Tüdrukute Amala ja Kamala lugu sisenes legendidesse. Ilmselt seetõttu, et see õpetab palju.
1920. aasta sügisel tegi rühm kristlikke jutlustajaid, enamasti indiaanlasi, misjonireisi India Milnapori piirkonda. Ühes kaugemas külas pöördusid elanikud nende poole palvega vabastada nad lähimast džunglist pärit vaimudest või kummitustest.
Auväärt J. Singhi juhitud meeskond läks džunglisse, et mitte usu jõus kahtluse alla seada. Kõrgele puule ehitati vaatluspost, kust olid näha maapinna augud. Õhtu poole ilmus äkki ühelt hunt, kellele järgnesid teine, kolmas, nende kutsikad ja lõpuks ilmus auku ka ise kummitus
See oli tõepoolest kohutav olend, käte, jalgade ja kerega nagu inimene. Suur ümmargune pea, nägu on ka üsna inimlik, silmad säravad.
Esiteks vaatas koletis, küünarnukid augu servale toetudes, hoolikalt ringi. Siis hüppas see aga maapinnale ja rivistus kutsikate taha. Teine ilmus esimese kummituse taha! See oli täpselt sama kui esimene, kuid väiksem. Mõlemad jooksid neljakesi.
Püsside haaramise järel hakkavad vaatlejad koletiste poole püüdlema. Singh peatas aga laskurid. Kasutati binokli ja Singhil õnnestus kaaslasi veenda, et tegemist on inimkutsikatega. Jaht tühistati. Aga mis edasi saab?
Palgates uusi abilisi, otsustas Singh kaevata auk ja sealt lapsed välja kaevata. Esimeste kühvlite löökide ajal hüppasid täiskasvanud hundid august välja: põliselanik tappis vööri kohe vööri alt: kutsikad anti tasu eest abilistele. Lapsed kihutasid augu põhja …
Reklaamvideo:
Sõida kõigil neljakesi
Pärast pikki seiklusi õnnestus nad viia Midnapori kiriku lastekodusse. Nad olid kaks tüdrukut. Peale Singhi teadis nende lastekodus ilmumise lugu ainult seal töötanud naine.
Pisikesed olid väga nõrgad. Lisaks ei saanud nad aru, mida ja kuidas süüa, nad ei teadnud, kuidas tassidest juua. Nad armastasid piima, kuid nagu imikud võisid seda imeda ainult lapiga, mille ots oli vedelas õhus. Siis hakkasid nad nagu koerad keelega piima ja vett laskma.
Leitud poisid pesti ja tükeldati - need hakkasid üsna normaalsed välja nägema. Vanema vanus oli Singhi hinnangul kaheksa aastat, nooremal aga poolteist aastat. Esimene sai nime Kamala, teine Amala. Sellest ajast hakkas preester pidama üksikasjalikku päevikut (avaldatud 1942).
Alguses magasid tüdrukud palju. Kuid veidi taastunud, lõpetasid nad pärast südaööd magamise. Mõlemad mehed kõndisid kartmatult lastekodu hoovil, otsides lünka põgenemiseks. Pimedust ei kartnud üldse. Nad jooksid erakordselt kiiresti ja reipalt neljakesi - nagu oravad.
Normaalse liikumise ajal nõjatusid nad põlvedele ja peopesadele väljapoole. Mida nad absoluutselt teha ei saanud, seisis sirgelt kahel jalal. Alguses sõid ja jõid nad koerahundi asendis. Ja isegi hiljem ei võtnud nad kätega pakutavat toitu, vaid haarasid seda suuga.
Võib lõhnada toores liha köögis vähemalt 70 meetrit. Nina üles ajades imesid nad õhku täpselt nagu hundid või koerad. Kord tormas Kamala kaugelt kööki julma ilmega ja üritas tuimalt urisedes ja hambaid irvitades haarata laualt lihatükk.
Lõhna järgi avastasid nad kohe surnud looma või linnu ja sõid kohe kerge saaklooma ära. Siis hakkasid nad mäda lihast valutama. (Lõpuks olid need nakkused nende surma peamine põhjus. Noorim Amala suri esmakordselt septembris 1921).
