Kas on võimalik positiivselt lahendada niinimetatud leppimisprobleem: viia Piibli tunnistused maailma ajaloost vastavusse teaduse andmetega universumi ja inimkonna arengu kohta? Jah, kuid ainult siis, kui on selge arusaam sellest, mida The Six-Day ja Aadama genealoogia autor teadis ja kasutas nendes ajaloolistes esseedes kronomeetrias, mis põhineb aine ruumis ja ajas arenemise universaalsel põhimõttel. See põhimõte on inimkonda valgustanud juba seitse sajandit kui paljude Fibonacci arvude seadus. Selle seaduse olemus on järgmine: kõik looduse objektid, nii elavad kui elutud, arenevad rangelt määratletud proportsioonis, kaldudes ideaali - kuldlõikesse.
Siin on rida Fibonacci numbreid: 0,1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89 … ja nii edasi. Fibonacci sarjast järeldub, et reaalne, tegelik areng algab üleminekuga sarja teiselt positiivselt terminilt kolmandale. Seega on ruumi-aja esimese muutuse koefitsient kaks (2: 1 = 2). "Kuus päeva" nimetatakse seda ruumi-aja jätkuvuse esimest liikumist "esimeseks päevaks". Teise päeva koefitsient on 1,5 (3: 2 =! 5). Kolmanda päeva koefitsient on 1,666666 (5: 3). Neljanda päeva koefitsient on 1,6 (8: 5). Viienda päeva koefitsient on 1,625 (13: 8). Kuuenda päeva koefitsient - 1,6153846 (21:13) Kasutagem nüüd loomispäevade koefitsiente nende tegeliku (piibelliku) kronomeetria koostamiseks.
ACDM-i kosmoloogilise mudeli viimaste - ja üsna täpsete - andmete kohaselt ilmus meie Universum ja algas selle arendamine 13799 (pluss või miinus 0,021) miljonit. aastaid tagasi. "Ühe päeva" kestuse arvutamiseks jagame kogu Universumi eksisteerimise aja selle päeva koefitsiendiga - kahega - üks kord. Teise päeva pikkuse arvutamiseks jagatakse ülejäänud aeg teise päeva koefitsiendiga - pooleteisega - kaks korda. Kolmanda päeva pikkuse arvutamiseks jagatakse ülejäänud aeg selle päeva koefitsiendiga - 1,666666666 - kolm korda. Jne. Loomise päevade kestuse arvutamise tulemused on järgmised:
Esimene päev: 13799–6899,5 (miljon aastat)
Teine päev: 6899,5-4599,666-3066,444
Kolmas päev: 3066.444-1839.866-1103.92-662.352
Neljas päev: 662,352-413,97-258,731-161,707-101,06691
Viies päev: 101.06691-62.195-38.27386-23.5531-14.4942-8.9195342
Reklaamvideo:
Kuues päev: 8919534-5521616.5-3418143-2115993-1309901-810891-501980.17 aastat vana
Nüüd olgem veendunud, et Universumi, Maa ning selle taimestiku ja loomastiku areng toimus meie arvutatud „päevade“raames. "Ühe päeva" peamine sündmus oli valguse ilmumine ja selle eraldamine pimedusest. Nii et see oli teaduse seisukohast: tavaline, baryooniline aine, mis tekkis Universumi alguses, ja sellega kaasnev valgus, elektromagnetiline energia arenes välja kooskõlas tumeda aine ja energiaga. "Päeva" lõpuks viis see areng galaktikate massilise küllastumiseni arenguks vajalike raskete elementidega. albumiinne elu: "ja valgus paistab pimeduses ja pimedus ei tallanud seda." Teise päeva peamine nähtus oli Maa tahkunud atmosfäär, veel mitte hapnik, see hakkas tekkima kohe pärast Maa tekkimist, st. teise päeva määratlevat etappi tuleks pidada teiseks ajavahemikuks. Sama,kui kolmanda päeva määratlev segment, tuleks kaaluda selle kolmandat ajavahemikku. Sel ajal (1103-662 miljonit aastat tagasi) tekkis mandriosas Rodinia kallastel ja arenes maa peal taimede elu. Ja neljanda päeva neljanda