Hindu mütoloogias on Kalki Vishnu viimane kehastus, mis peaks arvatavasti ilmuma Kali juga, meie praeguse ajastu lõpus. Puranad ennustasid, et ta astub valgest hobusest kõrvale, mille peale on maalitud leegitsev mõõk. Ta on lõpuaja kuulutaja hindude eshatoloogias, pärast mida avab ta Satya (Krita) juga.
Laialt levinud arvamus, et vanus on lõppemas ja uus koidik, on osa tsüklilisest ajakontseptsioonist, mis on ühine enamikule filosoofilistest kultuuridest. Kõige kuulsamad versioonid on Kreeka mütoloogia neli ajastut ja nelja juga hinduistlik müüt. Selle artikli eesmärk on selgitada välja mõned segadused, mis nende ümber valitsevad, selgitada välja ida- ja läänevõimude antud tõendid ning heidutada praegu populaarse teooria mõtlematut aktsepteerimist.
Varasem müüdi Euroopa allikas on kaheksanda sajandi eKr Kreeka luuletaja Hesiod. Oma teostes ja päevades (read 109–21) kirjeldab ta vanuseid kui langustsüklit kuldsetest hõbedadeni, pronksi ja rauani. Ta lisab huvitava idee, et need vanused ei muuda mitte ainult elukvaliteeti, vaid ka seisundit pärast inimeste surma. Kuld- ja hõbedaaja inimestest said surma ajal vaimud, kes valvavad inimkonna üle ja saavad sellest kasu. Pronksiaja inimesed polnud selles mõttes surematud, vaid laskusid hämarasse olekusse Hadeses. Võib-olla Trooja sõja mõjul lisab Hesiod filmi "Heroes Age", millest mitu ületasid ookeani, et nautida oma valitseja Cronos (Saturn) all privaatset kuldaega. Kuid see ei toonud kaasa ülejäänud inimkonna taandarengut, mis laskus rauaaja madalaimale tasemele. Hesiodil oli liiga vara rääkida oma saatusest pärast surma, kuid asjad ei läinud neil hästi.
Postklassikaline kultuur õppis nelja sajandi jooksul peamiselt Virgili ja Ovidiuse kaudu. Oma Metamorfooside esimeses raamatus (I, 89–261) kirjeldab Ovid neid ja nende võidujookse õnne ja vooruse langusena enne üleujutust. Pärast seda tõusis maast uus järjekord inimesi, loomi ja taimi. Kristlased nägid sarnasusi piibelliku looga "Noa oja", kuid veelgi enam Virgili ettekuulutuses omal ajal uuest kuldajastu kohta. Võib-olla oli see mõeldud selleks, et meelitada imperaatorit Augustust, kes tõi rahu pärast kodusõda Roomas, kuid Jumalaema mainimine rakendas seda Kristusele:
Nüüd tuleb möödunud sajand, mida laulis Kumai Sibyl:
Suur vanusekord algab uuesti.
Jumalaema naaseb ja Saturni kuningriik uuendatakse:
taevast saadetakse uus inimeste rass.
Reklaamvideo:
(Eclogue IV, 5-8)
Abrahami religioonid (judaism, kristlus, islam) ei jaga paganlikku kontseptsiooni mitmest loomis- ja hävitamistsüklist. Monoteismid esinevad ainult ühe tsükli jooksul ja Eedeni aed enne langust on samaväärne kuldajastuga. Paralleeli jätkamiseks võis Hõbeaeg olla Piibli patriarh, kes oli endiselt jumala lähedal; Prohvetite ja pühade kuningate pronksiaeg; Rauaaeg Babüloonia pagulusest tänapäevani. Tsükkel lõpeb kohtuotsusega, mille järel sisenevad valitud kristlased Uus-Jeruusalemma ja ringkonna paradiislikest moslemitest. Juutidel on vastavad messianistlikud ootused. Kõik kolm usku lubavad, et lõpuks kehtestab Jumal kõik õigesti või pagana keeles, et Kronose valitsemisaeg naaseb.
Muide, üks kuldse ajastu korduvaid teemasid on see, et sel ajal oli Maa telg risti ekliptikaga (teema, mida käsitleti minu raamatus "Arktos 2"). Kui see oleks nii, siis poleks aastaaega, vaid kogu aasta vältel võrdne päev ja öö. Taimed ja puud kannavad pidevalt vilja ning aastad mööduvad ilma arvestamata. Igavik võiks hästi kirjeldada inimlikku ajakogemust sellistes tingimustes, mis lõppesid telje kohapealt maha löömisega. See ehitatakse uuesti üles järgmisel kuldajal, kui maakera taas aksiaalse asendi saavutab. Kas sellel müüdil on mingi teaduslik alus, pole selle tugevuses ja sellega kaasnevas "mõttekatses" vahet.
