Maailmas pole ühtegi kontseptsiooni, mis oleks formuleeringutest raskemini mõistetav kui ilu. Kõik, kes soovivad seda täpsete kaanonitega tähistada, on hukule määratud, sest eri ajastute ideaalide kaunitaride pildid on mõnikord üksteisega täiesti vastuolus.
Proportsionaalsus või hellus?
Muistsed kreeklased tegelesid tõsiselt harmoonia saavutamisega kõikjal, nad otsisid seda ka oma õdede, naiste ja tütarde välimuselt. Kreeka teadlased üritasid pidevalt "uskuda algebraga harmooniat" ja arvutasid hoolikalt välja proportsioonid, mis iseloomustavad tõelist täiuslikkust. Ja kui daami kulmude vaheline kaugus ei võrduks tema enda silmade suurusega, poleks ta antiikse ilu kuninganna. Üldiselt peeti nägu ideaalseks, kui selle saaks tinglikult jagada kolmeks või neljaks võrdseks horisontaalseks osaks. Kreeka naist tunnustati iluna, kui tal olid ka hele nahk, sinised või hallid silmad ja blondid juuksed. Viimane valmistas antiikmaailma elanikele palju vaeva, sest olemuselt olid nad enamik brünette. Ma pidin lokke kergendama,mille jaoks kasutati mitmesuguseid abinõusid hapupiimast ja sidrunist lammaste sõnniku ja tuhani.
Naistegelase jaoks olid ranged kaanonid. Näiteks pidi kaugus vööst kontsade servani olema 2: 3 keha pikkuses. Kreeka naise harmooniline vöökoht oli kaela ümbermõõduga kaks korda suurem, see pidi omakorda võrduma sääre paksusega. Huvitaval kombel peeti naise jalga seda ilusamaks, mida suurem ta oli. Fakt on see, et nagu paljud teisedki rahvad, personifitseeris maa kreeklaste jaoks algset võimu. Ja mida rohkem naine kõndimisega pinnasega kokku puutus, seda võimsam oli tema ühendus nende jumalike jõududega.
Möödus sajandid ja iidses Hiinas kujunes daamide võlust vastupidine pilt. Selle aluseks oli kunstliku olendi loomine nagu nukk. Kogu looduslikkust peeti labaseks ja see jäi Hiina ühiskonna madalamate klasside hulka. Kaunis hiina naine pidi välja nägema habras portselanist kujuke, muidu ei leia keegi teda ahvatlevana.
Reklaamvideo:
Tema nägu jäigi igas olukorras impassiivseks, nagu mask, hambaid näitav naer, valju hääl ja imperatiivsed intonatsioonid olid täielikult välistatud. Daamid raseerisid oma otsaesisele juukseid, et muuta nägu ovaalsemaks, kasutasid lubivärvi ja põsepuna, värvisid kulmud siledate joonte kujul ja tegid huultele huulepulgaga sarlakist ringi. Hiina naise kätel olevad küüned kasvasid usinalt, mida pikemaks nad muutusid, seda enam vastasid nad ideaalile. Nende ideaalsete küüniste purunemise vältimiseks kandsid nad kuldset sõrmkübarat, mis toimis nii kaitse kui kaunistusena.
Naistegelase "sirgjoonte harmoonia" loomiseks hakkasid tüdrukud 10-aastaselt tihedalt rinda siduma, et peatada tema kasv. Suurima ohverduse ilu nimel tegid hiina naised kuulsate "lootosejalgade" saamiseks - pisikesed deformeerunud kabjad, mille pikkus ei ületa 8 sentimeetrit. Selleks, et saada seda, mida nad soovivad, olid kolmeaastastest pisikestest vööd spetsiaalselt kinni ja selle tulemusel võis täiskasvanud tüdruk kümmekond aastat hiljem uhkeldada sibulakujuliselt kõverdatud kolmnurksete jalgadega, mis eurooplase silmis olid täiesti kurnatud. Sellistel jäsemetel oli võimalik liikuda ainult väga aeglaselt ja sujuvalt, mida ka Taevaimpeeriumis peeti väga keerukaks. Huvitav on see, et jalgade sidumise jõhker traditsioon oli jõukate hiinlaste seas populaarne kuni 20. sajandi keskpaigani.
Ingel või Bacchante?
Keskaeg andis inimkonnale ideaalse väljanägemise veel ühe versiooni - loodud ristiusu poolt. Naine, nagu ka Eve tütar, määrati sellel ajastul patu anumaks ja mehe kiusatuse keskuseks. Ainus viis kiriku ja ühiskonna umbusalduse vältimiseks oli absoluutse tagasihoidlikkuse ja õeluse jälgimine.
Keha eest ei pidanud hoolitsema, isegi tavalist pesemist peeti patuks ja daamid pääsesid olukorrast erineval viisil. Seal on näiteks ühe nunna tunnistus, kes õmbles lõhnavate ürtide kotid kaenlaalustesse, et higi lõhna vältida.
Naise ilu absoluutseks ideaaliks peeti Jumalaema kujutist, millel oli piklik nägu, uskumatult kõrge otsmik, suured silmad ja kitsas väike suu.
Arvukad keskaegsed ilukirjandused esindasid nõrgemat sugu lilledega - habraste ja õrnade taimedega, mis vajavad mehelt hoolt ja juhendamist.
Teismelise proportsioonidest sai ilusa figuuri kaanon: sihvakas keha, kitsas talje ja puusad, väike rind (mis vajadusel siduti paksu lapiga), ümar, väljaulatuv kõht, justkui vihjates daami viljakusele.
Liigsed juuksed hävitati halastamatult: täiuslikkusele lähemale raseerisid keskaja Euroopa kaunitarid otsaesiseid, pea selga ja isegi kulme. Ja juuste edasise kasvu vältimiseks kanti nahale salve, mis võivad sisaldada hemlocki mahla, tuhka, äädikat, hiirte või konnade verd ja muid jubedaid koostisosi. Kui tõhusad need salvid olid - ajalugu vaikib.
15. sajandi alguseks asendas keskaja raskus, mis arvas ainult vaimu parandamist, renessanssiga, mis pöörab kehale palju tähelepanu. Naist ei peetud enam Kuraditütreks ega kiusatuse kehastuseks, vastupidi, ilu kummardati taas Jumala kingitusena. Selle tõestuseks on Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphaeli ja paljude teiste naiselikku sarmi laulvate meistrite lõuendid ja skulptuurid.
Sugu märke varjavate kägistatud tüdrukute asemel on populaarseks saanud luksuslikud küpsed daamid, kes on korduvalt emarõõmu tundma õppinud. Moodne on olla tervislik, hellitada mõnuga lihalikke liialdusi ja näidata kogu looduse rikkalikku ilu. Renessansi naine ei varjanud kaalukat rinda, laiaid puusasid, lopsakat kaela ja õlgu - rõivad muutusid paljastavamaks ning pigem paljastasid, mitte ei peitnud figuuri.
Nagu iidsed filosoofid, hakkasid uue ajastu luuletajad jälle harmoonilise väljanägemise parameetreid arvutama. Nende teosed on säilinud tänapäevani, kus on paika pandud ideaali valemid: aurikli pindala oli võrdne avatud suuga, nina ja huulte pikkus pidi kokku langema, pea kõrgus polnud enam, mitte vähem, kuna kaheksa korda mahtus keha kõrgusele. Kuivate arvutuste kõrval olid ringluses ka palju poeetilisemad arvutused. Usuti, et ilu igat märki korratakse kolm korda: “kolm asja on valged - nahk, hambad, käed; kolm musta - silmad, kulmud, ripsmed; kolm pikka - keha, juuksed, sõrmed; kolm lühikest - hambad, kõrvad, jalad”jne.
Väliste vooruste kummardamine oli niivõrd kõikehõlmav, et see varjutas naise vaimsete omaduste ja mõistuse hindamist. Peaasi oli keha ja ainult kere, mis oli paradeeritud luksuseks, mis võib põhjustada mitte ainult imetlust, vaid ka kadedust.
Moodne liilia või seltsimees?
Belle Epoque'i (või La belle epoque, see kestis 19. sajandi lõpust kuni Esimese maailmasõja alguseni) ideaalset daami keskajal peetakse kindlasti nõiaks ja kuradi sõnumitoojaks. Fakt on see, et sel ajal omandatud iluideaalide kogu on uudishimulik isend - femme fatale, mis on alati mehele ohtlik. Vähemalt osutus ta sageli enda saatuse armukeseks (Belle Epoque'i tüüpilised esindajad olid Vera Holodnaya, Lina Cavalieri, aga ka Mata Hari, kelle fotot näete allpool).
See salapärane inimene pööras palju tähelepanu mitte ainult enda eest hoolitsemisele ja moes stiili säilitamisele - ta lõi iga minut oma maagilise saatusliku pildi. 20. sajandi alguseks oli sellise võrgutaja ideaalkuju peaaegu tütarlapselik ja jättis täielikult välja vanade aegade iseloomulike vormide kunstliku rõhuasetuse. Ka ülerõivad on täielikult muutunud - nad langesid lainetena, voolasid narridena ja rõhutasid veel kord lummuse sirget, tasast siluetti.
Juuksevärv oli ette nähtud ka saatusliku kiusaja pildi täiendamiseks: salapärane punane või tume must kas läksid õnnelikele sündimisest peale või ilmusid tänu uusimatele juuksevärvidele.
Sajandivahetuse ideedest oli populaarseim soolise võrdõiguslikkuse teooria. Ja juugendiajastu ilu kinnitas teda hiilgavalt, ta ei suutnud mitte ainult oma mõistuse ja iseloomu tugevusega võrdsustada tugevamat sugu, vaid mõnikord ka alistas mehe ja tal oli siis kõik õigused talle otsa vaadata.
Möödus vaid paarkümmend aastat ja noores Nõukogude Venemaal ilmus varem tundmatu naissoost ilutüüp, esimest korda maailmas, mille lõid mitte loodus ja religioon, vaid poliitiline ideoloogia.
Ideaalsest nõukogude naisest sai noore riigi osa, ta seadis oma vajadused isiklikest huvidest kõrgemaks, esimest korda sai ta mehega täiesti võrdseks, seda mitte ainult perekonnas, vaid ka tööl ja ühiskonna poliitilises elus. Kunstnike maalidel näeb Nõukogude riigi kodanik välja antiigipäraselt, proportsionaalselt, tugev, tugeva, harmooniliselt arenenud kehaga. Tühjus ja nartsissism olid talle võõrad, sest teda kujutati tavaliselt tööl või sportides. Selline oli nõukogude aeg, uue maailma ehitamise idee oli ühiskond täielikult imbunud ja see ühendati idee reaalsuseks muutmise huvides.
Maailma ajaloo tuhandete aastate jooksul on iluideaali pjedestaalil olnud mitmesuguseid naissoost pilte. Ja täna saab meie kaasaegsetest inimestest mõne nende funktsiooni ära arvata. Ja see tähendab, et ilu rõõmustab ja rõõmustab igavesti inimesi, ükskõik mis vormis see ka poleks.
Ekaterina Kravtsova
