Küsimus aaria hõimude päritolu ja asustuse kohta - tänapäeva inimeste eellastest, kes räägivad indoeuroopa keelte rühma ja Euroopa tsivilisatsiooni, on endiselt lahtine. Paljud teadlased usuvad, et aarialased olid eraldi rass, iseseisev etniline moodustis ja nende esivanemate kodu asus Arktika ringis. Traditsioonilised teooriad aarialaste hälli põhjapoolsest asukohast põhjustavad tuliseid arutelusid, mille sisu muutub pärast uusi avastusi ja põhjustab teadlaste seas tuliseid vaidlusi. Aarialaste väidetava kodumaa täpset lokaliseerimist pole veel olnud võimalik teaduslike faktide puudumise tõttu. Usaldusväärselt on teada vaid aarialaste Mesopotaamiasse ja Indiasse saabumise umbkaudne aeg (II aastatuhande keskpaik eKr), kuid see, kust nad tulid, jääb tänapäevani saladuseks.
Vene ajaloolased 19. sajandi alguses. peeti aarialaste kodumaaks Amu Darya ja Syr Darya jõgede ülemjooksul, kus traditsiooni kohaselt määrati Jafeti hõimu ühe hõimu1 asustuskoht. Püha pühakirja kohaselt pärinesid kõik maa peal elavad rahvad pärast üleujutust Noa kolmest pojast - Semist, Haamist ja Jafetist. Jafeti hõim andis aluse meie iidsetele esivanematele - aarialastele, mis iidses keeles tähendasid - auväärset, suurepärast. Muistsete kirjelduste kohaselt olid aarialaste iseloomulikud etnilised tunnused: kõrge kasvuga, hele nahk, sinised silmad, pruunid juuksed, pikk kolju ja kitsas nägu, kõrge otsmik ja kitsas "kreeka" nina. Kuid täna lükkab enamik keeleteadlasi Aasia hüpoteesi indoeurooplaste päritolu kohta ja selle kasuks puuduvad arheoloogilised tõendid. Briti arheoloogi ja ajaloolase Gordon Childi sõnulkes pühendas erilise uurimuse aarialaste probleemile 20. sajandi alguses 2, võib Põhja-Euroopa indoeurooplaste hälli teooriat Skandinaavias pidada kõige põhjalikumaks, see töötati välja detailselt ja seda toetasid arheoloogilised leiud. Kuid 1930. aastal lükkas selle teooria enamus eksperte tagasi ja see asendati teise kontseptsiooniga, millel on ka teadlaste seas palju toetajaid, mis räägib Dnepri-Volga põimumisest, kust indoeurooplased hakkasid asuma igas suunas. Aarialaste esivanemate kodu otsingud jätkuvad tänapäevani.see teooria lükati enamuse ekspertide poolt tagasi ja see asendati teise kontseptsiooniga, millel on ka teadlaste seas palju toetajaid, mis räägib Dnepri-Volga põimumisest, kust indoeurooplased asusid igas suunas. Aarialaste esivanemate kodu otsingud jätkuvad tänapäevani.see teooria lükati enamuse ekspertide poolt tagasi ja see asendati teise kontseptsiooniga, millel on ka teadlaste seas palju toetajaid, mis räägib Dnepri-Volga põimumisest, kust indoeurooplased asusid igas suunas. Aarialaste esivanemate kodu otsingud jätkuvad tänapäevani.
Arheoloogide viimase kahe aastakümne avastused Trans-Uurali lõunaosa lõunaosas rohkem kui kahekümnes linnas III-II aastatuhande vahetusel eKr on muutunud maailmatunnetuseks: Arkaim (avatud 1987), Sarym-Sakly, Sintashta, Ustye, Aland jne, mida nimetatakse “Linnade riik”. Radiosüsiniku analüüs andis Arkaimi vanuse määramiseks kaks kuupäevagruppi: 18. - 16. ja 21. - 20. sajand. EKr. Teadlaste ühe tööhüpoteesi kohaselt on see iidsete indo-iraanlaste - aarialaste võimalik esivanemate kodu, mida ajaloolased ja keeleteadlased ei suuda pikka aega kindlaks teha. Leitud esemete põhjal on aga väga raske tõestada, kellele need linnad tegelikult kuulusid. Seetõttu väidavad mitmed teisedki aarialaste tõelist kodumaa. Arheoloogide järelduste põhjal, mis põhinevad viimaste aastate väljakaevamiste tulemustel, on ilmnenud uus hüpoteeset aarialased võisid olla nn Andronovid - pronksiaja veisekasvatajad ja põllumehed, kes elasid II aastatuhandel eKr Siberi ja Kasahstani lõunaosas. Ajalooteaduste doktori A. Matvejevi sõnul on salapäraste aarialaste esivanemate kodu Ingalovaja org, mis asub Tjumeni piirkonna lõunaosas Iset ja Tobol jõe vahel, Irtõši lisajõgi.
Kunagi elas väike arv indo-iraani hõime kompaktselt väikesel alal koos ja nimetas end "Arya". Neist tuli tuntud termin "aaria rahvad". Teadlaste sõnul oli II aastatuhande keskpaigaks eKr. Indo-aarialased lahkusid oma esivanemate kodumaalt, jagunesid samal ajal kaheks haruks - indo-iraanlaseks ja iraanlaseks - ning läksid lõunasse Indiasse. Aarialased olid kuulsa tuletõrjujate usundi loojad ja jätsid maha silmapaistvad kirjalikud monumendid "Rig Veda" ja "Avesta", mis sisaldavad esivanemate kodu ja polaarnähtuste kirjeldust. Just neile on pälvinud iidsetest aegadest esimene teave Meru polaarse asukoha kohta. Teadlased viitavad sageli nende iidsete monumentide tekstile, leides kaevatud objektide otseseid analooge Avesta kirjeldusega.
Arkaim on iidse linnuse jäänused, kus asuvad külgnevad talukohad, matmispaik ja mitmed õnnetud asulad. Samuti arvatakse, et ta võis olla iidne observatoorium. See asub Lõuna-Uuralite steppides, lõuna pool Magnitogorski, kust möödub Euroopa ja Aasia vaheline piir. Kõik Arkaimi aja ehitised on mullapuust. Pinnase aluspõhjast valmistati tooreid väikesemahulisi telliseid ja suurte mõõtmetega klotse. Eriline tugevus saavutati tsemenditoimikutega (karbonaat, kips). Üks tehnoloogiaid on vedela pinnase valamine raketisse kihtide kaupa ja seejärel kuivatamine. Sarnast tehnoloogiat elamuehituses kirjeldatakse "Avesta" teksti mõnes osas: "Seda ütles Ahura-Mazda Yime'ile …" Oh, imeline Yima, Vivahvatti poeg,… Ja teie muudate Var … hobuste võiduajamise suuruse kõigil neljal küljel inimeste pidamiseks ja hobuste võiduajamise suuruse kõigil neljal küljel veiste pidamiseks. Tooge sinna vett, … rajage sinna heinamaad, … ehitage sinna maju ja ruume, kuure ning aidasid ja aidasid. " Yima arvas nii. “Kuidas ma saan Varu teha. Millest mulle Ahura-Mazda rääkis? " Ja siis ütles Ahura-Mazda Yimale: "Oh, ilus Yima, … suruge oma kontsadega maad ja painutage käsi, nagu inimesed rajaksid märjale maale" / Avesta. Videvdat /. Objektiivsuse huvides väärib märkimist, et savist telliste ehitamine oli iseloomulik Assüüria ja Babüloonia arhitektuurile juba