Kas mäletate Piiblit? 2. Moosese raamatus põgenevad iisraellased Egiptuse vaarao armee juurest ja rändavad nelikümmend aastat kõrbesse nälga jäädes. Surm nälja tõttu vabaduses on parem kui ahel. Pühakirja teksti järgi saatis Jumal neile toidust otsa "manna taevast". Taevast langesid valged tangud.
Manna, taeva saadetud toit, mis toetas iisraellasi neljakümne aasta vältel kestnud kampaanias, on juba ammu vallutanud teadlaste mõtteid ja kujutlusvõimet. Paljud on vihjete jaoks uurinud piiblisalme. Kuid Piibli analüüs lisas ainult mõistatust. Pühakiri osutab, et kuumadel päevadel sulas manna päikese käes. Kui seda ei söödud kiiresti, siis hakkas see halvenema, selles hakkasid mäda ja ussid.
Exoduse raamatust on teda kirjeldatud kui koriandri seemneid - valged ja maitsevad nagu vahvlid meega. Numbrite raamatus on manna lõhn võrdsustatud värske või lõhnaga ja autor kirjeldab, kuidas iisraellased seda uhmris uhmerdasid, küpsetasid või sellest kooke valmistasid.
Lisaks sellele, et seda sai süüa, oli mannal ka üleloomulikke võimeid. See mängis igal hommikul spontaanselt. Ja reedel, laupäeva eelõhtul ilmus ta kahekaupa. Isegi Issand pidas hingamispäeva!
Manna kogumine taevast. Tintoretto. 1577 aasta.
Heebrea müstilise traktaadi The Zohar järgi oli manna kasutamisel püha tähendus. Veel üks heebreakeelne tekst - Tarkuse raamat - osutab, et manna maitse muutus imekombel sõltuvalt seda söönud inimese sõltuvusest.
Taevamanna mainimist leiame mitte ainult Vanas Testamendis ja teistes heebreakeelsetes tekstides, vaid ka Uues Testamendis. Näiteks raamatutes "Johannese evangeelium" ja "Teoloogi Johannese ilmutus" ("Apokalüpsis"). Jutluses, mis tehti vahetult pärast viie tuhande inimese toitmist, võrdleb Jeesus taevast jumalikku mannat, mis toidab keha, oma võimega inimeste hinge toita.
Viide taevast mannale on olemas ka islamitekstides. Ühes hadithis võrdleb prohvet Muhammad kõrbest pärit trühvleid taevast mannaga.
Reklaamvideo:
Mooses ja tema järgijad olid nende kummalise toidu pärast ilmselgelt hämmingus. Exoduse raamat ütleb, et nad "ei teadnud, mis see on", nad ei saanud aru, mida nad söövad.
Manna kogumine taevast. Anonüümne autor. 1460-1470
Piiblitõlkijad ja teadlased pole ühel meelel selles, kuidas iisraellased reageerisid, kui nad esimest korda imelist toitu nägid. King Jamesi piiblis tõlgendatakse fraasi man hu nii: "see on manna". Teised tõlgivad seda nii: "see on kingitus". Võib-olla mõtlesid iisraellased lihtsalt: "Mis see on?" Segadused selles osas, mis on manna taevast, valitsesid algusest peale.
Aastate jooksul on mitu teadlast püüdnud leida manna tõelist analoogi. Mõnele neist, näiteks Iisraeli entomoloog Shimon Fritz Bodenheimer, sai selline tegevus suurepärase võimaluse meelitada iidseid allikaid, et koguda teavet vähe uuritud loodusnähtuste kohta. Bioloog Roger Wotton oma uuringus "Mis on manna?" analüüsis selle päritolu erinevaid teooriaid ja jõudis järeldusele, et selle teema edasine uurimine võib viia Piibli skeptilisem lugemiseni.
Paljud peavad tamariski põõsa kibuvitsa taevaseks mannaks.
Teadlased esitavad palju erinevaid ideid.
Botaanikud Harold ja Alma Möldenke väidavad oma raamatus Piiblitaimed, et taevast manna ei ole konkreetne toit, vaid mitut tüüpi toit, mida ühendab ühine nimi. Nad usuvad, et "manna" sisaldab kiiresti kasvavaid vetikaid Nostoci liikidest. Ta kattis pool Siinai kõrbe. Piisav kogus maapinnale langevat kastet võimaldas sellel kasvada. Lisaks temale hõlmavad teadlased sellesse kontseptsiooni ka mitmeid Lähis-Idas kasvavaid samblikuliike (Lecanora affinus, L. esculenta ja L. fruticulosa). Taimed võrsuvad ja liiguvad nagu tuule käes olevad trummelherned. Nomadi karjakasvatajad kasutasid leiva tegemiseks samblikke. Teadlaste sõnul selgitab samblike teooria, kuidas iisraellased mannat valmistasid ja miks nad rääkisid sellest kui taevast alla kukkumist.
Arvatakse, et need on puu vaigust eraldatud mannahelbed.
Cambridge'i ajaloolane R. A. Donkin märgib, et liigi L. esculenta samblikke kasutati ka araabia maailmas ravimina või meeveini lisandina. Aleksander Suure armee kasutas samblikke toiduna. Nad suutsid sõjaväelise kampaania ajal oma pead rahuldada. 19. sajandil tarbisid neid ka Alžeeriasse paigutatud Prantsuse väed.
Kuid samblike teoorial on üks suur puudus. Just seda tüüpi samblikke siinmail ei kasva.
Teised teadlased on väitnud, et "manna taevast" ei ole vetikad ja samblikud, vaid kleepuv sekretsioon, mis jääb tavalistele kõrbetaimedele. Mõne põõsa kooril elavad putukad jätavad endast maha aine, mis kõvenemisel muutub pärliks ja magusa maitsega pallikesteks. Idas kasutatakse neid nii kulinaarsetel kui ka meditsiinilistel eesmärkidel.
Piibli toidu päritolu mõistatus pole veel lahendatud.
Pavel Romanutenko