Tüdrukud valisid ööbimiseks alati tumedamad kohad. Nad nägid öösel paremini kui päevasel ajal; mänginud oma lemmikmängu - peida ja otsi. Lõkke tulekahju oli neile ilmselt tuttav, kuid nad varjasid selle valguse eest alati põõsaste taha. Päeval, sageli pilgutades, nühkisid nad silmi ja ainult nälg võis Amala ja Kamala päikese kätte ajada, samal ajal kui nende hingamine oli märgatavalt raskem.
Külmal talvel üritasid nad riidesse panna, kuid nad rebisid oma riided väikesteks tükkideks kohe, kui õpetajad ruumist lahkusid. Igasuguse halva ilmaga eelistasid nad joosta alasti, ilma et oleks näha nähtavat külmavärinat. Lõpuks lasti neil tihedalt kinnitatud lohukottides ringi joosta. Ainult mõnikord, kui külalised varjupaika külastasid, oli võimalik neid mõnda aega lahtistes särkkleitides hoida.
Kuumuses püsis tüdrukute nahk jahe ja sile; nad ei joonud enam vedelikku kui tavaliselt, ei higi. Nende nahk ei saanud kunagi õliseks ja mustus ei kleepunud selle külge. Kui nad kunagi määrduvad, pühkisid koristajad end rohtu või maapinnale nagu koerad ja kassid.
Igatsus džungli järele
Ilmselt ei tajunud Amala ja Kamala teisi inimesi, sealhulgas lapsi, enda omadeks. Kord tõi Singh neile liuguri, mis polnud veel jalule tõusnud. Alguses võtsid nad lapse vastu üsna sõbralikult, kuid pärast seda välja mõeldes hammustasid nad võõrast.
Singh arvas, et nad igatsevad omasuguseid. Tundus, et miski nende ümber ei huvitanud - nad istusid mitu tundi, jõllitasid. nagu meditatsioonis, ühe punktini. Nende segamiseks pandi grupp lapsi. Lapsed lõbutsesid, mängisid, säutsusid, kuid Amala ja Kamala ei huvitanud neid üldse, mõlemad vaatasid hundid ja kutsikad välja ja olid vihased, kuid ei leidnud neid üles. Nad ajasid tavalised lapsed minema, hambaid irvitades.
Kord õnnestus tüdrukutel lastekodust välja hüpata ja nad varjasid end kohe paksudesse põõsastesse. Kõnele ei vastatud; Nende leidmine ja tagastamine osutus üsna keerukaks. Kuid nad armusid täiskasvanute koolitajatesse, eriti Singhi naisesse. Ta toitis Amalat ja Kamatat, kui nad haigeks jäid, kohtles neid siiralt. Ta sai kohe aru, mida tüdrukud tahtsid, ja püüdis neile meeldida. Mõnikord keeldusid nad teiste inimeste käest toitu vastu võtmast, isegi kui see oli seotud nende lemmikpiimaga. See suhe ei olnud aga selline nagu vanaema lastelastega, vaid nagu omaniku suhe talle ustavate koertega.
Sõnadeta, kuid ulguta
Noorem Amala oli vastutulelikum - hundiharjumused polnud ilmselgelt veel nii sügavale juurdunud.
Emotsioonid näitasid mõlemad väga kehvasti. Nad ei naeratanud ega naernud; Mõnikord oli selge, et nad olid maitsva toiduga rahul, kuid nende näod jäid loetamatuks. Nad ei nutnud kunagi. Pisarad Kamala põskedel ilmusid vaid üks kord, kui Amala tema kõrval suri.
Ühismängudes avaldusid nende emotsioonid liikumistel, näiteks rõõmsal hüppamisel, aga ka eriliste pilkudena, mis üksteisele visati.
Nad ei teinud ühtegi heli - keegi ei kuulnud nende käest ei tavalist laste nuttu ega rõõmsaid hüüdeid. Ilmselt õppisid tüdrukud hästi, et denni lähedal peaks olema väga vaikne. Ainult aeg-ajalt, põdenud mõnda muud haigust, hakkasid nad öö kõige pimedamas osas hunt liikuma. Tavaliselt - lühikese sarjana kolm korda öösel, nagu kellavärk.
Hunditega elades polnud neil kedagi, kellelt oma kõneoskust saada. Ilmselt sattus vanem Kamala džunglisse väga varases nooruses. On hämmastav, kuidas hundid suutsid neid toita.
Püsti jalgadel
Pärast Amala surma üksi jäänud Kamala asus kassipoegade ja kanade seltsi otsima; kuid kõige enam köitis teda kaaslasena hüäänikutsikas. Kasvas tema kaastunne proua Singhi lobra vastu, kes andis tüdrukule korduvalt massaaži.