Hinduismi neli sajandit (yugas)
Hindu traditsioonil on nelja sajandi versioon ja tõenäoliselt jõudis see sealt edasi kreeklaste ja teiste indo-euroopa rahvasteni. Purana ja Manu seadused lepivad kokku, et nelja yuga suhe on 4: 3: 2: 1. Nende nimed on Krita Yuga (õnnelik vanus, keda nimetatakse ka Satya Yuga), Treta Yuga (kolmest osast vanus), Dvapara Yuga (kaheaastane osad) ja Kali Yuga (konflikti vanus), neli koos, moodustades Maha Yuga ehk Suure ajastu.
Igal jugul on koidiku- ja hämarusperiood, iga kümnendik selle pikkusest on Sandhya ja Sandyasana. Vishnu Purana annab nende kestuse jumalikes aastatel, arvestades igaüks 360 inimaastat järgmiselt:
Nende kestuste seostamiseks ajalooga on vaja tegelikku kuupäeva ja seda annavad hindu astronoomid. Nad on ühel meelel, et Kali juga algas keskööl ajavahemikus 17. – 18. Veebruar 3102 eKr. Selle põhjal saab arvutada, et üleminek kuldajastule toimub umbes 427 000 CU juures. Vaevalt on vaja muretseda, mis jääb inimkogemuse ajakavast välja. Kuid enne kui need numbrid puhta fantaasiana kõrvale heita, peame teadma, et need pole hinduismile omased. Mõned neist esinevad väga erinevates kontekstides nii täpselt, et pole juhuslikkust.
Babüloonia kronoloogiat registreerinud Berossus oli Beli preester ja kolmandal sajandil eKr asus Kossi saarel astronoomiakool. Ta annab arvud kümne üleujutusele eelnenud Assüüria kuninga valitsemisaja kohta: need on 420 000 aastat.
Hiinas oli varajase misjonäriuurija Peruu Premare sõnul varajased dünastiad vastavalt 13 ja 11 kuningat, kellest igaüks valitses või elas 18 000 aastat. Prémare kahtles selles arusaadavalt, kuid kui me teeme aritmeetikat, siis (13 + 11) x 18 000 jõuab 432 000 aastani.
Islandi saagas nimega Poeetiline Edda kirjeldab ettevalmistusi apokalüptiliseks lahinguks aja lõpus, kui Valhalla sõdalased astuvad vastamisi Phoenis Wolfiga:
Viissada ust | ja nelikümmend, I, Valhalli seinte sees;
Kaheksa sada võitlejat läbi ühe ukse.
Hundiga võideldes lähevad nad minema.
Kõigist 540 uksest mööduvat 800 hävitajat moodustavad 432 000. Seega on viimasel päeval Valhallale kogunenud sõdalaste arv taas Kali Juga, Maha Yuga tsükli viimase ajajärgu, aastate arv.
