Hiinas on uhke pikim pidev tsivilisatsiooniliin maailmas. Selles konkureerib ainult India, kuid India subkontinendi hajutatud valdused on hiljuti ühinenud üheks osariigiks ja Hiina ühendati 3. sajandil eKr. e. ja sellest ajast on vaevalt eraldunud
Ja ometi pole tohutu Taevaimpeerium, mis ulatub Tiibetist, Tien Shanist ja Taklamakani kõrbest Vaikse ookeani rannikuni ja paistab väljastpoolt nii etniliselt monoliitne, kunagi olnud ainult ühe etnilise grupi - hanide rahva, kes korrektselt moodustasid oma esivanemad Sinanthropusest Mao Tse'iks, territoorium. duna. Keegi ehitas Hiinas püramiide. Teised kandsid mingil põhjusel Šoti kilte (seelikuid). Veel nõudsid teised lilliputlaste tiitlit ja pidasid end samal ajal taevast tulnukate järeltulijateks. Neljas modelleeris universumi elavhõbeda abil. Kõigil neil kummalistel asjadel on üks ühine joon: neid polnud kunagi silmapiiril ja nad said kuulsuse suuresti juhuslikkuse tõttu. Kas Hiina varjab oma iidseid aardeid - tahtlikult või tahtmata? Proovime selle välja mõelda.
Lendan üle Xi'ani
Hiinlased (või õigemini need arvukad, mis eksisteerisid tänapäeva Hiina Rahvavabariigi territooriumil) panid aluse hiiglaslikele kivistruktuuridele, mis sobivad igale endast lugupidavale iidsele tsivilisatsioonile. Ja see ei käi mitte ainult kosmosest nähtava suure müüri kohta, vaid ka selliste pealtnäha puhtalt Egiptuse või Mehhiko ehitiste kohta nagu püramiidid. See on nüüd Maa saladuste väljavalitu teenuses Google Mapsi üldlevinud silm ja kui teisest maailmasõjast pärit ameeriklasest piloot, Indiast Hiinasse lendanud James Gaussman nägi ülevalt seda, mida ta hiljem nimetas suureks valgeks püramiidiks, oli ta šokeeritud ja intrigeeritud - seda enam, et ta nägi konstruktsiooni ülaosas midagi väärtusliku tulega paistvat.
Juhtum leidis aset kaugel iidsest pealinnast Xianist, mis oli kõige kuulsam riigi esimese ühendava keisri Qin Shihuangi (valitses 259–220 eKr) Terrakota kaardivägi ja tema enda hauatamm, mis kuulus ka Hiina püramiidide hulka. Korraks pidin seisma selle mäe tipus ja nüüd ei tundu see üldse püramiidne. Sees on legendi järgi olemas tollase universumi mudel, mille meredest ja jõgedest on valmistatud aurustumata elavhõbedat ning kõike seda kirjeldab ausalt Hiina "ajaloo isa" Sima Qian oma kuulsas teoses "Shi Ji" (Ajaloolised märkused). Mitte nii kaua aega tagasi lasid arheoloogid hauakambrisse sondid, kinnitades elavhõbeda olemasolu püramiidis, nii et muistsed legendid ei valetanud.
Muidugi pole selles midagi imelikku selles, et sellised ehitised eksisteerisid muistses Hiinas (vt “Kuidas püramiide ehitati” lk 25), kuid neid ümbritsev hüpe ja neid ümbritsev saladuse aura tegid need ajakirjanike, kirjanike ja rändurite jaoks alati eriti köitvaks. raskendades sellega teadlaste tööd.
Püramiidide ikke all
Kuna Hiina on põhimõtteliselt lähedal välisele sekkumisele, omandavad kõik juhuslike lendude või spionaažiekspeditsioonide käigus kusagil Tiibetis saadud leiud, eriti tahtmatud, kohe sensatsiooni. See, et Hiina püramiidihauad said teaduse omandiks väga hilja, on Hiina arheoloogia suhteliselt hilja arengu tagajärg: seda lihtsalt ei eksisteerinud umbes eelmise sajandi keskpaigas. Arvestades, et Hiinas on konservatiivsete hinnangute kohaselt umbes 400 tuhat arheoloogilist leiukohta ja 770 neist on riigi kaitstud, võib ette kujutada, et seda põldu ei künda. Ükskõik kui skeptiline tänapäevane teadus oma amatöör-arheoloogide kohta oma barbaarsete meetoditega ka ei suhtu, avastasid nad, tulles koos Napoleoniga Egiptusesse või jälgides Schliemannit Türgis, nende tsivilisatsioonide muistiseid läänes. Kuid Hiina (eriti Shaanxi provints, kus asub suurem osa püramiide) on endiselt välisteks uuringuteks suletud ja tekitab seetõttu tohutult spekulatsioone, nii et peate alati eraldama põnevaid juhtumeid arusaamatute objektide avastamiseks ja nende süstemaatiliseks uurimiseks.
Hiina püramiidid - esimene lennukisse laskmine
Selle tulemusel osutub mõistatustele jahimehi intrigeeriv Valge püramiid peaaegu sajandi jooksul Hani dünastia keisri Wu Di (valitses 141-87 eKr) maoliini mausoleumi vabalt külastatavaks muuseumiks. Ainuüksi Shaanxis on 38 registreeritud püramiidi - neis peituvad keisrite sugulased ja lähedased kaaslased ning Hani, Tangi, Songi, Lääne-Xia dünastiate valitsejad ja muidugi Hiinas asuvate varasemate kultuuride esindajad ehitasid hauaplaate. Kuidas sai Valge püramiidist aga muuseumihoone? Sarnaselt Marco Polo kirjeldatud riigiks “Cathay” osutus hiljem Hiina. Piloot ei teadnud, mis tema lennuk üle lendab, ja see, mis püramiidi ülaosas päikese all sädeles, oli vaid fragment selle ees. Kui Hiinasse jõudsid reformid, mis tõid endaga kaasa suurema avatuse välismaailmale (ja sellest tulenevalt ka turismile) kui James Gaussmanni juhtimisel, tunduset alates sõja lõpust on arheoloogid ja muuseumi juhtkonnad hauakambri külastuseks avanud, isegi kahtlustamata, et see on suutnud külastada Kesk-impeeriumi suurt varjatud saladust.
Muuseumi valge püramiid tänapäevasel kujul
Erinevalt Giza püramiididest (mõnikord näevad nad Hiina püramiidide paigutuses sama mustrit nagu Egiptuses) on hiinlased muutunud suhteliselt hiljuti turismimagnetiks ja mitte kõik neist. Paljud seisavad endiselt põllu- või üleujutatud põldude hulgas, paljud on istutatud puudega. Kas kamuflaažiks või seetõttu, et Kesk-Kuningriigi maismaa nälg püsib sama rängana, on keeruline öelda: nali, et isegi Hiinas on magajate vahel vahed üles küntud, peegeldab karmi reaalsust.
KUIDAS püramiidid ehitati
Reklaamvideo:
Kujutage ette, et peate midagi maasse panema, öeldes kuninga haua. Mida pühalikum oli matmine, seda olulisem oli surnu tema elu jooksul, seda rohkem ruumi vajab ta matmisnõude, mõnikord ka naiste, liignaiste, saatjate, hobuste, sõdurite ja sisustuse paigutamiseks. Mida mugavam on oma valitseja postuumset eluruumi sisustada, seda rohkem maad peate väljast kaevandama. Olles surnu ja kogu tema majapidamise matmiskambrisse paigutanud, ei tasandata te tõenäoliselt mitte ainult pinda tema kohal, vaid kasutage saadud maapinda, et valada sellele suurejooneline mälestuskivi.
