Jaapani kultuur pakub huvi kogu maailmale, köites oma salapäraga. Tüüpilise Euroopa esindaja seisukohast võivad jaapanlased mõnikord tunduda suurte ekstsentrikutena.
Isolatsioon, milles see riik on pikka aega olnud, on mõjutanud Jaapani rahva kultuuri, muutes selle täiesti erinevaks paljudest, mis on tänapäeva inimestele nii tuttavad.
Idamaade argipäevased hetked hämmastavad eurooplasi ja tunduvad neile uskumatult eksootilistena. Veendumused kurjade vaimude ja kurjade vaimude kohta pole sarnased tsiviliseeritud kultuuris populaarse mütoloogiaga.
Neid kirjeldatakse Jaapani rahvakunsti sellises sfääris linnalegendidena, tekitades vahel õudust mitte ainult lastele, vaid ka täiskasvanutele, kes on elu näinud. Jaapani õuduslugude aluseks on sellised asendamatud elemendid nagu pimedus, vee roiskumine ja pikkade mustade juustega surnud väikesed tüdrukud.
Selle tegelasega seotud hirmutav lugu saavutas kiiresti populaarsuse peaaegu kõigis maailma riikides, kasutades erinevaid jahutava krundi variante. Seda kohutavat lugu on vaadatud mitu korda. Nagu teistelgi laste õuduslugudel, on ka sellel lool õpetlik varjund.
Tõepoolest, legendi järgi peab kurjade tegudega arvestamine varem või hiljem patustaja ületama. Karistamine võib juhtuda ükskõik kus ja mõnikord võib oht varitseda kõige kahjutumate asjade üle. Jaapani lugudes on mõnikord keeruline kindlaks teha, millist rolli peategelased mängivad. Nad on ohvrid või saavad ise jahimeesteks.
Nii kaupleski ühe linnalegendi kohaselt Tokyo teatavas piirkonnas jõugu noori. Üks neist, kellele oli omistatud atraktiivne välimus, tutvus tüdrukuga ja meelitas ta hotelli, kus ülejäänud kaabakad juba tiibu ootasid. Kord lukustasid jõugu liikmed end teise ohvriga ruumis ja ei lahkunud pikka aega. Kui politsei ukse lahti murdis, selgus, et kõik neli olid surnud, nende surnukehad rebenesid tükkideks ja õnnetu tüdruk kadus jäljetult.
