Slaavlased on suurim etniline kogukond Euroopas, kuid mida me nende kohta tegelikult teame? Kellelt nad pärinesid, kus oli nende kodumaa ja kust pärit isanimi slaavlased? Me nuputame välja.
Slaavlaste päritolu
Slaavlaste päritolu kohta on palju hüpoteese. Keegi nimetab neid Kesk-Aasiast pärit sküütideks ja sarmaatideks, keegi aarialasteks, sakslasteks, teised samastuvad täielikult keltidega. Üldiselt võib kõik slaavlaste päritolu hüpoteesid jagada kahte põhikategooriasse, mis asuvad üksteisega otse vastupidiselt. Üks neist, tuntud normann, panid 18. sajandil välja Saksa teadlased Bayer, Miller ja Schletzer, ehkki sellised ideed ilmusid esmakordselt Ivan Julma valitsusajal. Põhimõte oli järgmine: slaavlased on indoeuroopa rahvas, kes kuulus kunagi saksa-slaavi kogukonda, kuid murdus suure rände ajal sakslastest. Leides end Euroopa äärealadel ja katkestades Rooma tsivilisatsiooni järjepidevuse, on nad arengus üsna mahajäänud, nii etet nad ei suutnud oma riiki luua ja kutsusid viikingid, see tähendab viikingid, nende üle valitsema.
See teooria põhineb ajaloolisel traditsioonil „Möödunud aastad“ja kuulsal fraasil: Meie maa on suur, rikas, kuid samas seda pole. Tulge valitsege ja omage meid. Selline kategooriline tõlgendus, mis põhines ilmselgel ideoloogilisel taustal, ei suutnud vaid kriitikat äratada. Tänapäeval kinnitab arheoloogia skandinaavlaste ja slaavlaste vahel tugevate kultuuridevaheliste sidemete olemasolu, kuid vaevalt, et see viitaks sellele, et endised mängisid otsustavat rolli iidse Vene riigi moodustamisel. Kuid vaidlused slaavlaste ja Kiievi Vene norra päritolu üle ei vaibu tänapäevani.
Slaavlaste etnogeneesi teine teooria on vastupidi isamaaline. Ja muide, see on palju vanem kui normann. Selle üks asutajatest oli Horvaatia ajaloolane Mavro Orbini, kes kirjutas 16. sajandi lõpus ja 17. sajandi alguses slaavi kuningriigiks nimetatud teose. Tema vaatepunkt oli väga erakordne: ta viitas slaavlastele vandaalidele, burgundlastele, gootidele, ostrogotidele, visigotidele, gepiididele, getalastele, alanelastele, verlidele, avaridele, daaklastele, rootslastele, normannidele, soomlastele, ukrovidele, markoomidele, nelikele, traaklastele ja ilüürlastele ning paljud teised: nad olid kõik samast slaavi hõimust, nagu hiljem näha saab. Nende väljaränne Orbini ajaloolisest kodumaast pärineb aastast 1460 eKr. Seal, kus neil pärast seda ei õnnestunud külastada: slaavlased võitlesid peaaegu kõigi maailma hõimudega, ründasid Pärsiat, valitsesid Aasiat ja Aafrikat,sõdis egiptlaste ja Aleksander Suurega, vallutas Kreeka, Makedoonia ja Illyria, okupeeris Moravia, Tšehhi Vabariigi, Poola ja Läänemere ranniku.
Teda kajastasid paljud kohtukirjutajad, kes lõid muistsetest roomlastest slaavlaste päritolu teooria ja keiser Octavianus Augustus Ruriku päritolu. 18. sajandil avaldas vene ajaloolane Tatishchev nn Joachimi kroonika, mis erinevalt möödunud aastate muinasjutust identifitseeris slaavlasi iidsete kreeklastega.
Mõlemad teooriad (ehkki kõigil neist on kaja tõele) esindavad kahte äärmust, mida iseloomustab ajalooliste faktide ja arheoloogiast pärineva teabe vaba tõlgendamine. Neid kritiseerisid sellised Venemaa ajaloo hiiglased nagu B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, väites, et ajaloolane ei peaks toetuma mitte oma eelistustele, vaid oma uurimistöö faktidele. Slaavlaste etnogeneesi ajalooline tekstuur on tänapäevani siiski nii puudulik, et jätab spekuleerimiseks palju võimalusi, suutmata lõpuks vastata põhiküsimusele: kes need slaavlased siis ikkagi on?