The Hamleti veski autorid Giorgio de Santillana ja Hertha von Dechend nimetasid seda "tähelepanuväärseks ja häirivaks kokkusattumuseks" 7. See on tingitud asjaolust, et kosmoloogiliste teadmistega arhailise maailmakultuuri teooria on ametliku eelajaloo anateem. Üks rikke tavalises silmas seostatakse Ernest McClane'iga, kes on meie aja üks originaalsemaid ja leidlikumaid maadeavastajaid. Ta paljastas tõendid mingi multidistsiplinaarse mängu kohta, kus mängitakse samu numbreid, mis sõltuvad muusikalistest häälestamissüsteemidest. Need, kes teadsid, hõlmasid babüloonlasi, Veeda luuletajaid, Platonit, heebrea pühakirjade koostajaid, kõige varasemaid kristlasi ja gnostikuid ning kes iganes andis Koraanile selle praeguse vormi. Näiteks tõlgendab McClain Babüloonia ja Heebrea legendide kaared mitme loo diagrammidena,mis sulgevad või "päästavad" üleujutuse eest kõik kalendri ja muusikalise skaala arvutamiseks vajalikud numbrid. Noa laeva puhul:
McClain on ideede ajaloo suhtes radikaalne, kuid veelgi enam - traditsionalistid, kes võtavad numbreid mitte kui filosoofilist mängu, vaid kui kosmiliste ja ajalooliste ajatsüklite täpsete teadmiste kodeerimist. René Guennon (1886-1951), kes oli üks vähestest suurtest mõtlejatest, kes selle eeldusega töötas, nõustus, et neli jugut olid suhtes 4: 3: 2: 1, kuid seadis kahtluse alla Puraani numbrid. Nullid paigutati sinna lihtsalt eksitava teabe saamiseks ja seda ka mõjuval põhjusel. Kui inimesed teaksid tegelikke kuupäevi, prooviksid nad tulevikku ennustada, mis pole mõistlik, "sest praktikas toob selline teadmine palju rohkem probleeme kui kasu." Märkimisväärne arv on 4320, mida Guenon aktsepteerib Maha Yuga esindajana: neljast Yugast koosnev komplekt, mis hõlmab kogu tänapäevast inimkonna ajalugu. Kuid ilmselgelt 4320 aastatliiga lühike periood, nagu ka 4 320 000 aastat purunaid on liiga pikad. Põhiprobleeme oli kaks: esiteks Maha Yuga tegeliku pikkuse saavutamiseks õige kordaja 4320 leidmine ja teiseks teadaolevas kronoloogias ankru leidmine. Näib, et Ganon töötas teadmiste põhjal veel ühest tsüklist - pööripäevade pretsessioonist, mida traditsiooniliselt antakse 25 920 aastat (4320 x 6). Kui eeldada, et Creta Yuga ehk "igavene" kuldajastu kestis terve eelkäimistsükli, annab see nelja juga jaoks inimaastal järgmised kestused kokku 64 800 aastat või 4320 x 15:et Ganon töötas teadmiste põhjal veel ühest tsüklist - pööripäevade pretsessioonist, mida traditsiooniliselt antakse 25 920 aasta kohta (4320 x 6). Kui eeldada, et Creta Yuga ehk "igavene" kuldajastu kestis terve eelkäimistsükli, annab see nelja juga jaoks inimaastal järgmised kestused kokku 64 800 aastat või 4320 x 15:et Ganon töötas teadmiste põhjal veel ühest tsüklist - pööripäevade pretsessioonist, mida traditsiooniliselt antakse 25 920 aasta kohta (4320 x 6). Kui eeldada, et Creta Yuga ehk "igavene" kuldajastu kestis terve eelkäimistsükli, annab see nelja juga jaoks inimaastal järgmised kestused kokku 64 800 aastat või 4320 x 15:
Krita, 25 920
Treta, 19.440 Dwapara, 12 960
Kali, 6480
Kõigi hoiatuste kohta tuleviku ennustamise kohta pani Guénon välja lihtsad vihjed, enamasti joonealustesse märkustesse, et näidata, kuidas ta seostas neid kestusi teadaoleva kronoloogiaga. Atlantisest kirjutades ütleb ta:
Me usume, et Atlandi tsivilisatsiooni kestus peaks olema võrdne "suure aastaga", mida mõistetakse kui pööripäevade pretsessiooni aega. Selle lõpetanud kataklüsmi osas näivad mõned järjekindlad tõendid, et see juhtus 7200 aastat enne Kali Yuga aastat 720: aasta, mis on iseenesest tuttava ajastu alguspunkt, kuid mille päritolu ja tähendus pole enam teada neile, kes seda praegu kasutavad.
Guenon ei avalda tavaliselt "järjepidevaid andmeid", kuid kommentaator Jean Robin selgitab:
Kui keegi teab, et kõne all olev ajajärk pole midagi muud kui juudi aeg, mille algus algab tavaliselt 3761. aastal eKr, on lihtne järeldada … tsükli "teoreetilist" lõppu. Seega saab Kali-yuga alguse aastal 4481 eKr (3761 + 720) ja selle lõpp oleks pidanud saabuma 6480 aastat hiljem, see tähendab 1999. aastal (6480–4441).
Nüüd saame Guénoni kronoloogia rekonstrueerida järgmiselt:
Robin kirjutas 1980ndate alguses. Ta tuletab meile meelde, et 1999. aasta on üks kuupäev, mida Nostradamus konkreetselt mainis, kui "suur Terrorite kuningas tuleb taevast". Kuid nagu kõik muud maailma lõppkuupäevad, on see tulnud ja läinud.
