Suur Dhammazedi kelluke oli suurim kelluke, mille inimene kunagi teinud on. Selle kõrgus oli umbes kuus meetrit, laius - üle kolme ja poole meetri ja kaal - umbes kolmsada tonni (maailmakuulus Moskva tsaarikell kaalub kakssada tonni). Täpsemalt öeldes on see inimtegevusest tulenev ime, nagu paljud usuvad, endiselt olemas, nii et võib-olla pole päris õige sellest minevikus rääkida.
Suur kell heideti umbes 1480. aastal Hantavadi keskaegset riiki valitsenud kuningas Dhammazedi korraldusel, kes täna on Myanmar. Hämmastav toode oli kuninga kingitus kohalikule Shwedagoni pagoodile. Algselt ei plaaninud valitseja ühtegi kingitust, kuid tema inimesed kogusid ekslikult inimestelt tarbetu maksu ja siis otsustas Dhammazadi kulutada riigikassast "lisa" raha, et luua rekordkell Buddha ülistamiseks.
Suure kellukese mõistatused
Vahetult enne kavandatud valamist soovitas kuninglik astroloog Dhammazedil kellukese valmistamise kuupäeva edasi lükata, kuna töö algas ebasoodsatel aegadel, kui krokodilli tähtkuju mõjutas planeeti. Nõustaja oli veendunud, et vastasel juhul on kelluke vigane ega helista. Valitseja kuulas seda nõu ja valimise kuupäev lükati hilisemasse kuupäeva. Signaalinstrumendi esmakordsel löömisel polnud heli eriti meeldiv. Kuninga nõuniku sõnul juhtus see seetõttu, et kell valati niikuinii, rikkudes mõnda astroloogilist nõuet. Hiljem muutus aga kella helisemine eufoonilisemaks.
Suure Dhammazedi kellukese loomisel kasutatud metallid olid vask, tina, kuld ja hõbe. See meistriteos oli ka lõhestatud safiiride ja smaragdidega.
1583. aastal leidis Veneetsia kirjanik ja kaupmees Gasparo Balbi Shwedagoni pagoodist, mille kelluke uskumatult tabas. Reisijale avaldasid muljet mitte ainult signaalseadme enneolematud mõõtmed ja rikkalik kaunistus, vaid ka müstilised väikesed sümbolid, mis tootele oli graveeritud. Balbi kirjutas oma reisipäevikus, et kogu kell kaeti arusaamatute hieroglüüfidega, millest piisaks paksu raamatu jaoks.
Reklaamvideo:
Kaupmees vestles kohalike elanike, sealhulgas munkadega, ja sai teada, et keegi neist ei suutnud salapäraseid pealdisi lugeda. Selgus, et kohalikud elanikud lihtsalt ei teadnud seda keelt ja kellukese loomise pealtnägijad olid juba ammu taevas.
Kõrgemad jõud kaitsesid kella
1608. aastal otsustasid arakalaste vallutajad kellu sulatada ja saadud metallist valada laevakahurid. Suur Dhammazedi kelluke eemaldati pagoodilt ja lohistati elevantidega Sitowni jõkke. Seal laaditi kell parvele ja parv seoti lipulaeva külge. Laev ei jõudnud jõe keskele, kui parv ei suutnud kellukese raskust kanda ja läks põhja, lohistades laeva pärast seda. Budistide sõnul ei lubanud kõrgemad jõud kellu relva jaoks sulatada.
Sellest ajast alates peetakse seda meistriteost kadunuks. Mõne ajaloolise allika kohaselt oli mõõna ajal kelluke jões nähtav kuni XIX sajandi lõpuni. Tänapäeval arvatakse, et kui Dhammazedi suur kell puhkab tõesti Sitowni põhjas, siis täna on see maetud mitme meetri pikkuse muda alla. Muidugi üritati seda leida korduvalt, kuid need ei õnnestunud, kuna siinne vesi on väga mudane ja põhjas on ka palju uppunud laevade vrakke.
Viimase veerandsajandi jooksul on spetsialistid lasknud Seatownis varustusega vähemalt kaheksa korda, kuid asjata. Tulenevalt asjaolust, et kella peetakse Myanmari rahvuslikuks aardeks ja budistliku usu üheks sümboliks, võib eeldada, et seda püütakse tulevikus leida. Pealegi on moodne tehnoloogia selleks üsna võimeline, peaasi, et sponsoreid leitakse.