Reklaamvideo:
Inimeste vanus
Ajaloolaste järgmine suur probleem on slaavi etnose vanus. Millal erinesid slaavlased üleeuroopalise etnilise segadusest siiski üksikuna? Esimene katse sellele küsimusele vastata kuulub möödunud aastate muinasjutu autorile - munk Nestorile. Võttes aluseks Piibli traditsiooni, alustas ta slaavlaste ajalugu Babüloonia pandemoniumist, mis jagas inimkonna 72 rahvaks: nendest 70 ja 2 keelest sai sloveenide keel. Ülalnimetatud Mavro Orbini kinkis slaavi hõimudele heldelt veel paar aastatuhandet lisa ajalugu, tutvustades nende väljarännet oma ajaloolisest kodumaast aastal 1496: Määratud ajal lahkusid gootid Skandinaaviast ja slaavlased, kuna slaavlased ja gootid olid üks hõim. Niisiis, slaavi hõim, olles oma võimule allunud Sarmaatsia, jagunes slaavi hõimudeks mitmeks hõimuks ja sai erinevad nimed: vennad, slaavlased, Antes, Verls, Alans,Massaažid, vandaalid, gootid, avaarid, roskolaanid, venelased või moskvalased, poolakad, tšehhid, sileeslased, bulgaarlased. Lühidalt öeldes on slaavi keelt kuulda Kaspia merest Saksini, Aadria merest Germaani mereni ja kõigis nendes piirides asub slaavi hõim.
Ajaloolastele ei olnud selline teave muidugi piisav. Slaavlaste vanuse uurimiseks kaasati arheoloogia, geneetika ja keeleteadus. Selle tulemusel õnnestus meil saavutada tagasihoidlikke, kuid siiski tulemusi. Aktsepteeritud versiooni kohaselt kuulusid slaavlased indoeuroopa kogukonda, mis tekkis suure tõenäosusega Dnepri-Donetski arheoloogilisest kultuurist, Dnepri ja Doni vahelises segus, seitse tuhat aastat tagasi kiviajal. Hiljem levis selle kultuuri mõju territooriumile Vislast kuni Uuraliteni, ehkki kellelgi pole siiani õnnestunud seda täpselt lokaliseerida. Üldiselt peame indoeuroopa kogukonnast rääkides silmas mitte ühte etnost või tsivilisatsiooni, vaid kultuuride mõju ja keelelisi sarnasusi. Umbes neli tuhat aastat eKr jagunes see kolmeks tinglikuks rühmaks: keldid ja roomlased läänes, indo-iraanlased idas ja kusagil keskel,Kesk- ja Ida-Euroopas tekkis veel üks keelerühm, millest hiljem tulid välja sakslased, baltlased ja slaavlased. Neist, umbes 1. aastatuhandel eKr, hakkab slaavi keel eristuma.
Kuid ainuüksi lingvistikast saadud teave ei ole etnilise rühma ühtsuse kindlakstegemiseks piisav, arheoloogiliste kultuuride pidev järjepidevus peab olema. Alumist lüli slaavlaste arheoloogilises ahelas peetakse nn kolju-alamate matuste kultuuriks, mis sai oma nime tavast katta kremeeritud jäänuseid suure anumaga, poola põletatud, see tähendab tagurpidi. See eksisteeris V-II sajandil eKr Visla ja Dnepri vahel. Teatud mõttes võime öelda, et selle vedajad olid kõige varasemad slaavlased. Just temast on võimalik paljastada kultuurielementide järjepidevust kuni varakeskaja slaavi muististeni.
Protoslaavi kodumaa
Kust tekkisid slaavi etnod ja millist territooriumi võib nimetada ürgselt slaavi keeleks? Ajaloolaste arvepidamine on erinev. Orbini väidab mitmele autorile viidates, et slaavlased lahkusid Skandinaaviast: Peaaegu kõik autorid, kelle õnnistatud pliiats tõi järeltulijatele slaavi hõimu ajaloo, kinnitavad ja järeldavad, et slaavlased jätsid Noa poja Jafeteti Skandinaavia järeltulijad (millele autor viitab slaavlastele). Euroopa põhja pool, tungides riiki, mida nüüd nimetatakse Skandinaaviaks. Seal korrutasid nad loendamatu hulga, nagu Püha Augustinus osutab oma Jumala linnas, kus ta kirjutab, et Jafeti poegadel ja järeltulijatel oli kakssada esivanemat ning nad okupeerisid Tauruse mäest põhja pool asuvaid maad Kiliikias, Põhja-ookeani ääres, pool Aasiat ja kogu Euroopas kuni Briti ookean.