Orientalist ja muusikateadlane Alain Danilou (1907–1994) tundis hinduistlikke traditsioone seestpoolt ja oli Guénoni korrespondent. Ka tema ei suutnud leppida eriti suurte arvudega, mida Puraanides anti, ja vähendas neid muul viisil. Tema meetodil on mõned probleemid (seda on selgitatud minu raamatus Atlantis ja aja tsüklid), kuid sellest piisab, et anda tema numbrid võrdluseks. Ajalooline seos Danieluga - Kali Yuga alguse traditsiooniline kuupäev, 3102 eKr. E., mis tema sõnul on “kosmoloogiline reaalsus, mis on seotud planeedisfääride sissevoolu vaheldumisega; see pole suvaline kuupäev."
Nende arvutuste kohaselt algas Kali juga viimane etapp Teise maailmasõjaga. Taaniel, kes oli palju lõbusam kui Saturnine Guénon, oli täielik kultuuriline pessimist. Ta kirjutab, et „lõplik katastroof toimub selle hämariku ajal. Praeguse inimkonna viimased jäljed kaovad aastal 2442. Kujutan ette, kuidas ta naeratusega lisas: "et bon débarras!" [Ja head kättetoimetamist!].
Ganon pidas kirjavahetust ka Gaston Georgeliga (1899-?), Sõltumatu õpetlasega, kellest teatakse vähe. Ta leidis, et ajaloolised sündmused kipuvad üksteist kopeerima kindlate rütmiliste intervallide järel. Mõni selle paralleel on muljetavaldav, näiteks keskaegsed Prantsusmaa kuningad Louis XIV-XVI-ga, 539-aastase vahega (77 × 7), või Inglise ja Prantsuse revolutsioonid, 144-aastase vahega. 1937. aastal avaldas George esmakordselt oma tsüklilised teooriad kui “Les rythmes dans l'histoire” (“Rütmid ajaloos”). Ta polnud veel teadlik hinduistlikest traditsioonidest ja tema suuremahuline tsükkel oli üks 2160 aastat. See on astroloogilise ajastu traditsiooniline pikkus, millest kaksteist moodustavad 25 920-aastase eelkäimistsükli. George nimetab Jääride ajastut "Aabrahami tsükliks" ja "Kalade ajastut" "Caesari tsükliks",mille ta pärineb aastast 130 eKr. E. Ta jõudis sellele kuupäevale tema sõnul "Kristuse tsükli põhjalikust uurimisest" ja tõsiasjast, et "Virgili neljanda ökoloogia järgi tõi päike sügisel pööripäeval kasutusele Neitsi märgi". See kõlab autoriteetselt, kuid kuna kõik, kes on astroloogilisi vanuseid uurinud, peaksid seda teadma, pole tähtkujude piirid fikseeritud (erinevalt tavalistest, fiktiivsetest tähtkujudest, mõõdetuna kevadpunktist 0 ° Jäär). Järelikult on aeg, kus pööripäeva päike ühelt teisele liigub, vaieldav. Näiteks kuupäevad, mille erinevad võimud on määranud Veevalaja alguseks 1760. aastast (Godfrey Higgins) kuni 2160. aastani (Paul Le Cours). See kõlab autoriteetselt, kuid kuna kõik, kes on astroloogilisi vanuseid uurinud, peaksid seda teadma, pole tähtkujude piirid fikseeritud (erinevalt tavalistest, fiktiivsetest tähtkujudest, mõõdetuna kevadpunktist 0 ° Jäär). Järelikult on aeg, kus pööripäeva päike ühelt teisele liigub, vaieldav. Näiteks kuupäevad, mille erinevad võimud on määranud Veevalaja alguseks 1760. aastast (Godfrey Higgins) kuni 2160. aastani (Paul Le Cours). See kõlab autoriteetselt, kuid kuna kõik, kes on astroloogilisi vanuseid uurinud, peaksid seda teadma, pole tähtkujude piirid fikseeritud (erinevalt tavalistest, fiktiivsetest tähtkujudest, mõõdetuna kevadpunktist 0 ° Jäär). Järelikult on aeg, kus pööripäeva päike ühelt teisele liigub, vaieldav. Näiteks kuupäevad, mille erinevad võimud on määranud Veevalaja alguseks 1760. aastast (Godfrey Higgins) kuni 2160. aastani (Paul Le Cours).mitmesuguste võimude poolt antud Veevalaja alguseks 1760 (Godfrey Higgins) kuni 2160 (Paul Le Cour).mitmesuguste võimude poolt antud Veevalaja alguseks 1760 (Godfrey Higgins) kuni 2160 (Paul Le Cour).
Guénon nõustus, et paljud Georgeli kokkusattumused olid erakordsed. Järgmisel aastal kirjutas ta omapoolse panuse sellesse teemasse "Mõned märkused kosmiliste tsüklite õpetuse kohta" (1938), milles ta tõlgendas ülaltoodud Puraani numbreid. Pärast II maailmasõda jätkus nende kirjavahetus. George saatis komplimendi tagasi, nõustudes Gyunon Yugi kronoloogiaga, kuid jäi omaenda tuttava juurde kinni, öeldes, et „meie uurimistöö hõlbustamiseks võtame Manvantari lõpus vastu kuupäeva, milleks oli meie esimeses raamatus tööhüpoteesina välja pakutud kuupäev 20–30 aastat pKr. “(St Maha-yuga on 64 800 aastat vana).
George leidis 2030. aasta kuupäevale kinnituse raamatust, millesse Guennon ise usaldas palju: Ferdinand Osendowski "Metsaline, mehed ja jumalad". See 1922. aastal ilmunud enimmüüdud raamat mängib suurt rolli Agartta müüdis, mida olen mujal arutanud. See kulmineerus ennustusega, mida maailma kuningas pidi Mongoolias tegema 1891. aastal:
Viiekümnendal aastal on ainult kolm suurt kuningriiki, mis eksisteerivad õnnelikult seitsekümmend üks aastat. Pärast seda on kaheksateist aastat sõda ja hävingut. Siis tõusevad Agharti rahvad oma maa-alustest koobastest maa pinnale.
Viiekümnes aasta 1891 - 1941. Kolme suure kuningriigi valitsusaegne 71-aastane õnnelik periood kestab 1941 - 2012. Siis viib veel 18 aastat täpselt 2030. aastani.
Nüüd on meil neli soovitatud kuupäeva Kali Yuga lõppemiseks ja koos nendega praeguse nelja vanusekogumi lõpp. Puraani numbrid, sõna otseses mõttes, asetavad selle umbes 427 000 aastat tulevikku. Jean Robin arvas Guénoni järel, et see lõpeb 1999. aastal. Danielou arvutas, et Kali juga jõudis hämarusse 1939. aastal ja lõppeks täielikult 2442. aastal. Georgeli mitu tsüklit koonduvad 2030. aastal. Pärast seda alustab järgmist tsüklit uus krita / satya-yuga.
Sri Yukteswar Hindu Jugasüsteem
Paljud lugejad tunnevad Sri Yukteswar Giri (1855–1936) väljapakutud süsteemi. Sellel on viimastel aastatel olnud nii soodne reklaam, et seda peetakse laialdaselt Hindu Yugase autoriteetseks süsteemiks. 22 Sri Yukteswar võtab Maha Yugaks 24 000-aastast perioodi, arvatavasti pööripäevade pretsessiooni. Ta omistab pooled neist aastatest laskuvate yugade komplektile traditsioonilises vahekorras 4: 3: 2: 1. Võttes inimeseks Purana "jumalikud aastad" (vt tabel 1, lk 64), on need 12 000 aastat. Siis tuleb tema tõeline uuendus: tsükkel ei kordu, vaid algab uus komplekt neljast yugast vastupidises järjekorras. Ajalooline kronoloogiaviide näib olevat Kali Yuga alguse traditsiooniline kuupäev aastal 3102 eKr, kuid on kolinud 3101 ja mujale lõunasse. Sellest on Yukesawa süsteemitabeli koostamine lihtne:
Nagu Puranici süsteemis, moodustab iga vanus sandhi või mutatsiooniperioodid alguses ja lõpus, millest igaüks moodustab 1/10 jugust. Seega kestab Kali Yuga ise 1000 aastat, sellele eelnevad ja järgnevad 200 aastat. Aastal 1894 kirjutas Yukteswar:
Aastal 1899, Dvapara Sandhi 200-aastase perioodi lõpus, mutatsiooni aeg, algab Dvupara Yuga 2000-aasta tõde, mis annab inimkonnale üldiselt täieliku arusaamise elektrist ja nende atribuutidest.