intervalliga, 161–101 miljonit aastat tagasi, umbes sama palju kui praegu, kehtestati päeva pikkus ja aastad - kehtestati piibellik „päevad ja aastad“. Viienda päeva viienda intervalliga said kõik meile teadaolevad veelinnud ja linnud (4,5–8,9 miljonit aastat tagasi) kuju ning kuuenda kuuenda intervalliga - roomajad, loomad ja veised (810–502 tuhat aastat tagasi). Nagu näeme, toimus Universumi, Maa, selle taime- ja loomailmade areng ranges kooskõlas "Kuue päeva" aluseks oleva matemaatilise seadusega. Niisiis, selgub, et Mooses teadis ja kasutas seda seadust kronoloogia koostamisel? Muidugi mitte. Mooses oli vaid esineja, diktaat Jahve. Kes oli see, keda Mooses tundis oma rahva jumalana ja tänapäeva usklikud kummardavad jumalana? Siin käsitleme väga olulist, iga inimese jaoks kõige olulisemat teemat, kuidas eristada piiblijumalaid üksteisest ja - ja see on peamine - Jumalast. Sellelt, kes on kõik, alati ja kõikjal - Absoluudist. Ma ei hakka seda teemat nüüd edasi arendama, pöördugem tagasi vastuse juurde küsimusele: kes ta on, jumal, kelle diktaadi all Toora kirjutati? Nimi Jahve (Jehoova) tähendab elamist tegelikult, konkreetselt olemasolevana. Aadama (ja Moosese) jumal kõnnib tõepoolest paradiisis, see tähendab, et ta liigub jalgade abil (3. peatükk, artikkel 8)iga inimese jaoks on kõige olulisem Piibli jumalate eristamise teema üksteisest ja - ja see on peamine - jumalast. Sellelt, kes on kõik, alati ja kõikjal - Absoluudist. Ma ei hakka seda teemat nüüd edasi arendama, pöördugem tagasi vastuse juurde küsimusele: kes ta on, jumal, kelle diktaadi all Toora kirjutati? Nimi Jahve (Jehoova) tähendab elamist tegelikult, konkreetselt olemasolevana. Aadama (ja Moosese) jumal kõnnib tõepoolest paradiisis, see tähendab, et ta liigub jalgade abil (3. peatükk, artikkel 8)iga inimese jaoks on kõige olulisem Piibli jumalate eristamise teema nii üksteisest kui ka - ja see on peamine - jumalast. Sellelt, kes on kõik, alati ja kõikjal - Absoluudist. Ma ei hakka seda teemat nüüd edasi arendama, pöördugem tagasi vastuse juurde küsimusele: kes ta on, jumal, kelle diktaadi all Toora kirjutati? Nimi Jahve (Jehoova) tähendab elamist tegelikult, konkreetselt olemasolevana. Aadama (ja Moosese) jumal kõnnib tõepoolest paradiisis, see tähendab, et ta liigub jalgade abil (3. peatükk, artikkel 8)
Elohim loob ainult oma pildi, (välimuse, vormi), ta loob ainult humanoidi: "Ja Elohim lõi inimese enda pildi järgi … mees ja naine lõid nad" (1. peatükk, artikkel 27) Jahve loob sellest humanoidist oma sarnasuse (sisu) - inimesesarnane olend Ja pange tähele: tõepoolest, see on üsna sarnane oma looja Jahvega - see olend muutub täielikult inimeseks alles siis, kui ta rikub looja tahet, avaldades oma tahet: "ja Jahve ütles: Aadamast sai üks meist, teades head ja kurjus "(3. peatükk, artikkel 22) Niisiis, inimese kui kõneleva ja mõtleva olemuse ajalugu algas 6-7" päeva "ristumiskohas. Üks teadusartikkel ütleb nii:" Ja tänapäeva inimeste mitokondrite ja tuuma-DNA analüüs näitab et tänapäevaste inimeste geneetiline haru eraldus ühisest esivanemast umbes 500 tuhat aastat tagasi. See,et inimesed, kes elasid viissada tuhat aastat tagasi (neandertallane, Sinanthropus, Heidelbergi mees), oskasid ka loomadele nimesid anda - meditsiiniline fakt: neil oli kõneks vajalik hüoidluu.
