Endises Dyakovo külas asub Ristija Johannese Peetruse kirik. Seal asub ka suur kuristik nimega Golosov, mida on pikka aega peetud salapäraseks ja anomaalseks kohaks. Allpool on kaks tohutut kivi - "Devy" ja "Goose". 60ndatel sai "roojane" kuristik Moskva osaks, kuid keegi ei julgenud siia midagi rajada. Halb koht kuulutati metsapargiks ja arvati Kolomenskoje muuseumi-kaitseala koosseisu
Häälkõrgus: Asub rangelt läänest itta, lõikab läbi Maa loodusliku magnetvälja. Piki kurgu põhja voolab vedrude poolt moodustatud oja. Traditsioon ütleb, et need vedrud on George Victorious hobuse jäljed. Kuristik jagab tavapäraselt Kolomenskoje kaheks peaaegu võrdseks osaks. Üks neist on tsiviliseeritud. Siia on koondunud muuseumid, kohvikud ja vaateplatvorm. Teine osa on “metsik”. Need on rohtunud mäed, väikesed salud ja vana viljapuuaed.
KIVID: Üks sile ja nimega Devi, ja teine - vistrikult, justkui kaetud "hane muhkudega" - nimega Goose. Kaal - umbes viis tonni. Pealegi on suurem osa neist rändrahnutest maas. Pinnale tulevad väikesed tipud. Üks kividest asub kuristiku põhjas, teine selle kõrgel nõlval. Legendi kohaselt on need mao jäänused, millega George Victorious võitles. Kivide põhjas on "hani". Usutakse, et kui mees selle peale istub, suureneb tema "mehelik" tugevus. Ülemist nimetatakse "üheksaks kiviks" ja see ravib naiste viljatust. Ufoloogide sõnul on kivid seotud kosmosega ja UFO-sid on taevas Kolomenskoje kohal mitu korda nähtud. Esoteeriliste õpetuste järgijad on kindlad, et kuristik on Moskva püha geograafia kõige olulisem koht. Muide: Neitsi on soome-ugri naiste maajumalanna,ja hani on soome-ugri mütoloogia püha lind, kes ujub maa-aluses ookeanis ja lõi kord kõik, mis on olemas. Usklikud kõnnivad kividest templi juurest mööda ja peavad "marsruuti" pühaks. Legendi järgi galoppis siin võidukas Püha George ja üks kividest näeb välja nagu kahemeetrine kaaluga kaetud hobuseraua. Legendi kohaselt langes tatari-mongoli barbaaride üksus aja jooksul läbi Gus-Kameni (vt allpool).
VIGA AJAL: XIX sajandi Moskva provintsi politseiosakonna dokumentides on juhtumeid, kus naaberkülade elanikud on müstiliselt kadunud. Kaks Sadovniki küla talupoega Arkhip Kuzmin ja 1810. aastal kadunud Ivan Bochkarev ilmusid ootamatult … 1831. aastal! Nad ütlesid, et naasevad öösel naaberkülast koju ja otsustasid Voice Ravine'ist läbi sõita, ehkki seda kohta peeti "roojaseks". Oru põhjas keerles paks udu, mille sisse ilmus järsku mingi "koridor, üleujutatud valkja valgusega"! Talupojad käisid seal ja kohtasid villast võsastunud inimesi, kes siltidega üritasid neile tagasiteed näidata. Talupojad jätkasid oma teed ja kui nad külla tulid, nägid nad oma naisi ja lapsi vanuses kakskümmend aastat. Politsei sekkus. Uurijate nõudmisel tehti kuristikus katse,mille käigus üks talupoegadest kadus uuesti udusse ja ei tulnud enam tagasi. Teine, nähes seda, langes depressiooni ja sooritas hiljem enesetapu. Seda juhtumit on kirjeldatud ajalehes "Moskovskie Vedomosti", mis on dateeritud 9.07.1832. Moskva provintsi politseiosakonna dokumentides, mis käsitlevad Kolomenskaja volosti perioodil 1825–1917, on korduvalt märgitud juhtumeid, kus Kolomenskoje, Djakovo, Sadovniki ja Novinki küla elanikud on inimeste müstiliselt kadunud. Aednikud ja uuendused. Aednikud ja uuendused.
