Meie ajal pole enam uudne, kui patsient tuleb neuropsühhiaatri või psühhiaatri vastuvõtule ja räägib oma kontaktidest välismaalastega. Kas sellised juhtumid on haiguse tagajärg või on haigus selliste juhtumite tagajärg?
Ukrainas ütlen ilma liialduseta, et selliseid "patsiente" on tuhandeid. Pahatihti võib nende lugusid nimetada "haige meele mänguks" ja "juhtum on lõpetatud". Kuid kui mõistate, et mõned neist lugudest kuuluvad vaimselt stabiilsetele, haritud inimestele, esitate endale küsimuse: kas need "tulnukad" on parapsühholoogilised nähtused, milles füüsilised ja psühholoogilised ilmingud on erilisel viisil ühendatud?
Sellele küsimusele vastamiseks kaaluge mõnda konkreetset näidet "ohvrite" kohta.
1990 aasta. Krimmi laevatehase lukksepp Aleksei B. rööviti tundmatute olendite poolt võõramaalaste armastuse tõttu kolm korda. Iga kord pärast tema röövimist leidsid arstid tema kehalt 12 äärmiselt valusat, veritsevat T-kujulist sisselõiget. Kui pärast esimest röövimist lukksepp Bondarenko psüühika ei kannatanud, siis pärast teist röövimist jõudis ta pea nädala jooksul meele järele. Ja pärast kolmandat aeglustusid vaimsed ja lihasreaktsioonid märkimisväärselt, ilmnesid ulatuslikud mälulüngad, kõnnak muutus mehaaniliseks nagu robot. Arstid ei suutnud talle täpset diagnoosi panna.
1994. aasta veebruaris sai Uzhgorod I. keldris elanik vigastatud ribidega. Pärast vajalikke protseduure haiglas naasis naine koju ja kirjeldas järgnevaid sündmusi järgmiselt: Ta istus diivanile ja võttis valuvaigisti. Valu ei kadunud ja ma ei saanud kaua magada … Valust hakkasin minestama. Umbes ühel hommikul tundus mulle, et keegi on minu toas. Väga graatsilised, sihvakad, 2, 5 meetri kõrgused olendid seisid minu kõrval … Välkkiirelt, justkui läbi udu, viisid nad mind kuhugi.
Tuba on värvitud kollaseks ja valgeks. Sisenes veel üks tulnukas - hall nägu, suured sinised silmad, pikad sõrmed. Igal sõrmel vilkusid nõelad. Ühe löögiga uustulnuk pistis kõik nõelad rinnapiirkonna kudedesse, valu piirkonda ja süstis sinna midagi. Nad tõstsid mind üles ja kandsid mind. See ei tee enam haiget. Tundsin end paremini ja tänasin Jumalat saadetud abi eest … Kaks nädalat hiljem sundis võõras sisehääl mind füsioteraapia harjutustega tegelema …
1987. aasta mais kadus G. V. Kernosenko (Kirovogradi oblastis Aleksandriiskij rajooni Dmitrovo küla elanik) kodust mitmeks päevaks. Tema naine palus tal mähiseid toita. Nii et ta ajas nad väravani. Järsku avanesid väravad ise ja ta nägi nende taga kummalist ehitist, nagu hõbedane kuppel. Kaks musta riietatud meest nõjatusid kupli alt välja ja käskisid: Istuge!
- Istusin mõnda mugavasse tooli. Näen, et samades toolides istub minu kõrval kolm inimest - kaks musta riietatud meest ja naine heledas heledas rüü. Naine oli väga ilus, pikkade punutistega. Üks meestest irvitas: nüüd lendate meiega. Enne kui ma seda teadsin, ilmusid akende taha tähed. Olin väga segaduses ja küsisin: - Poisid, kas te tooksite mind tagasi? Naine ütles: - Kui me selle võtsime, tagastame selle sinna.
Reklaamvideo:
Lendasime täielikus vaikuses pikka aega, isegi väga pikka aega. Lennu ajal määriti mu suu mitu korda mingi valge pastaga, millel polnud maitset ja lõhna.
Lõpuks jõudsid nad kuhugi. Nad ütlevad mulle: - Tulge välja!
Ma lähen välja täiesti hirmunult. Ma näen, et minu ees on laiali ühekorruseline linn. Kõigil majadel on teravad katused ja igal katusel on rist! Ja ristidest tuleb sära. Ja mõned puud alles õitsesid seal.
Päikest pole näha. Ilm on pilves. Kuid võib-olla oli see alles varahommikune aeg … Mul polnud aega ümbrust päriselt näha, nagu nad mulle ütlevad:
- lennake tagasi!