Kamala on juba omandanud mõned inimlikud žestid. Nii et ta noogutas oma küsimustele vastuseks. Selle areng vastab pooleteiseaastase lapse vanusele. Liigesed muutusid liikuvamaks - tüdruk õppis jalgu sirgeks põlvili sirgendama. Seda soodustas regulaarne massaaž sinepiõliga.
Proua Singh näitas üles märkimisväärset leidlikkust, leiutades kõik uued nipid Kamala sõna otseses mõttes jalule saamiseks. Järk-järgult tutvustati uusi harjutusi - näiteks maiuse saamine ülalt riiulilt. Kuid isegi pärast kaheaastast lastekodus elamist ei suutnud Kamala pikka aega kindlalt jalgadel seista.
Ta kartis tänava pimedust ja hämaruse saabumisega eelistas ta majja jääda. Ta lõpetas kuskil urineerimise ja õppis teiste eeskujul tualetti minema. Talle meeldis ujuda, kuid ilma vette sukeldamata: ta peksis nagu väike laps kätega vett, pritsides seda iseendale.
Kamala hakkas teatrit hindama ja öösel tõmbas ta teki enda peale ega visanud seda põrandale, nagu varem. Jalutama minnes panin selga kleidi. Järk-järgult sai temast sümpaatne ja kuulekas laps, arengujärgus - umbes seitsme aastane.
Kamala sai jalad jalga 1923. aasta keskel, kuid ta ei suutnud kunagi joosta õppida: vaid pisut, kukkus ta kohe neljakesi. Ka tema suhtumine lastekodus olevatesse lastesse on muutunud. Ta hakkas neid hoolitsema ja kui midagi juhtus, lohistas ta täiskasvanuid.
Kamala punased nukud
Proua Singh kutsuti lastekodus emaks ja Kamala hakkas peagi aru saama, kellest ta räägib. Sel ajal kui tüdruk ei rääkinud, vastas ta mõnikord küsimustele väljendusrikka pilguga, mis jäi siiski lahtiseks. Kuid seitsmendal aastal varjupaigas hakkas ta kõnest aru saama ja seejärel oma oskusi omandama.
Alguses peksis ta arusaamatutes sõnade sissekannetes; aja jooksul muutus kõne üha selgemaks. Tõsi, tema sõnavara oli väga väike (umbes kolmkümmend), nii et ta aitas ennast žestidega. Ta vestles lastega omal moel.
Mingil hetkel tekkis tal komme pidevalt mõnda sõna enda jaoks mõlgutada ja isegi alandlikuks ajada. Mõnikord oli ta sellesse rituaali nii sisse vajunud, et ei märganud teda lähenevat inimest. Ta tundus olevat rütmist lummatud.
Ta eelistas punast kõigile teistele värvidele, isegi tema lemmiknukud olid punased.
Septembris 1929 haigestus Kamala. Kogunesid linna parimad arstid. Täpset diagnoosi ei tehtud kunagi; tema seisund halvenes kiiresti. Poolteist kuud hiljem suri ta ureemiasse.
Paljutõotav geen
Amala ja Kamala juhtum pole kaugeltki ainus sedalaadi juhtum. Loomade kasvatatud lapsi leidub aeg-ajalt maailma eri paigus. Kuid alles Singh kirjutas peaaegu sajand tagasi oma tähelepanekud nii hoolikalt, et tema päevik teenib teadust, isegi selle viimaste saavutuste seisukohast.
Mõned teaduslikud järeldused on üsna lihtsad. Amala ja Kamala juhtum tõestab, et inimkehal ja ennekõike selle ajus on tohutu kohanemisvõime. Kaasaegne geneetika väidab isegi: inimese genoomis on palju varjatud võimalusi, mis aktiveeritakse siis, kui see on kehale eluliselt vajalik.
Teine järeldus: keskkonnaga kohanemine toimub lastel väga varases eas. Lastearstidel on õigus: laps hakkab moodustuma juba esimestest elupäevadest. See on vanematele oluline teada. Need, kes tahavad lapsi lapsendada, peaksid proovima neid võimalikult varakult võtta - siis saavad neist varsti lähedased inimesed ja seda alateadvuse tasandil.
"Imed ja seiklused" 2012