MOSKVA "LUMEEMA": iidsetel aegadel nimetati Hääl-Ravine'i ka "Volosoviks" - muistse jumaluse Volose või Belesi auks, allilma valitsejaks, koduloomade ja rikkuse kaitsepühakuks. Nii võisid seda kuristikku nimetada muistsed soome-ugri hõimud, kes elasid siin juba ammu enne slaavlasi. Jumala nimi pärineb sõnast "karvane", see tähendab karvane. Nägime Voice Ravine'is "karvaseid inimesi", eksitades neid kas kurjade vaimude või kummitustega. Neid kirjeldatakse ka Ivan Julma aja kroonikates. 1926. aastal komistas politseinik tihedas udus 2,5 meetri kõrguse "villaga kasvanud metslase" otsa ja tulistas kogu püstoli klambri tema poole. Kummitus kadus udu. Seda juhtumit kirjeldas A. Rjazantsjevi artikkel "Pioneerid püüdmas peika". (foto kuulsast Yeti - võib-olla näeb see välja Kolomensky lumememm)
SÕJAD PASTAST: hämmastav lugu on kirjeldatud 17. sajandi kroonikas. 1621. aastal ilmus Kolomenskoje kuningliku lossi väravate ette ootamatult väike tatari ratsanike üksus. Pärast seda, kui nad vibulaskjate poolt kinni püüti, ütlesid ratsanikud, et nad olid Khan Devlet-Giray sõdalased, kelle väed üritasid 1571. aastal Moskvat vallutada, kuid said lüüa. Tagakiusamisest pääsedes laskus ratsaväe üksus tihedas udus varjutatud Golosovi kuristikku. Tatarlased veetsid seal, nagu neile tundus, paar minutit ja tekkisid alles 50 aasta pärast. Üks vangidest ütles, et udu oli ebaharilik, sära rohekas, kuid tagaajamise kartuses ei pööranud keegi sellele tähelepanu. Tsaar Mihhail Fedorovitš tellis järelepärimise, mis näitas, et tõenäoliselt tatarlased rääkisid tõtt. Isegi nende relvad ja varustus ei vastanud enam tolleaegsetele relvadele,nad nägid rohkem välja nagu 16. sajandi keskpaiga aegunud proovid.
MISTERIOOSNE ALUS: Ristija Johannese Dyakovskaja kirik. Selle viiekorruselise templi ehituse täpne kuupäev pole teada, kuid ajaloolased viitavad sellele, et selle rajas Ivan Julm 1547. aastal oma kuningriigi pulmade mälestuseks. Just Kolomenskoje asus arheoloog I. Steletsky otsima Groznõi müstilist raamatukogu. 1938. aastal juhtis Steletsky Päikese Pealmise kirikut krooninud mäe uurimisel tähelepanu künklikule alale järsu kalju ja Moskva jõe lammiku vahel. See paistis kuidagi ümbritseva reljeefi vahel ebaloomuliku kujuga. Arheoloog konsulteeris geoloogiga, kes kinnitas oma oletust: see on kunstlik moodustis, mis koosneb liivasest kivimihunnikust, pinnase ülemised kihid aga savist. Siit järeldus - tegelikult viidi Dyakovsky mäel läbi ulatuslikke mullatöid. Olles alustanud väljakaevamisi,arheoloog seitsme meetri sügavusel sattus massiivse paekivimüüri alla. Kuid kuna väljakaevamised viidi läbi kiriku kalmistu territooriumil, tuli neid Dyakova küla elanike nõudmisel peagi kärpida.