Ma ei mäleta enam midagi. Minu tunnete kohaselt kestis kogu lend kolm või neli tundi.
Ma tulin juba oma õuele järele. Hommikul sajab vihma, mu poeg tõstab mind maa pealt. Ma ei saa aru, kust ta tuli, sest mu poeg ei ole meiega, vaid elab Dnepropetrovskis … Alles siis sain teada, et olin olnud viis päeva eemal ja mu naine saatis pojale telegrammi, öeldakse, et tulge, isa, tõenäoliselt suri, kuigi keegi, sealhulgas politsei, ei leia veel tema surnukeha …
Mitte ja nii edasi … Ufoloogide arhiivides on väga palju selliseid lugusid!
"Kontaktide" lugusid kokku võttes näeme, et mõnda neist sündmustest saab vaadelda psühholoogia vaatenurgast (kontakt reaalsuse ja une piiril, aga ka füüsilise kontakti tõendite täielik puudumine), teine osa - eranditult füüsika seisukohast (selline kontakt hõlmab füüsilist mõju) pealtnägijale: keha armid, elektrooniliste ja muude seadmete rike jne).
See klassifikatsioon võimaldab psühhiaatritel nimetada mõnda kontaktisikut "vaimuhaigeks" ja ufoloogidel leida näiteid "tegelikult peetud kontaktidest". Kuid praktikas sõltub suhtumine samasse sündmusesse sageli asjaoludest ja uurijate vaatepunktist! Lisaks on sündmused, mida me kaalume, nii liikuvad, et võimaldavad nii psühholoogilist kui ka füüsilist tõlgendamist.
Siit järeldub, et jaotus "haigeteks" ja "terveteks" on põhimõtteliselt vale. Tõenäoliselt on need nähtused imelikud hübriidid teadvuse ja mateeria vahelises tsoonis. Rootsi psühholoog Carl Jung nimetas 1964. aastal selliseid kogemusi psühhoidideks.
"Psühhoidi nähtused" jagunevad kolme laia kategooriasse:
1. Teadvuse ja mateeria sünkroonsed ühendused (ebaharilikud sünkroonsed nähtused, mis ühendavad mitmesuguseid transpersonaalseid kogemusi fenomenaalse maailma füüsiliste sündmustega - teadvus interakteerub ainelisel moel mateeria maailmaga, luues tähenduslikke pilte ja sündmusi;
2. spontaansed psühhoidsed sündmused (psühholoogilised protsessid mõjutavad füüsilist reaalsust, rikkudes mehhaanilise teaduse seisukohast siduvaid seadusi);
3. Tahtlik psühhokinees (võime mõjutada materiaalset keskkonda psühholoogiliste vahenditega või toimingutega, millel pole tavalisi põhjuslikke seoseid).
Tunnistades ülalkirjeldatud psüühiliste võimete võimalikkust, märgime sellega "i" ebanormaalsete nähtuste uurimisel. Ehkki "transpersonaalsete kogemuste" olemasolu ja olemus rikuvad klassikalise teaduse põhieeldusi. Sellised ideed nagu Universumi otsesed ühendused, tundmatute kanalite kaudu toimuv side, orgaanilise ja anorgaanilise ainega seotud teadvus, kõigi füüsiliste piiride relatiivsus ja konventsionaalsus jne lähevad absurdi kategooriast reaalseteks.
Inimeste kontaktid tulnukate, loomsete vaimude ja üliinimlike üksustega, poltergeistide, selgeltnägemise ja selgeltnägemise, rännakuga ruumis ja ajas, kehavälised kogemused on teadvuse ja mateeria vastastikmõju tagajärjed … Eriti tuleb märkida, et nende nähtuste reaalsus tuleneb Jungi teooriast, ent enamus tänapäevaseid psühholooge nad eelistavad mitte meenutada tema kaklusi "ebateadusliku" valdkonda. Jung ise pidas neid "ebateaduslikke uuringuid" oma õpetuse oluliseks osaks.
"Psühhoidi seisundid" tekitavad psühhopatoloogia mõistmiseks revolutsioonilisi tagajärgi ja pakuvad uusi terapeutilisi võimalusi - traditsioonilises psühhiaatrias mõeldamatu. „Vaimne tervis ilma ravimiteta” on tuleviku psühholoogia tunnuslause, kuna me ei käsitle „vaimuhaigeid“selle sõna traditsioonilises tähenduses, vaid ilmselt „geeniustes“.