Yukteswari süsteemi olemus seisneb selles, et see paigutab tänapäevase inimkonna pigem tõusvasse kui laskuvasse. See on nii vastuolus kõigi traditsioonidega, et me peame mujalt otsima allikat. Ülemised kastiindiaanlased, näiteks Yukteswar, võisid küll pahameelt tunda, et britid olid nende koloniseerinud, kuid ostsid teaduse kaudu euroopalikku müüdi edusammudest. Yukteswar arvas, et umbes 1700. aastal saabus maailm elektriajastu. Elektri avastamine ja selle kasutamine tähendas talle, et inimene saavutab peenema taju kui talle eelnenud puhtalt materialistlikul ajastul. Enne seda, topelt Kali-yuga, "oli inimese intellektuaalne osa nii vähenenud, et ta ei saanud enam millestki aru, peale loomise jämedate materjalide".
Sellist väidet saab õigustada ainult ajalooline teadmatus. See periood algas 701. aastast eKr. E. Enne 1699. aastat pKr sündis budism, zoroastrianism, taoism, džainism ja vedanta; Orfilised ja Pythagorase liikumised, isise, serapise ja mithrase müsteeriumid, post-eksililise judaismi, druidismi, kristluse, maniheismi, gnostitsismi, kataurismi ja islami sünd. Esoteerilise poole pealt oli ta tunnistajaks Zeni ja Vajrayana budismile, Sankhya filosoofiale, kabalale, sufismile, teosoofiale, nii neoplatoniiklikule kui ka kristlikule, Rosicrucianuse ning maagia, alkeemia ja astroloogia kunstidele. Imeteated olid levinud ja usk immateriaalsesse reaalsusesse nagu oraaklid, needused, Jumala tahe, kurat, transubstantiatsioon või nõidus oli nii tugev, et see põhjustas suuri sõdu ja tagakiusamisi. Lõpuks, umbes 1700. aasta paiku, uskmatus millegi vaimse vastu,mis viib tänapäeva eliidi ateismi ja teadusliku materialismi juurde.
Jainidel ja mõnel budistlikul sektil oli ka tsükliline üles-alla tsükliline süsteem, mis võis olla üks Sri Yukteswari inspiratsiooni, ehkki nende ajakava ületab seda kaugelt. Teine komponent oli pretsessioonitsükli lähendamine 24 000 aastale 25 770 astronoomi või traditsioonilise 25 920 inimese asemel. Ta ankurdas selle ajaloolises kronoloogias selgelt poliitilise motiiviga, kuna kuulus koos teise tulevase guru Sri Aurobindo Goziga salajasse koloniaalvastasesse liikumisse, mida hakati nimetama täpselt "Yugantariks", mis tähendab "uut ajastut" või "ajastu üleminekut". 25 Selle teadaande 1894. aasta strateegiline eesmärk oli, et Kali juga oleks läbi saanud ja veelgi edukam vanus - Dvapara juga; ka rõhuasetus 1899. aastal, kõigest viie aasta pärast, mil uus aeg kätte jõudis. Kahekümnenda sajandi algusaastatel kuulutas liikumise propaganda, et "patune rauaaeg on läbi saanud", ja nõudis ülestõusu. See ei ole rünnak Sri Yukteswarile ja neile, kes teda ja ta jüngrit Yoganandat austavad, vaid tuletab lihtsalt meelde, et isegi tarkadel on oma plaanid. Guenon ütles sama ka Puraani autorite kohta!
Siin on kaalul enamat kui lojaalsus sellele või teisele võimule. Täpselt nii, et inimese maailmavaade võimaldab (1), et inimkond tervikuna läbib etteantud tsüklid ja (2) et need on fikseeritud kronoloogilises järjekorras, mis on seega võti leidmise korral ennustatav. Selle jaoks, mis seda väärt on, kaldun ma endise poole, kuid mitte viimase poole, sest ma usaldan mikrokosmi juhisena makrokosmi mõistmiseks ja vastupidi. Igaüks meist läbib antud tsükli, mille kuupäevad on ettearvamatud. Õnnetuste vältimiseks teeme väljapääsu lapsepõlve kuldsest ajastust, läbi noorukiea mõrkjas hõbedase hõbedase ja võitlusvõimelise pronksiaja, kuni languse ja surma rauaajani. Seejärel võime alustada otsast peale, kuid kindlasti ei korda me protsessi vastupidises suunas!
Kali juga traditsioonilised kirjeldused ja eriti see, mida Guenon 1944. aastal nimetas “kvantiteedi kuningriigiks”, sobivad ideaalselt kaasaegse maailma jaoks ja annavad meile ülevaate meie positsioonist tsüklis. Kuid kui vanem inimene taastub ühest lähedasest kõnest teise järel, näib, et me hoiame kinni ja peaksime olema iga uue päeva eest tänulikud.
