Slaavlased on Euroopa suurim etno-lingvistiline kogukond, kuid teadlased vaidlevad endiselt slaavlaste päritolu ja nende varasema ajaloo üle. Mida me võime öelda pelgalt surelike kohta. Kahjuks pole väärarvamused slaavlaste kohta haruldased.
Üks levinumaid väärarusaamu on arvamus, et slaavlased on rahumeelne etnolingvistiline kogukond. Seda pole keeruline ümber lükata. Piisab, kui vaadata slaavlaste asustuspiirkonda. Slaavlased on Euroopa suurim etnokeeleline kogukond. Territooriumide vallutamine on ajaloos olnud harva rahumeelne diplomaatia. Nad pidid võitlema uute maade pärast ja slaavlased näitasid kogu oma ajaloo vältel võitlust.
Juba pKr 1. aastatuhandel vallutasid slaavlased peaaegu täielikult Ida-Rooma impeeriumi endised Euroopa provintsid ja moodustasid neile iseseisvad riigid. Osa neist eksisteerib tänapäevalgi.
Slaavlaste võitlustõhususe oluline näitaja on asjaolu, et Osmanite impeeriumi sõjaväe eliit jaanitarid värvati peamiselt Kreekas, Albaanias ja Ungaris elanud kristlastest. Erilise privileegina võisid jaanisaarid võtta lapsi ka moslemiperedest Bosnias, kuid mis peamine - ainult slaavlased.
Kõik slaavlased on heledajuukselised ja heledanahalised
Samuti on pettekujutelm, et slaavlased on täiesti heledajuukselised, sinisilmsed ja heledanahalised. See arvamus on slaavi vere puhtuse radikaalsete pooldajate seas.
Tegelikult on lõunaslaavlaste seas laialt levinud tumedad juuksed ja silmad, naha pigmentatsioon.
Reklaamvideo:
Mõned etnilised rühmad, näiteks näiteks pomakid, pole fenotüübi poolest sugugi sarnased õpiku „slaavlased“hulka, ehkki kuuluvad kaukaaslastele, kuid räägivad slaavi keelt, mis säilitab leksikonis ka vanaslaavi leksemeid.
Slaavlased ja orjad on sugulussõnad
Seni on Lääne ajaloolaste seas arvamus, et sõnal "slaavlased" ja sõnal "ori" (ori) on sama juur. Pean ütlema, et see hüpotees pole uus, see oli läänes populaarne juba 18. – 19.
See arvamus põhineb ideel, et slaavlased kui üks arvukamaid Euroopa rahvaid olid sageli orjakaubanduse objektiks.
Täna tunnistatakse seda hüpoteesi ekslikuks, ühelt poolt inglise "ori", saksa "Sklave", itaalia "schiavo" ja teiselt poolt vene "slaavlased", poola "słowianie", horvaadi "slaveni", kašubi "słowiónie" - mitte midagi omavahel seotud. Keeleline analüüs näitab, et sõna "ori" kesk-kreeka keeles pärineb vanakreeka verbist σκυλεύειν (skyleuein) - mis tähendab "sõjasaagi saamiseks, rüüstamiseks", mille ainsuse esimene isik näeb välja nagu σκυλεύω (ladina transliteratsioonis skyleúō), teine variant σκυλάω (skyláō).
Slaavlastel polnud enne glagoliitikat ja kirillitsat kirjakeelt
Tänapäeval vaieldakse arvamusel, et slaavlastel ei olnud enne kirillitsa ja glagoliidi tähestiku ilmumist kirjakeelt. Ajaloolane Lev Prozorov kirjutamise tõendusmaterjalina kirjutab, et Bütsantsiga sõlmitud lepingus on prohvetlik Oleg fragment, kus küsimus on Vene kaupmehe surma tagajärgedest Konstantinoopolis: kui kaupmees sureb, siis tuleks „tegeleda oma varaga, nagu ta kirjutas tahe.
Novgorodi arheoloogilised väljakaevamised kinnitavad kaudselt ka kirjutise olemasolu. Leiti kirjutusvardad, millega pealdis pandi savile, krohvile või puidule. Need kirjutusvahendid pärinevad 10. sajandi keskpaigast. Samad leiud leiti Smolenskist, Genzdovost ja teistest kohtadest.
Milline see kirjutis oli, on raske kindlalt öelda. Mõned ajaloolased kirjutavad silbikirjutamisest, kirjutamisest "tunnuste ja rõivastega", on ka slaavi ruunikirjutuse pooldajaid. Saksa ajaloolane Konrad Schurzfleisch kirjutas oma 1670. aasta väitekirjas germaani slaavlaste koolidest, kus lastele õpetati ruune. Tõendina toob ta välja slaavi ruunitähestiku näidise, mis sarnaneb XIII – XVI sajandi Taani ruunidega.
Slaavlased - sküütide järeltulijad
Alexander Blok kirjutas: "Jah, me oleme sküüdid!" Siiani võib leida arvamuse, et sküüdid olid slaavlaste esivanemad, ajaloolistes allikates on aga palju segadust just sküütide määratlusega. Samades Bütsantsi kroonikates võis slaavlasi, alaane, kasaare ja petšeneege nimetada juba sküütideks.
"Juttu aastatest" on viidatud asjaolule, et kreeklased nimetasid Venemaa rahvaid "sküütiateks": "Oleg läks kreeklaste juurde, jättes Igori Kiievisse; Ta võttis endaga kaasa hulga varanglasi, slaavlasi, tšudid, krivitšid ja merud, drevljanid, radimitšid, polaanlased ja virmalised ning vjatitšid, horvaadid, dulebid ja tivertsid, keda tuntakse Tolmachi nime all: neid kõiki kutsuti Kreeklased "suur sküütia".
Kuid see ütleb vähe. Hüpoteesis slaavlaste päritolu sküütidest on liiga palju “kui”. Praeguseks on kõige usaldusväärsemaks tunnistatud Visla-Dnepri hüpotees slaavlaste esivanemate kodu kohta. Seda kinnitavad nii leksikaalsed paralleelid kui ka arheoloogilised väljakaevamised.
Leksikaalse materjali järgi tehti kindlaks, et slaavlaste esivanemate kodu asus merest eemal, soode ja järvedega metsatasandikul, Läänemerre suubuvate jõgede sees. Ka arheoloogia toetab seda hüpoteesi. Slaavlaste arheoloogilises ahelas peetakse alumiseks lüliks nn nn hobuste matmise kultuuri, mis on oma nime saanud kombest katta tuhastatud jäänused suure anumaga. Poola keeles tähendab "flare" "tagurpidi". See pärineb 5. – 2. Sajandist eKr.
Sküüdid olid sel ajal juba olemas ja osalesid aktiivselt ajaloolises protsessis. Pärast gootide sissetungi 3. sajandil läksid nad tõenäoliselt Kaukaasia mägipiirkondadesse. Moodsatest keeltest on sküüdi keelele kõige lähemal osseedi keel.