MISTERIOOSNE LADER: Moskva olümpiamängude eelõhtul 80 juhendas Mosoblstroyrestavratsiya administratsiooni peainsener V. Porshnev Ristija Johannese juhtimise kirikus remonditöid, seejärel hüljati ja hüljati. Templi keskelt, altariosale lähemal, leiti põrandast eemaldatud valge kiviga plaat ja selle all tihendatud liiv. Kui töötajad hakkasid seda reidima, avanesid valge kivi astmed, minnes terava nurga all lääneseina poole. Trepiastmete ja kaevu kohal leiti suurte mõõtmetega telliste võlvi. Nad kaevasid umbes poolteist meetrit - trepid viisid edasi. Peainsener ja juhtiv arhitekt-restauraator N. Sveshnikov käskis keevitada metallukse ja riputada lukud. Sel ajal kui pidasime töö jätkamiseks Kolomenskoje muuseumi-kaitseala juhtkonnaga läbirääkimisi,keegi lõi öösel lukud maha ja kaevas nelja meetri sügavuse augu. Seda nähes ja kellel polnud tööde jätkamiseks vahendeid, otsustasid Sveshnikov ja Porshnev kindlustada huvitava objekti: katsid selle liivaga, tampisid selle maha, valasid umbes poole meetri jagu betooniga ja panid valge kiviplaadi tagasi oma kohale …
KEEPERI VERSIOON: Steletsky otsimise kohta ütles Kolomenskoje muuseumi endine peavarahoidja V. Suzdalev, et arheoloog otsis raamatukogu esmalt Ülestõusu telgikirikus. Hoone vundamendi rajamisega ärritas ta restauraator Kolomenskyt, arhitekti P. Baranovsky, kes pöördus võimude poole nõudega keelata Stelletskyl monumendi rikkuda. Mis puutub maa-alustesse tühimikesse Ristija Johannese kiriku kirikus, siis oli kirik varustatud ahju-õhkküttesüsteemiga ja suure tõenäosusega usub Suzdalev, et ehitustöölised komistasid selle süsteemi ühele kanalile 1980. aastal. Veel rääkisid muuseumi vanad isikud, et 1929. aastal (kolm aastat pärast nende kohtade "peika" nägemist) kaevas Baranovsky ise altari alla Djakovskaja kiriku preestri hauakambri.
PALJU NUMBER: Kui arvestada astmeid kivitreppidel kuristikupõhjani, on neid kuuskümmend kuus. Ja edasi, Moskva jõe suunas - veel kaheksateist, see tähendab kolm korda kuus. Oma viljapuuaedade korraldamisel komistasid kohalikud talupojad sammude kohal sageli inimese luid ja nimetasid seda kohta "kuradilinnaks".
VÄLJASTATUD LÕBUS: Arheoloogid on kindlaks teinud: Voice Ravine'i lähedal asuval künkal asusid elama pealinna esimesed elanikud - soome-ugri hõim Merya. Ühe versiooni kohaselt ohverdati kõigi välismaalaste "gelid" oma jumalatele ja leitud luud on rituaalsete ohverduste jäljed. Seejärel kadusid iidsed "moskvalased" ise jäljetult kogu hõimu jaoks - VIII sajandi alguses AD, 300 aastat enne Moskva ametlikku asutamist, ei arheoloogid nende kultuuri enam registreerinud. Ka aastakäikudes ja muistendites ei kajastu need kolm sajandit ka kuidagi.
STREAM: Voice Ravine'i oja temperatuur on aastaringselt +4, mis vastab suurima tiheduse ja elujõudu andva vee temperatuurile. Talvel ei külmu isegi kõige külmematel öödel, millele keegi ei leia seletust.
MAA MAAILMA VÕRUD: 1995–1996 üldfüüsika instituudi teadlased viisid siin läbi elektromagnetiliste väljade mõõtmisi. Moskva seisab Vene platvormi ääres, see on väga kindel geoloogiline formatsioon, kuid igal platvormil on oma vead. Üks suuremaid jookseb Voice Ravine'i all. Siit on leitud ka muistse vulkaanilise tegevuse jälgi. Võimeline kiirgus pääseb läbi lõhe ja lääne-ida asukoht lõikab läbi Maa loodusliku magnetvälja. Elektromagnetkiirguse normi ületamine kuristikus on enam kui 12 korda ja rändrahnute lähedal - üle 27 korra. On märgatud, et mõnikord laaditakse mobiiltelefonid äkki tühjaks ja kompassinõel osutab erinevatest kohtadest mitte põhja poole, vaid nõiutud kuristiku keskpunkti …
KÕLBmatu jõud: Elektromagnetiliste väljade mõõtmisel tõsteti üks teadlastest tundmatu jõu abil ootamatult õhku 2,5 meetri kõrgusele ja visati kuristiku järsule nõlvale. Muide, see oli salapäraste karvaste olendite kõrgus. Magnetomeeter ise oli korrast ära ja leptoni väljamõõtur registreeris inimeste teadvust mõjutava "kriitilise massi" lühiajalist olemasolu.
ASUKOHT: Parem on siia jõuda kunagiste õunaaedade ja köögiviljaaedade kaudu, mitte mõisamuuseumi kesksissekäigu juurest, Kolomenskoje metroojaama ja Orbita kino, vaid Kashirskaja metroojaama juurest.
n Reklaamvideo:
