Nähtamatuid sõnumitoojaid, taevaelanikke, valguse ja valguse olendeid, aga ka tuliseid ja sõjakaid on paljudes traditsioonides ning pole ühtegi tsivilisatsiooni, kus neid vaimseid entiteete ei mainita, kes teevad Loojaga koostööd paljudel erinevatel missioonidel, vastavalt ridadele ja kategooriatele. Need vahendajad Jumala ja maailma vahel sümboliseerivad jumalikke tegusid ja Jumala ühendust tema loominguga …
Teil pole oma kaitseinglit
Oleme kõik kuulnud lugusid, kuidas inimesi päästis salapärane võõras. Või nende inimeste sõnad, kes on kindlad, et nende eest hoolitseb mingi üleloomulik olend. Rõõmustav on mõelda, et keegi on mõõtmatult targem ja teab meist paremini, kuidas inimest õigele teele suunata ja teda kõigist hädadest päästa. Kuid Piiblis pole midagi selle kohta, et igale inimesele on määratud oma kaitseingel.
Mitmed lõigud räägivad kaitseinglitest. Näiteks Matteuse evangeelium, peatükk 18:10: “Ära põlga ühte neist pisikestest. Sest ma ütlen teile, et taevas olevad inglid näevad alati minu taevaisa nägu."
Seda lõiku tõlgendatakse sageli nii, et see viitab inglitele, kes valvavad lapsi või kõiki ustavaid kristlasi maailmas, kuid selle kohta, et igalühel on oma "isiklik" ingel, pole sõnagi.
Isiklike kaitseinglite idee tekkis suhteliselt hiljuti. Ta on ajaloo aeglase arengu tulemus. Keskajal oli palju lugusid pühakutest, kes kohtusid inglitega, ja inglid kaitsesid neid väidetavalt. Järk-järgult kujunesid neist lood, kus inglid tulid tavalises elus inimesele appi - nad rääkisid sellest 18. ja 19. sajandil. Ja 20. sajandiks uskusid inimesed juba kaitseinglisse, kes seisab iga inimese õla taga ja kaitseb teda kahju eest.
Reklaamvideo:
Kerubid pole üldse beebide nägudega inglid
Me kõik teame, millised keerubid välja näevad - just neid pilte leidub kunstis kõige sagedamini. Need on väikesed paljad lapsed: jumalikud, lihavad ja tiivulised. Sellised inglid leiutasid kunstnikud suhteliselt hiljuti ja tõelised piibellikud kerubid on palju ebatavalisemad.
Kerubid on väga spetsiifilised inglid. Jumal tõi nad iseendale nii lähedale, et nad teenivad teda otse ega ole inimkonna käskjalad. Neid mainitakse Vanas Testamendis üsna sageli ja neid ei saa võluvateks nimetada.
Genesise andmetel kästi elupuu valvata kahel kerubil. Hesekieli peatükk 1: 5–11 kirjeldab neid täielikult. Pühakirja järgi nägid keerubid inimlikuna, välja arvatud mõned erandid. Nende jalad lõppesid vasikatega. Igal inimesel oli neli tiibu, mis peitsid nende inimese käed, ja neli nägu. Kui nad kolisid, ei muutunud näod kunagi. Ees oli nägu inimlik, paremal oli lõvi nägu, vasakul oli härg või härg ja taga oli kotkas.
Iga keerub põles justkui tulekahjus. Veel kirjeldab Ezekiel neid kui omamoodi elavat ja intelligentset Jumala vankrit, kui ainult Jumalale allutatavat võimu. Tema nägemuses sõidab Jumal vankris, kus keerubid tegutsevad ratastena. Neli keerubit seisavad koos, iseloomustades lõvi väge, kotka vabadust, härja kaalu ja maasust ning suurima jumaliku loodu - inimese - tarkust.
Kõik need olendid on nende valdkondades esimesed. Iga keerub katab keha ühe tiibupaari abil ja laiendab teisi. Tiivad ise on silmadega kaetud. Kaugel päris alasti lastest, eks?
Kerubid pole tingimata head
Piltidel on kerubid alati võluvad. Nende huultel mängib naeratus, selja taga tiivad lehvitavad. Samuti kipuvad nad harfasid mängima. Piibli keerubid pole nii armsad. Mõelge näiteks halastuse troonile, pakti kaare kaanele. Me kõik oleme teda näinud - tänu Indiana Jonesile.
Halastuse trooni kaks figuuri on keerubid, kelle nägusid ja keha peidavad kaks tiibu. Teised paarid keerubid tõmmatakse üksteise poole. Seega moodustavad nad trooni ja Pühakirja kohaselt tähendab troon vihase Jumala potentsiaalselt surmavat kohalolekut. Igal aastal viis ülempreester läbi tseremoonia: ta puistas armuavalduse trooni ohvriloomade verega, et prohvetiks Jumalale ja pööraks viha veel üheks aastaks.
Halastuse troonile kartmata lähenemiseks tuli läbi viia veel üks konkreetne rituaal. Usuti, et preestrile, kes osutus piisavalt rumalaks, sai saatuslikuks mis tahes kõrvalekalle rituaalist, et mitte kohelda teda piisava austusega. Kerubid pidid igal aastal saama vereohvri. Tseremooniad lõppesid alles pärast Kristuse ristilöömist - tema ohvrist ja verest piisas keerubite igaveseks rahuldamiseks.
Inimestest ei saa ingleid
Seda juhtub filmides palju, kuid pole Piibli tõendusmaterjali selle kohta, et headest, õigetest inimestest saavad surma korral inglid. Paar lõiku viitavad isegi selle võimatusele.
Nii inglid kui ka inimesed olid Jumala loodud, kuid nad teenivad erinevaid eesmärke. Heebrealaste peatükk 1:14 ütleb selgelt, et inglid on loodud selleks, et anda abikäsi neile, kes usuvad jumalasse. Ja 1. Moosese raamatu peatükis 1:26 on kirjutatud, et inglid on vaimsed olendid, kes Jumala tahte kohaselt suudavad võtta mitte ainult inimese, vaid mis tahes kuju.
Peetruse raamatus öeldakse, et inglid on endised õiged: “Ja neile selgus, et nad ei teeni iseennast, vaid teile, tarkuse kaudu, mida teile näidatakse nende kaudu, kelle suu kaudu taevast saadetud Püha Vaim räägib: tarkus, edasi mida inglid pikka aega valvavad.
Vaim kuulutab inimkonnale ja inglid tahavad, et nad saaksid kuulda samu ilmutusi. Ja need inglid polnud kunagi inimesed.
Inglid pole mehed ega naised
Lugematud maalid kujutavad meessoost ingleid, kes ilmuvad inimeste ees piiblistseenides, ja haudade kalmistu skulptuure kujutatakse sageli kui leinavaid naiseingleid. Kuid Piiblis pole naiseinglite kohta sõnagi.
Inglid ei ole inimesed, neile ei kehti samad bioloogilised piirangud. Sellised asjad nagu seks ja soolised küsimused on inglitele üldiselt võõrad. Kuid kogu Piiblis esinevad inglid meestena. Isegi kreeka sõna "angelos" Uues Testamendis ise on mehelik sõna ja sellel puudub naiselik vorm.
Ainult kahel Issanda inglil on nimed - Miikael ja Gabriel ning teistele viidatakse alati lihtsalt temale. Kord on Piiblis mainitud naissoost tiibadega olendit. Sakarja peatükis 5: 9 ilmuvad sellised naised visioonide seerias, kus on ka lendav kerimine. Miski ei viita sellele, et nad oleksid inglid.
Naissoost ingli idee ilmus sajandeid pärast Piiblit. Umbes neljanda sajandini ei olnud inglite ühtset kunstilist esitust (vähemalt pole seda teada), sest kristlus püüdis distantseeruda teiste religioonide kummardamise kommetest "piltide ja ebajumalatega". Pärast inglite ilmumist kunstis võisid nad olla seotud teiste mütoloogiate tiivuliste olenditega - näiteks Nika ja teiste paganlike jumalannadega.
Inglitel pole halosid
Kujutage ette piibliinglit. Tõenäoliselt on tal lehvitavad riided, tiivad ja halo. Kuid piiblikirjeldustes ei mainitud kunagi, et inglitel on halod. Pealegi ei maini Piibel halosid üldse. Usulise kunsti "visiitkaardiks" muutunud, isegi eemalt halole sarnaneva asja kõige lähedasem vaste oli mitme piiblitegelase - Kristuse ja Moosese - kiirgavate valguskiirte mainimine.
Halo ilmus kunstis esmakordselt alles neljandal sajandil. Algselt oli ta ainult troonil istuva Kristuse piltidel. Järk-järgult sai halodest headuse sümbol ja see oli alati maalitud Kristuse ja inglitega. Kuuendaks sajandiks olid halode kandnud kõik, sealhulgas pühakud.
Kristlased ei leiutanud halo, vaid pigem võtsid selle omaks. Idee ulatub tagasi Süüria ja Egiptuse iidsetesse kuningatesse, kes kandsid halosid kroonidena, et rõhutada nende seotust jumaluste ja neid ümbritseva jumaliku kumaga. Näiteks Vana-Roomas meeldis neile kirjeldada keisreid kiirte ja kroonidena. Kristlikud kunstnikud laenasid just selle sümboli ja see takerdus.
Inglitel pole kahte tiibu
Kunstnikud lisasid inglitele mitte ainult halosid, vaid ka tiibu. Täpsemalt, kaks tiibu. Piiblitekstides pole sellest midagi.
Jutt on kahe tiivaga inglitest, keda peaaegu kunagi ei mainita, kuigi ingeleid nimetatakse sageli "lendavateks". Arusaadavatel põhjustel on lennuvõime seotud kahe tiibade olemasoluga, seega oleme sellega rohkem harjunud. Inglite hierarhias kõrgeima koha hõivanud seeravid seisavad Jumala trooni ees ja põlevad sõna otseses mõttes armastusega oma Issanda vastu, olles eeskujuks kõigile teistele.
Prohvet Jesaja raamatus on kirjutatud, et igal seeravil on kuus tiibu. Lennuks on vaja ainult kahte tiiba. Veel kaks tiibu katavad näo ja kolmas paar katab jalad. Kerubimid kirjeldatakse üldiselt kui nelja tiiba.
Varakristlikus kunstis kujutatakse ingeleid peaaegu alati taevast alla laskumas. Üks varasemaid näiteid on inglid Rooma sarkofaagi kohta.
Näiteks on kuulus Piibli stseen kujutatud Rooma poliitiku Junius Basuse sarkofaagil: Aabrahamile ilmub ingel ja käsib tal oma poeg ohverdada. Piiblis pole tiibade kohta sõnagi, aga sarkofaagil on tiivad. Pilt on tehtud aastal 359 pKr - mis tähendab, et tol ajal toimus inglite väljanägemise idees üldine muutus.
Sajandi lõpuks ei kujutanud ingleid enam ette kahe tiivata. Veelgi enam, neid on sellest ajast alates tugevalt seostatud tiivuliste paganlike jumalate ja jumalannade tekkimisega.
Kristluses pole surmainglit
Surma ingel on majesteetlik pilt. Kujutage ette: sünge teismelise iluga ilus olend, kelle ainus eesmärk on võtta teiste inimeste elu. Mitmes piiblikohas, sealhulgas paasapühade loos 2. Moosese peatükis 11: 4–5 ja 2 kuningate peatükis 19:35, mainitakse inglit, kes võtab inimelu. Kuningate raamatus väitis ingel tõepoolest 185 000 assüürlase elu.
Kuid tänapäevases vaates on surma ingel surm ise. Piiblis teevad inglid, kes võtavad elu, midagi enamat kui lihtsalt see. Nad lihtsalt kuulasid Jumala käsku - ühte paljudest.
Lisaks lükkavad juudi traditsioonid ümber surmaingli idee. Ainult Jumalal, mitte inglitel, on võim elu ja surma üle. Kuid lõpuks imbus pilt ametlikesse religioossetesse kaanonitesse ja surma ingel sai nimeks Samael. Temast mainitud jutud on alguses üsna tähtsusetud, neid on lihtne isegi unustada, kus nad ilmusid.
Amoraaia perioodil (220-370 pKr) oli ka teisi viiteid Samaelile kui surmainglile. Algtekstides muudetakse inglid taeva kättemaksuhimulisteks ja surmavateks sõnumitoojateks ning Samael kannab surmaingli vaipu.
Peagi liikus Samael religioosse kaanoni juurest folkloori juurde ja sai iseseisvaks mõtlevaks olendiks. Ta ei täida enam Jumala tahet. Nüüd peab ta jahti ja võtab elu tahtmise järgi. Selle Samaeli keha folkloorist on täielikult silmadega kaetud, nii et miski ei pääseks tema tähelepanu alt. Juudi traditsioonis seostatakse teda mõnikord Kainiga: usutakse, et just Samael inspireeris Kaini soovist tappa oma vend ja andis talle jõudu.
Gabriel - madalaima auhinnaga ingel
Gabriel ilmub Piiblis neli korda. Üks viiteid talle ütleb, et ta tuleb igal jõulul - see on tema populaarsuse saladus inimestes. See oli see, kes ilmus Maarjale ja ütles, et ta valiti Jumala Poja emaks. Teistes esinemistes tegutseb ta ka sõnumitoojana. Teda identifitseeritakse kui peaingel ja mitte ainult tavalist vana inglit. See on tähtis.
Peainglid taevases hierarhias hõivavad inglite kohal positsiooni, kuid nende kohal seisavad ka teised vaimsed olendid. Tegelikult on inglite auastmeid palju.
Piibel ütleb, et inglite hierarhial on kolm taset - sfäärid. Igas piirkonnas on veel kolm alamrühma. Esimene sfäär, mis on Jumalale kõige lähemal, hõlmab seerafe (see on kõrgeim inglite järk), keerubid ja troonid - kõik jumalasõnast lahutamatud. Teises sfääris on domineerimised, mis õpetavad inimesi oma tundeid kontrollima ja juhendavad maiseid valitsejaid, imesid tegevaid autoriteete ja jõude, mis kaitsevad häid inimesi kuratlike kiusatuste eest.
Jumalast viimases, madalaimas ja kõige kaugemas sfääris on argoonid ennekõike (need on algus). Archonid kontrollivad teisi madalama astme ingleid. Igal maisel kuningriigil on oma arhiiv, mis vastutab kuningate valitsemise eest. Ta peab hoolitsema selle eest, et väärilistest inimestest saaks kuningad ja juhid, kes valitsevad Jumala nimel. Peainglid - jumalikud käskjalad - seisavad nende all. Selline on näiteks Gabriel. Veelgi madalamad on inglid, kes sagedamini inimestele ilmuvad, teevad väiksemaid imesid ja abistavad vajadusel.
Ja isegi madalamal taevases hierarhias on inimesed - nad on jumalast kõige kaugemal. Sellest vaatenurgast on Gabriel üks vähestest Piibli inglitest, kellel on nimi ja kes ilmub stseenides beebi Jeesuse sõimes kogu maailmas, isegi alla keskmise.
Inglite langus on üleujutuse põhjus
Inglid ilmuvad meile peaaegu alati kui head olendid - Jumala käskjalad ja teenijad. Isegi surma külvades täidavad nad Jumala tahet. Kuid ühes piibliteksti tõlgenduses on inglid süüdi ülemaailmses uputuses (vähemalt osaliselt). Ja üleujutus hävitas kogu inimkonna, välja arvatud Noa ja tema pere.
Genesise sõnul ei olnud Maa enne veeuputust koduks mitte ainult inimkonnale, vaid ka olenditele, keda nimetatakse Nefiiliteks (või hiiglasteks). Nefiilid on sündinud "Jumala poegadest" ja "Inimeste tütardest". Üks levinumaid tõlgendusi on see, et "Jumala pojad" olid inglid, kes tulid maisesse kuningriiki ja jäid sinna leitud naudingute jaoks. Juuda peatükk 1: 6 räägib Nefiilidest kui neist, kes lahkusid oma seaduslikust elukohast ja läksid Maale, ning 1. Moosese raamatus esinevad nad inimnaiste ja jumalike olendite järeltulijatena.
Kristlaste seas toimub arutelu. Juudi teoloogias on kõik palju lihtsam. Kui Jumal nägi korruptsiooni, mis tema olendeid valdas, läksid Hazael ja Samsabel vabatahtlikult Maale, et tõestada, et inimesed ise vastutavad oma saatuse eest ise. Maal ei kogenud nad mitte ainult inglitele keelatud maapealseid naudinguid: Samsaveel murdis ka ühe pühama vande - ta paljastas surelikule naisele Jumala tõelise nime.
Tal ei lubatud taevasse naasta, kuid naine Ishtar viidi taevasse ja jäeti tähtede vahele. Samsaveel kahetses tehtut, kuid jäi Maa ja taeva vahele. Teistes versioonides seksis koguni 18 inglit naistega ja sünnitas järglasi.
Kuid mõlemas traditsioonis sundis maine patt Jumalat hävitama kõik, mis ta lõi, sealhulgas Nephilimi hiiglased - tema armastatud inglite järeltulijad.
Polina Fanaskova
