
Arheoloogidele on teada ainult kaks muud Punase mere avamise stseeni, mida eksponeeritakse iidsetes sünagoogides. Üks mosaiikidest on Süürias. See on heas seisukorras, kuid Egiptuse sõdureid söövatest kaladest pole pilte. Teine on Iisraelis, kuid see on väga killustatud ja halvasti säilinud. Noa kaare mosaiigid on samuti üsna haruldased, sarnaselt sellele on neid leitud ainult Jereshis, Türgis ja Jordaanias.
Muud leiud
2012. aastal kaevati selles sünagoogis välja esimene mosaiik: pisut killustatud pilt Piibli kuningast Saalomonist, kes asetab tõrvikud rebaste saba vahele. Samuti on veel üks Saalomoni kujutav mosaiik, millel on kujutatud sõdalast, kes kannab Gaza väravaid oma õlgadel.
Kolmas mosaiik, mis on leitud aastatel 2013-2014, kujutab kahe tähtsa tegelase - kahe mehe - kohtumist, kellest ühte saadab terve armee sõdureid ja elevante. Spekuleeritakse, et see on legendaarne Aleksander Suure ja juudi ülempreestri kohtumine ning see on ainus mittepiibellik stseen, mida iidse sünagoogi mosaiigist on leitud.
Kõik need varajased avastused tehti sünagoogi idapoolses vahekäigus ja arheoloogid olid kindlad, et hoone keskosast leiab neid palju rohkem. Kuid pärast väljakaevamiste algust jõudis grupp kokku mosaiigiga, mis oli peidetud nave põrandal kivide ja muda taha. Nagu selgus, vaatas Noa arka ajalooga paneel põhja poole, inimesed võisid seda näha sünagoogi peauksest sisenedes.
Leitud esemeid
Lisaks mosaiikide seeriale on arheoloogid leidnud keraamikat ja münte, mis on umbes 2300 aastat vanad. Nende leidude arv annab ülevaate iidse juudi küla elust. Eelkõige võib öelda, et ta oli piisavalt jõukas, et maksta palvekoha ehituse ja mosaiikidega tehtud tööde eest, millega see on kaunistatud. Levinud on arvamus, et juudi kogukonnad kannatasid kristluse kui Rooma impeeriumi ametliku religiooni vastuvõtmise üle 4. sajandil pKr ja nad keeldusid seda aktsepteerimast. Need järeldused on sellele seisukohale siiski vastuolus.
Kaevamiskoht on nüüd üldsusele suletud. Säilitamiseks eemaldati mosaiigid ja kaevatud alad kaeti tonni maapinnaga. Edasised väljakaevamised jätkuvad järgmisel suvel.