Puistematerjal jaotatakse pinnale loomulikult koonuse kujul ja need on üha
lihtsamad küngad - näiteks stepp, sküütide * Kui tsivilisatsioon liigub kaugemale, antakse künkal suure tõenäosusega kuju, see tähendab, et koonus sirgendatakse püramiidiks. Valikud on erinevad: ülaosa saab teha tasaseks (näiteks Hiina püramiidid või Mehhiko Teotihuacani püramiidid), lisada peale veel üks "samm", siis veel üks ja teine. Nii saame, ütleme, Egiptuses kuulsa Djoseri püramiidi, Mesoamerica või Babüloonia zigguraatide astmelised püramiidid, millest kuulsaim oli Etemenanki sikuraat, paremini tuntud kui Paabeli torn või … Hiina püramiid. Nagu Egiptuse kogemus näitab, annavad astmelised püramiidid, mida on lihtsam ehitada, ideaaljuhul teed siledatele, mis nõuavad arenenumaid tehnoloogiaid.
Tiibeti tulnukad
Veel üks Hiina arheoloogia kord praetud sensatsioon on Tiibetist leitud jaspise (selle kivi teine nimi - jade) "kosmosekettad". 1978. aastal avaldas üks David Agamon raamatu "Päikesejumalad paguluses", viidates oma hiljuti surnud Oxfordi ülemuse professori Caryl Robin-Evansi märkmetele, kes rääkisid 1947. aasta Tiibeti-ekspeditsioonist, kus ta reisis läbi Bayan Khari mägede ja sattus salapärase rahva alla. tilga (või singi) nimi. Väidetavalt põlvnes ta Maal kukkunud tulnukate hulgast, mida tõendavad nende pisikeste inimeste, nende "kuninga" ja "kuninganna" fotod ning pühad kivikettad koos planeetide kujutiste ja maaväliste teadetega.
Selgus, et teatud tulnukate kosmoselaev nimega dropa (või dzopa) kukkus Tiibeti platool 12 tuhat aastat tagasi. Kohalikud elanikud, kellel oli ootamatu piibellik nimetus "sink", ei hakanud tulnukate jaoks plaati parandama ja nad, kellel polnud midagi teha, kohanesid kuidagi Maakera eluga ja võtsid oma naiseks mõned rabedad naised. Vahepeal tapsid lühikesed uksed, sündmuste pöördega rahulolematud enamus tulnukaid ja matsid nad koobastesse, kus väidetavalt leiti kirjeldatud kettad luukerede jalast.
Kivid nägid tõesti intrigeerivad: neis põimuvad planeedid, orbiidid ja hieroglüüfid, mis räägivad Dropa hõimu tähelisest kodumaast. Kuid sensatsioon, mida ufoloogid pole veel täielikult kõrvale heitnud, tuhmus iseenesest 17 aastat pärast "Päikesejumalate" ilmumist: britt David Gamon tunnistas, et kirjutas raamatu varjunime Aga-mon all, olles kadestanud Erich von Danikeni loomingu ülemaailmset kuulsust iidsed astronaudid - "Naasmine tähtede juurde" ja "Jumalate kuld". Fantaasia allikaks oli 1960. aasta artikkel Lääne ajakirjas "Russian Digest" ja … Daniel Pireti prantsuse populaarteaduslik romaan "Biem-Kara kettad"; Muidugi leiutas ka professor Caryl Robin-Evans Gamon.
Aukudega kettad
Kuid kõige huvitavam on see, et kettad kui sellised pole väljamõeldised. Neoliitikumis Hiinas olid bi jaspist kettad levinud ja arheoloogidele hästi teada. Varasemad kuuluvad Liangzhu kultuuri (3400–250 eKr), hilisemad dünastiaperioodi - Shang, Zhou ja Han, need olid samuti klaasist. Bi on lame jaspisketas, mille keskel on ümmargune auk, need polnud kiviajal kuidagi kaunistatud, aga, ütleme nii, Zhou perioodil (1046–256 eKr), olid nad kaunistatud kaheksanurksete sälkude mustriga. Dekoratsiooni mõte on tõepoolest kosmoloogiline: ketas teatas nelja suuna olemasolu kosmoses, omaniku taeva soosimise jne. Artefaktide kõrge kvaliteet annab tunnistust nende erakordsest väärtusest ja vastavalt ka omaniku ebaharilikust sotsiaalsest staatusest (kettad olid tõepoolest maetud). Bi sümboliseeris taevast, samal ajal kui maa jaoks olid rituaalsed esemed, süvenditega kaunistatud tsungi-jaspis-õõnessilindrid. Kõik võtab kuju: ajaloolased teavad, et bi ja tsunni kosmoloogiline kontseptsioon oli Vana-Hiinas pikka aega säilinud: gaitian (tema mudel on lihtsalt bi) "taevast kattev" keerles ümber maailma kesktelje (tema mudel on tsun), seega on vaja teha auk ketas ja selle üldine sarnasus lendava taldriku ikonograafiaga. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ning valitseja matmisel pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.samal ajal kui maa peal olid ka rituaalsed objektid, on tsun õõnsad jaspisilindrid, mis on kaunistatud süvenditega. Kõik võtab kuju: ajaloolased teavad, et bi ja tsunni kosmoloogiline kontseptsioon oli Vana-Hiinas pikka aega säilinud: gaitian (tema mudel on lihtsalt bi) "taevast kattev" keerles ümber maailma kesktelje (tema mudel on tsun), seega on vaja teha auk ketas ja selle üldine sarnasus lendava taldriku ikonograafiaga. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ning valitseja matmisel pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.samal ajal kui maa peal olid ka rituaalsed objektid, on tsun õõnsad jaspisilindrid, mis on kaunistatud süvenditega. Kõik võtab kuju: ajaloolased teavad, et bi ja tsunni kosmoloogiline kontseptsioon oli Vana-Hiinas pikka aega säilinud: gaitian (tema mudel on lihtsalt bi) "taevast kattev" keerles ümber maailma kesktelje (tema mudel on tsun), seega on vaja teha auk ketas ja selle üldine sarnasus lendava taldriku ikonograafiaga. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ning valitseja matmisel pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.tsun - jaspis õõnsad silindrid, kaunistatud depressioonidega. Kõik võtab kuju: ajaloolased teavad, et bi ja tsunni kosmoloogiline kontseptsioon oli Vana-Hiinas pikka aega säilinud: gaitian (tema mudel on lihtsalt bi) "taevast kattev" keerles ümber maailma kesktelje (tema mudel on tsun), seega on vaja teha auk ketas ja selle üldine sarnasus lendava taldriku ikonograafiaga. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ning valitseja matmisel pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.tsun - jaspis õõnsad silindrid, kaunistatud depressioonidega. Kõik võtab kuju: ajaloolased teavad, et bi ja tsunni kosmoloogiline kontseptsioon oli Vana-Hiinas pikka aega säilinud: gaitian (tema mudel on lihtsalt bi) "taevast kattev" keerles ümber maailma kesktelje (tema mudel on tsun), seega on vaja teha auk ketas ja selle üldine sarnasus lendava taldriku ikonograafiaga. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ning valitseja matmisel pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.et bi ja tsunni kosmoloogiline kontseptsioon oli Vana-Hiinas pikka aega säilinud: taeva katmine, gaityan (tema mudel on lihtsalt bi) keerles ümber maailma kesktelje (tema mudel on tsun), sellest tulenevalt on vaja ketta auku ja selle üldist sarnasust lendava taldriku ikonograafia. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ja kui valitseja maeti, pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.et bi ja tsunni kosmoloogiline kontseptsioon oli Vana-Hiinas pikka aega säilinud: taeva katmine, gaityan (tema mudel on lihtsalt bi) keerles ümber maailma kesktelje (tema mudel on tsun), sellest tulenevalt on vaja ketta auku ja selle üldist sarnasust lendava taldriku ikonograafia. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ja kui valitseja maeti, pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.seetõttu on vaja plaadil auku ja selle üldist sarnasust lendava taldriku ikonograafiaga. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ja kui valitseja maeti, pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.seetõttu on vaja plaadil auku ja selle üldist sarnasust lendava taldriku ikonograafiaga. "Kaaned" (bi) ja "anumad" (tsun) kasutasid tollased šamaanid - Liangzhu kultuuri võtmeisikud ja muistsete kosmoloogiliste ideede hoidjad. Zhou ajastul kinkis vallutatud valduste juht võitjale oma plaadi esitamise märgiks ja kui valitseja maeti, pandi kettad hauaplatsile surnu rinnale või kõhtu, justkui ühendades ta taevaga.justkui ühendaks selle taevaga.justkui ühendaks selle taevaga.
Lolladoffi plaat
Neoliitikum on kirjutamata kultuur ja ei saa enda eest seista. Ainus hieroglüüfiliste pealdistega tilk, mida kirjanduses nimetati mõne teise professori nime järgi (seekord - poola keeles: Lolladoffi plaat - Loladofi plaat), mis väidetavalt leiti Nepalis ja osteti Indias, eksleb ühest UFO-väljaandest teise. Kuid see on sama Gamoni labane part, kes tunnistas, et tilgad olid tema elu parim jant.
Hiina Jade Disc Bi
Bi jade tehtud ketas. Henani provints. Hiina. Matmisel pandi bi surnu selja alla
Kuid hiinlaste jaoks on jaspisketaste sümboolika nii oluline, et isegi 2008. aasta olümpiamedalite tagaküljed kopeeriti bi. Ja välismaalasi pole!
Laulavad muumiad Taklamakani kõrbest
Paljudes iidsetes kultuurides levis arvamus, et surnu keha tuleks säilitada, sest see võiks olla talle haua taga olevas elus kasulik. Kõige kuulsam näide on Egiptuse mumifitseerimiskunst, mille eest peame tänama võimaluse eest uurida näiteks Tutankhamuni geneetilist materjali. Kuid mõnikord võtab loodus ise inimese ülesanded ja teeb ajaloolastele kingitusi. Näiteks eelmise sajandi 80. aastatel avastasid Hiina arheoloogid, kes uurisid Tarimi jõe vesikonna lõunaosa - ulatuslikku elamiskõlbmatut kõrbipiirkonda, mille välisservast mööda Suur Siiditee kunagi mööda asus, matused 3,5–4 aastatuhandeid tagasi surnud inimeste kehadega. Mumifitseerunud jäänuseid leiti Kesk-Aasia kuivemas ja soolasemas osas - Hiina Turkestani Taklamakani kõrbes (Hiina RV Xinjiangi Uyguri autonoomne piirkond),piirkonnas Cher-cheni ja Loulani linnades.
Mees puhkab võrkkiiges magama jäänud mehe poseerides, seetõttu räägivad keha ohutust silmas pidades muuseumi külastajad tahtmatult sosinal, justkui kardes magavat meest äratada
Leitud säilmete ohutus ületab isegi Egiptuse muumiate seisukorda - ja seda tänu piirkonna äärmiselt kuivale õhule ja asjaolule, et hauad kaevati soolasesse pinnasesse, mis kiirendab kudede kuivamist ja mikroorganismide surmamist. Nii et mumifitseerumine toimus 4000 aastat tagasi täiesti juhuslikult. Talvel kõrbesse maetud kehad enne kõdunemist külmuksid ja kuivaksid. Need pandi kirstudesse ilma põhjata ja vaba õhuringlus aitas jäänuste täielikku kuivamist. Kuumal aastaajal maapinnale pühendunud kehad muutusid luustikuks.
Tšetšeeni vanimad muumiad on umbes kolm tuhat aastat vanad ja Loulani vanemad on umbes neli. Lahkunu olid riietatud heledatesse rõivastesse, mis ei varisenud ega tuhmunud viimase aastatuhandete jooksul. Leiud paigutati Urumqi provintsimuuseumi, kus nad ühendati mitme teise regioonist leitud muumiaga. Kuid alles 1994. aastal koos ajakirjas Discovery avaldamisega said teadusmaailm Urumqi memme fotod ja artiklid teada.
Euraasia kaudu tartanis ja früügia korgis
Mis on Tšetšeenia muumiate erilist? Esiteks on nad kõik vähemalt 180 cm pikad kaukaaslased, pole teada, kuidas nad nendesse kohtadesse sattusid. See on "tšetšeeni mees", kolm naist ja kolmekuune beebi, kes lamab valge lambavillast padjale, mähitud peenesse pruuni riidesse ja seotakse punaste ja siniste nööridega. Laps maeti lehma sarvest valmistatud "pudeliga" ja arvatavasti ajaloo vanima nisaga, mis on valmistatud lamba udarist; sinised kivid lapse ees. Mehe lõualuu on korralikult kinni, nii et ta näeb välja üsna normaalne, samal ajal kui naiste peas olevad sukapaelad on nõrgenenud ja nende nägu on muutunud laulvaks või karjuvaks. Mees puhkab võrkkiiges magama jäänud mehe poseerides, seetõttu räägivad keha ohutust silmas pidades muuseumi külastajad tahtmatult sosinal, justkui pelgades magavat meest äratada.
Punutud köiega vöö ja lambalõngast valmistatud erivärvilised sukad on hästi säilinud. Vasakul jalal on pikk nahast kutt. "Tšetšeenia mees" õiglase näoga. Kergelt lokkis helepruunid juuksed on punutud kaheks õla alla laskuvaks punutiseks - kahest, mitte kolmest, nagu hiinlastel kunagi olnud, on. Helehallid juuksed näitavad, et lahkunu oli üle 50. Teda eristas kadestusväärne - alla kahe meetri pikkune kõrgus ja suur, silmatorkav nina näol, mis polnud aasialastele iseloomulik. Väliste märkide summa osas on tšetšeeni mees indoeurooplane.
Ka samast matmisest pärit kõrge naise surnukeha ei olnud lagunenud. Tema näol olid värvitud kosmeetika jäljed, helepruunidele punutistele lisati kellegi teise juuste kaks kiudu, et anda juustele hiilgus, ta sportis lambavillast rõivastes. Huvitaval kombel maeti mees kümne peakattega, millest igaüks on valmistatud omas stiilis, millest üks on Phrygiani korgi täpne prototüüp.
Loulani muumiate hulka kuuluvad niinimetatud "Loulani ilu" ja mitmed teised muumiad, sealhulgas kaheksa-aastane laps, mähitud trükitud villase riide tükki, mis on kinnitatud luuklambritega. Naise nägu on nii ilus, et uiguurid nimetavad teda oma "magavaks iluks", ehkki antropoloogiliselt on ta kaugel türgi (ja loomulikult ka Hani) fenotüübist. Huvitav on see, et matmisel leidsid nad tihedas kootud kotis nisuseemned ja surnu rinnal - sõela terade sõelumiseks. Loulani villane kangas ei ole nii värvikas kui Tšetšeeni, kuid mustrites ja kudumismustrites pole see vähem muljetavaldav. Need muumiad on halvemini ellu jäänud, kuid nad ei jäta kahtlust rassilises suguluses "tšetšeenidega". Samuti on oluline erinevus: kangas, millest nende memmede rõivad valmistatakse, sarnaneb värviliselt ja kaunistusega keldi pleedile. On väga tõenäoline, et kõik need inimesed oma elu jooksul oskasid rääkida indoeuroopa perekonna keelt.
Kes need asunikud on? Kust nad tulid? Kust nad kandsid oma pleedirõivaid ja arvukalt mütse? Erinevalt valgest püramiidist ja bi-plaatidest jääb see tõesti saladuseks. Ja võimalused seda olemasolevate andmete põhjal ära arvata on vähesed. Kui Hiina midagi sisse ei viska - oma 400 tuhande arheoloogilise leiukoha ja tundmatu hulga seni avastamata prügikastide seast, oodates võimalust tutvustada ajaloolastele uusi saladusi, paljastades samal ajal vanu.
Uus teadlane # 7-8 2011