Alustame nüüd seitsmenda päeva etappide arvutamist. Selle päeva koefitsient on 1,61904762. Kuid selle kestuse arvutame jagades mitte seitsme, vaid kümnekordseks: "Aadama genealoogia" kohaselt lõpeb seitsmes päev patriarhi Metuseusa "surmaga" 7, mis leidis aset vahetult enne Noa ajastul aset leidnud üleujutust. Ei "Genealoogia" Eenoki seitsmes ega üheksas - Lamech ega Antediluvia Noa polnud vaimulikud juhid - patriarhid. Nii et seitsmenda päeva loogika pole katki. Siin on seitsmenda päeva ajajärgud:
Adam: 501980.17-310046.58
Sif: 310046.58-191499.36
Enos: 191499.36-118279.
Cainan: 118279-73054,69
Maleleil: 73054,69-45122.
Jared: 45122-27869.48
Enoch: 27869.48-17213.5
Metuusala: 17213,5-10631,87
Lamech: 10631,87-6566,74
Noa: 6566.74-4055.92
Noa ajastu kestis 2510,81 aastat. Teades, et Piibli järgi kestis see 950 aastat ja üleujutusejärgne aeg - 350 aastat, saate hõlpsalt kindlaks teha veeuputuse tegeliku kuupäeva:
2510,81-950
X -350
X = 925,035 aastat. Kui lisada see aeg Noa ajastu lõpu kuupäevale, saame üleujutuse kuupäeva - 4980,96 aastat enne piibellikku aja lõppu. See kuupäev on mediaan. Alumine ja ülemine kuupäev on vastavalt 7,58 aastat vähem ja rohkem. Nagu näete, sobib kogu saadud ajavahemik (4973–4988 aastat) hästi ajavahemikus Mesopotaamia linna Shuruppaki (2900–3000 aastat eKr) kuni tänapäevani kestnud üleujutuseni: pluss 2017 = 4917–5017 aastat
Proovime nüüd piibli aja lõppu võimalikult täpselt kindlaks määrata, teeseldes mingil juhul selle päeva ja tunni arvutamist. Sel eesmärgil kasutame kahte (paljudest) kõige autoriteetsemat kristlikku kronoloogiat. Ametlikult aktsepteeritud andmetel möödus üleujutusest uude ajajärku 3245 aastat. 4973 (4988) -3245 = 1728 (1743). Kuid see on 2018. Erinevus on 289 (304) aastat. Miks on selline erinevus vastuoluline? Maailmaajaloo uurija Illig väidab üsna veenvalt, et ajalugu võltsiti - seda suurendati 297 aasta võrra, see tähendab, et mitte 2017, vaid möödus 1720 aastat uuest ajastust. Selle ülevaate kohaselt selgub, et piibliaja lõpp saabub 7-8 (22-23) aasta pärast.
Caesarea (Pamphilus) Eusebiuse kronoloogia põhjal on inimkond juba piibliaja lõpu äärel. Pamphilus arvutas aja üleujutuse ja uue ajastu vahel 2956. aastal 4 973 (4988) -2956 = 2017 (2032). Niisiis, nendele kõige autoriteetsematele kronoloogiatele suunatud, peaks piibliaeg lõppema vahemikus 2018–2041. Mis saab edasi? Teoloog Johannese "Ilmutuse" kohaselt ootab inimkond tuhandeaastast päästeperioodi (eesotsas Päästja Kristusega), mille järel - igavene ja õnnistatud elu. Ma avaldan pisut teistsuguse arvamuse. Ajaloo lõpus - teatud tee Toora - siseneb inimkond keerulisse ajaloolisesse perioodi - ja lahkub sellest vaid inimeseks saades.
Sergei Aleksandrovitš Borozdin
