Varjatud Pakistanis Lõuna-Baluchistanis asuva Makrana rannajoone hüljatud kivisesse maastikku, on see arhitektuuriline kalliskivi, mis on sajandeid tahtlikult märkamatuks jäänud ja uurimata. "Baluchistani sfinksist", nagu seda rahvapäraselt nimetatakse, räägiti alles pärast 2004. aastal avatud Makrana rannikumagistraali, mis ühendas Karachi Makrani rannikul asuva Gwadari sadamalinnaga. Neljatunnine, 240-kilomeetrine autosõit läbi looklevate mäekülgede ja kuivade orgude Karachist viib matkajad Khingoli rahvusparki, mis on Balochistani Sfinksi kodu.
See on neljatunnise autosõidu kaugusel Karachist kuni Hingoli rahvuspargini mööda Makrana ranniku maanteed. Balochistani sfinks asub Hingoli rahvuspargis.
Makrana ranniku maantee.
Balochistan Sfinks
Ajakirjanikud kirjeldavad Balochistani sfinksi pidevalt loodusliku moodustisena, kuigi arheoloogilisi uuringuid mingil põhjusel selles kohas ei tehtud. Kui uurime nii struktuuri kui ka seda ümbritseva kompleksi omadusi, on väga keeruline nõustuda sageli korduva arvamusega, et see moodustati loodusjõudude mõjul. Pigem näeb see välja nagu hiiglaslik, nikerdatud arhitektuurikompleks.
Isegi lühike pilk muljetavaldavale skulptuurile näitab, et Sfinksil on selgelt määratletud põsesarna joon ja selged näojooned nagu silmad, nina ja suu, mis asuvad üksteisega ideaalses proportsioonis.
Reklaamvideo:
Balochistani sfinks Hingoli rahvuspargis, Bilal Mirza CC BY 2.0.
Giza suure sfinksi nägu, Hamerani CC BY-SA 4.0. Silmatorkavat sarnasust võib näha tema näo ja Balochistani sfinksi näo vahel.
Sfinksi näib kaunistavat peakate, mis sarnaneb väga Egiptuse vaaraode Nemesiga (Nemesh). Nemesi peakate oli riidest riie, tavaliselt triibuline, kootud tagumisse sõlme ja kahe pika küljevoldiga, mis olid poolringis lõigatud ja laskusid õlgadele. Seda peakattet võib näha ka Balochistani sfinksil.
Samuti saate Sfinksi lamavate esikäppade kontuure hõlpsalt välja kujundada. Raske on mõista, kuidas loodus võis nikerdada kuju, mis meenutab kuulsa müütilise looma sellise hämmastava täpsusega.
Balochistani sfinks on väga sarnane Egiptuse sfinksiga.
Sfinksi tempel
Balochistani Sfinksi vahetus läheduses on veel üks oluline struktuur. Eemalt vaadates näeb see välja nagu hindude tempel (näiteks Lõuna-Indias), kus asuvad Mandapa ja Viman. Wymani ülemine osa näib puuduvat. Sfinks asub templi ees, toimides pühapaiga kaitsjana.
Balochistani sfinks lamab templi ees valvurina.
Muistses, püha arhitektuuris täitis sfinks kaitsefunktsiooni ja asetati tavaliselt paarikaupa mõlemale poole templite, haudade ja pühade monumentide sissepääsu. Muistses Egiptuses oli sfinksil lõvi keha, kuid selle pea võis olla inimene, jäära või falcon.3 Näiteks Gizas asuv Suur Sfinks toimib püramiidikompleksi valvurina.
Kreekas oli sfinksil naise pea, kotka tiivad, lõvi keha ja mõnede sõnul mao saba.4 Naxose saarel asunud sfinksi kolossaalne kuju toimis pühapaiga kaitsjana.
India kunstis ja skulptuuris on sfinksi tuntud kui purusha-mriga (sanskriti keeles "inimene-metsaline") ja selle põhiasend oli templi sissepääsu juures, toimides pühakoja valvurina.5 Sfinksi võis aga leida ka kõigist templi ruumidest, sealhulgas sissepääsuvärav (gopuram), saalid (mandapa) ja kesk pühamu lähedal (garba-grha). Raja Dekshithar tegi kindlaks India Sfinksi 3 peamist vormi:
- kükitav sfinks, millel on inimese nägu, kuid millel on lõvi teatud omadused, nagu näiteks lakk ja piklikud kõrvad;
- sfinksi kõndimine või hüppamine täiesti inimese näoga;
- Pool püstine või täielikult püstine sfinks, mõnikord vuntside ja pikkade habemetega, sageli Shiva Linga kummardamise ajal.
Sfinksi on ka Kagu-Aasia budistlikus arhitektuuris. Myanmaris nimetatakse neid Manusikhaks (sanskriti keeles man-sima, mis tähendab "lõvi-mees"). Neid on kujutatud istuvate kassidena Buddha jalamil. Nad kannavad kitsenevat krooni ja dekoratiivseid kõrvatroppe ning esijäsemetele on kinnitatud linnutiivad.
Niisiis, vanas maailmas tegutses sfinks pühade kohtade kaitsjana. Võib-olla mitte juhuslikult näib, et Balochistani sfinks valvab ka sellega külgnevat templisarnast ehitist. See viitab sellele, et kogu kompleks ehitati vastavalt püha arhitektuuri põhimõtetele.
Balochistani Sfinksi templi lähemal vaatlusel ilmnevad selged tõendid seina seina nikerdatud sammaste kohta. Templi sissepääs on nähtav suure sette kogunemise taga. Sissepääsust vasakule jääv ülev skulpturaalne struktuur võiks olla abitempel. Üldiselt ei saa olla mingit kahtlust, et see on sügavas antiikajas asuv massiivne kunstlik monument, mis on kivisse raiutud.
Balochistani Sfinksi tempel näitab selgeid märke selle kohta, et see oli kalju sisse raiutud iidne tempel.
Huvitav on see, et selle templi fassaadil, otse sissepääsu kohal, on mõlemalt poolt nikerdatud kaks monumentaalset skulptuuri.
Need on väga hägused, mis raskendab nende tuvastamist; kuid tundub, et vasakpoolsel joonisel võiks olla oda (Val) kandnud Kartikeya (Skanda / Murugan); ja paremal olev kuju, kõndiv Ganesha. Muide, nii Kartikeya kui Ganesha on Šiva pojad, mis tähendab, et templikompleks võiks olla pühendatud Šivale.
Ehkki selles etapis on tuvastamine keeruline, annab skulpturaalsete figuuride olemasolu fassaadis kunstliku konstruktsioonina käsitlemisele suurema kaalu.
Balochistani Sfinksi templi fassaadinikerdused võisid koosneda kahest figuurist, Kartikeya ja Ganesha.
Templi ülesehitus viitab sellele, et tegelikult võiks see olla Gopuram, s.t templi sissesõidutorn. Nagu Sfinksi tempel, on ka Gopuram tavaliselt tasapinnaline. Gopuramil on peal dekoratiivsete kallaaside sari (kivist või metallist potid). Sfinksi templi tasapinnalise põhjaliku uurimise käigus selgub, et tipus on okkaid, mis võivad asuda Kalasi lähedal ja kaetud sette- või termiidimägedega.
Gopuram külgneb templimüüri piiriga, samas kui Sfinksi tempel näib olevat välispiiri kõrval. Gopuramil on ka dvarapalaste hiiglaslikud skulptuurifiguurid, st uste valvurid; ja nagu me juba märkisime, on Sfinksi templi fassaadile, sissepääsu kohale nikerdatud kaks monumentaalset kuju, mis toimivad dvarapalasena.
Balochistani Sfinksi tempel võis olla Gopuram, see tähendab templi sissepääsutorn.
Sfinksi templist vasakul asuv ülev struktuur võib olla veel üks Gopuram. See tähendab, et põhisuundades, mis viivad keskhoovi, kuhu templikompleksi peamine templi osa ehitatakse (mida fotol näha pole), võib olla neli Gopuramat. Selline templiarhitektuur on Lõuna-India templites üsna tavaline.
Indias Tamil Nadus asuvas Arunachaleshwari templis on põhisuundades neli Gopurami, s.o sissepääsutorni. Templikompleks sisaldab palju pühamuid. Adam Jones CC BY-SA 3.0.
Sfinksi-templi platvorm
Tõstetud platvorm, millel Sfinks ja tempel asuvad, näib olevat hoolikalt nikerdatud veergude, nišide ja sümmeetrilise mustriga, mis ulatub üle kogu platvormi ülaosa. Mõned nišid võivad olla uksed, mis viivad kambritesse ja saalidesse Sfinksi templi all. Paljud, näiteks egiptoloogid nagu Mark Lehner, usuvad, et Giza suure sfinksi all võivad olla kojad ja vahekäigud. Huvitav on ka fakt, et Balochistani sfinks ja Sfinksi tempel asuvad kõrgendatud platvormil, just nagu Suur Sfinks ja Egiptuse püramiidid on ehitatud Giza platoole, kust avaneb vaade Kairo linnale.
Veel üks selle kompleksi tähelepanuväärne tunnusjoon on platvormile viivate sammude seeria. Astmed näivad olevat ühtlaselt paigutatud ja ühtlase kõrgusega. Kogu kompleks jätab mulje suurejoonelisest, kivisest, arhitektuurikompleksist, mis on hävinud ja kaetud settekihtidega, mis maskeerivad skulptuuride keerukamaid detaile.
Kompleksi setitamine
Mis oleks võinud kompleksi nii palju setteid ladestada? Baluchistanis asuv Makrani rannik on seismiliselt aktiivne vöönd, kus sageli tekivad hiiglaslikud tsunamid, mis hävitavad terved külad. Teatati, et 28. novembril 1945 toimunud maavärin, mille epitsenter oli Makrani ranniku lähedal, põhjustas mõnes kohas 13 m kõrguste lainetega hiidlaine.
Lisaks on Makrani rannajoonel hajutatud mitu muda-vulkaani, millest mõned asuvad Khingoli rahvuspargis Khingoli jõe delta lähedal. Intensiivne seismiline tegevus põhjustab vulkaanipurskeid tohutu hulga mudaga, millesse ümbritsev maastik uppub. Mõnikord paistavad Araabia meres Makrani ranniku ääres muda vulkaanide saared, mis on hajutatud lainete tõttu kogu aasta vältel. Seega võiks tsunamide, muda vulkaanide ja termiitide küngaste koosmõju põhjustada kompleksi setete kogunemise.
Vaade Chandragupi muda vulkaanile. Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.
Khangori muda vulkaani kraater. CC BY-SA 3.0.
Ajalooline taust
Kuid see Makrani rannikul asuv India templikompleks ei tohiks olla üllatus, kuna Araabia kroonikad on Makranit alati pidanud "Al-Hinda piiriks". A-Biruni kirjutas, et " kagu suunas … ". Ehkki piirkonna osade suveräänsus on India ja Pärsia kuningate vahel vahetunud juba varasematest aegadest, säilitas see siiski oma "India identiteedi". Moslemite rünnakutele eelnenud aastakümnete jooksul valitses Makranit hinduistlike kuningate dünastia, kelle pealinn oli Sindis Aloris.14
Nii oli Hiuen Tsangi juttude järgi Makrani rannik - isegi 7. sajandil A. D. - punktiga sadu budistlikke kloostreid ja koopaid, samuti mitusada hindu templit, sealhulgas Lord Shiva rikkalikult skulpteeritud tempel.
Mis juhtus nende Makrani ranniku koobaste, templite ja kloostritega? Miks neid pole taastatud? Kas neid on varjatud nagu ka seda Sfinksi-templi kompleksi? Ilmselt nii.
Tõepoolest, Balochistani Sfinksi lähedal, kõrgendatud platvormi ülaosas, on alles jäänud iidne hinduistlik tempel koos Mandapa, Shikhara (Vimana), sammaste ja niššidega.
Makrani iidne tempel koos Vimana, Mandapa, sammaste ja niššidega.
Kui vanad need templid on?
Induse oru tsivilisatsioon ulatus piki Makrani rannajoont ja selle läänepoolseimat arheoloogilist leiukohta tuntakse Iraani piiri lähedal Sutkagen Dorina. Mõned piirkonna templid ja kaljuskulptuurid, sealhulgas Sphinxi-templi kompleks, võisid olla ehitatud tuhandeid aastaid tagasi Induse perioodil (umbes 3000 eKr) või varem. Võimalik, et kompleks ehitati järk-järgult, mõned selle ehitised on väga iidsed, teised aga suhteliselt noored. Kuid siltide puudumise tõttu on vanust keeruline kindlaks teha.
Induse oru tsivilisatsioon hõlmas Makrani rannajoont.
Pole kahtlust, et Baluchistani Makrani rannikul avastamist ootavad arheoloogiliste imede tõeline aardeladu. Kahjuks varjavad neid suurepäraseid mälestusmärke, mille juured ulatuvad teadmata antiiki, kogu teave nende kohta on varjatud. Näib, et keegi üritas neist väiksematki juttu rääkida ja keegi ajakirjanikest heitis valeversiooni nende "loomulikest moodustistest". Olukorda saab päästa ainult siis, kui neile struktuuridele on tähelepanu pööratud rahvusvaheliselt ja arheoloogide (ja ka sõltumatute entusiastide) meeskonnad kogu maailmast külastavad neid salapäraseid paiku tõe paljastamiseks, uurimiseks ja taastamiseks.