Nestor nimetas maa slaavlaste kõige iidsemat territooriumi Dnepri ja Pannoonia alamjooksul. Slaavlaste Doonaust ümberasustamise põhjuseks oli volokhide rünnak nende vastu. Samal ajal asustasid nad Sloveenia olemuse Dunaevi ääres, kus praegu on Ugorski maa ja Bolgarsk. Siit järeldub Doonau-Balkani slaavlaste päritolu hüpotees.
Slaavlaste Euroopa kodumaal oli ka toetajaid. Nii uskus silmapaistev Tšehhi ajaloolane Pavel Shafarik, et slaavlaste esivanemate kodu tuleks otsida Euroopast, nende lähedaste keltide, sakslaste, baltlaste ja traaklaste hõimude lähedusest. Ta uskus, et iidsetel aegadel okupeerisid slaavlased Kesk- ja Ida-Euroopa tohutuid territooriume, kust nad olid keldi ekspansiooni tõttu sunnitud lahkuma Karpaatidesse. Seal oli isegi versioon slaavlaste kahe esivanema kodumaa kohta, mille kohaselt oli esimene esivanemate kodu koht, kus moodustati proto-slaavi keel (Nemani alamjooksu ja Lääne-Dvina vahel) ja kus moodustati slaavi rahvas ise (hüpoteesi autorite sõnul juhtus see II sajandist eKr). ajastu) Visla jõe vesikond. Sealt on lääne- ja idaslaavlased juba lahkunud. Esimene asus elama Elbe jõe, seejärel Balkani ja Doonau piirkonda,ning Dnepri ja Dnestri teine pank.
Ehkki see püsib endiselt hüpoteesina, on Visla-Dnepri hüpotees slaavlaste esivanemate kodu kohta endiselt ajaloolaste seas kõige populaarsem. Tavapäraselt kinnitavad seda nii kohalikud kohanimed kui ka sõnavara. Kui uskuda sõnu, see tähendab leksikaalset materjali, asus slaavlaste esivanemate kodu merest eemal, soode ja järvedega metsa tasandikulises vööndis, aga ka Läänemerre suubuvate jõgede piires, otsustades lõhe- ja angerjakalade üldiste slaavi keelte järgi. Muide, alamkoonuste matuste juba teadaoleva kultuuri piirkonnad vastavad täielikult neile geograafilistele iseärasustele.
Slaavlased
Sõna slaavlased on mõistatus. See on kindlalt lisatud igapäevaellu juba VI sajandil pKr, vähemalt on selle aja Bütsantsi ajaloolaste seas sageli viiteid slaavlastele, mitte alati Bütsantsi sõbralikele naabritele. Slaavlaste endi seas on see termin juba keskajal täisnimetusena juba kasutusel, vähemalt kroonikute, sealhulgas ka möödunud aastate muinasjuttude järgi otsustades.
Selle päritolu pole aga siiani teada. Kõige populaarsem versioon on see, et see pärineb sõnadest sõna või hiilgus, tagasi samast indoeuroopa juurest ḱleu- kuulda. Muide, sellest kirjutas ka Mavro Orbini, ehkki oma tavapärases korralduses: Sarmatias elamise ajal võtsid nad (slaavlased) enda jaoks slaavlaste nime, mis tähendab kuulsusrikast.
Keeleteadlaste hulgas on versioon, et slaavlased võlgnevad maastiku nimedele omaenime. Arvatavasti oli aluseks toponüüm Slovutych - Dnepri teine nimi, mis sisaldab juuri, mis tähendab pesta, puhastada.
Korraga tekitas palju müra versioon slaavlaste enenime ja keskkreeka sõna orja (σκλάβος) vahelise seose olemasolu kohta. See oli 18. ja 19. sajandi lääne teadlaste seas väga populaarne. See põhineb ideel, et slaavlased kui üks Euroopa arvukamaid rahvaid moodustasid vangistuses märkimisväärse protsendi ja said sageli orjakaubanduse objektiks. Tänapäeval tunnistatakse seda hüpoteesi ekslikuks, kuna kõige tõenäolisemalt oli σκλςβος aluseks kreeka verb, mis tähendas sõja trofeede saamist - σκυλάο.