ammu enne aarialaste saabumist, seetõttu on adobe telliste olemasolu Arkaimis täiesti veenev argument Arkaimi seostamiseks aarialastega.ja kuurid ning aiad ja aiad. " Yima arvas nii. “Kuidas ma saan Varu teha. Millest mulle Ahura-Mazda rääkis? " Ja siis ütles Ahura-Mazda Yimale: "Oh, ilus Yima, … suruge oma kontsadega maad ja painutage käsi nii, nagu inimesed kujundavad niisket maad" / Avesta. Videvdat /. Objektiivsuse huvides väärib märkimist, et savist telliste ehitamine oli iseloomulik Assüüria ja Babüloonia arhitektuurile juba ammu enne aarialaste saabumist, seetõttu on adobe telliste olemasolu Arkaimis täiesti veenev argument Arkaimi seostamiseks aarialastega.ja kuurid ning aiad ja aiad. " Yima arvas nii. “Kuidas ma saan Varu teha. Millest mulle Ahura-Mazda rääkis? " Ja siis ütles Ahura-Mazda Yimale: "Oh, ilus Yima, … suruge oma kontsadega maad ja painutage käsi nii, nagu inimesed kujundavad niisket maad" / Avesta. Videvdat /. Objektiivsuse huvides väärib märkimist, et savist telliste ehitamine oli iseloomulik Assüüria ja Babüloonia arhitektuurile juba ammu enne aarialaste saabumist, seetõttu on adobe telliste olemasolu Arkaimis täiesti veenev argument Arkaimi seostamiseks aarialastega.oli iseloomulik assüüria ja babüloonia arhitektuurile juba ammu enne aarialaste saabumist sinna, seega on adobe telliste olemasolu Arkaimis täiesti veenev argument Arkaimi seostamiseks aarialastega.oli iseloomulik assüüria ja babüloonia arhitektuurile juba ammu enne aarialaste saabumist sinna, seega on adobe telliste olemasolu Arkaimis täiesti veenev argument Arkaimi seostamiseks aarialastega.
Arkaimi uurijad juhtisid tähelepanu ka ühele Rig Veda kontseptsioonile - India kirjanduse iidseimale monumendile, mida tähistatakse sõnaga "vrijana". Seda esineb tekstis üle viiekümne korra ja see tähistab erinevaid asju: „tarastatud koht”, „veisekarjäär”, „eluruum”, „mitu eluruumi”, „kõik inimesed elavad ühes kohas”, „armee”, „küla”.
Väljakaevatud Arkaimis üksteisega tihedalt külgnevad ülerahvastatud adobe struktuurid sobivad kõigi ülaltoodud omaduste jaoks. "Slaavlaste vedas" nimetatakse sellist linna Kayle-gradiks, s.t. ümmargune linn. Kavas tähistab Arkaim kahte maakivimõõdu rõngast, mis on üksteise sisse kirjutatud 4 välimise kraavi läbimisega, mille geomeetrilises keskel on tasane ristkülikukujuline piirkond. Vallid on pinnasest, mudaplokkidest ja puidust kaitsemüüride jäänused. Välisseina läbimõõt on umbes 145 m, sisemise läbimõõt 85 m. Välisseina paksus aluses on 4–5 meetrit. Seda ümbritseb 1,5–2,5 meetri sügavune vallikraav. Siseseina paksus on väiksem - 3-4 meetrit. Arheoloogidel on välja kaevatud spiraalitaolised ehitised, mis ei erine millestki muust, võimsate kahekordsete kaitseseintega, mille kõrgus on 5 meetrit,laotud mullaplokid koos vertikaalselt kaevatud puupiltidega, sulatusahjud, käsitöökojad, pikkade kõrvadega inimeste graniidist kujukesed, mida pole teadaolevates maailma kultuurides. Arkaimi haudadest leitud kaherattalisi sõjavankreid peetakse nüüd maailma vanimateks. Linna sisemine osa oli linna välisosast täielikult eraldatud 7 meetri kõrguse ja 3 meetri laiuse müüriga. Arkaimi hoonete geomeetria on selgelt kontrollitud, mis võimaldab püstitada hüpoteesi ehitiste astronoomilise eesmärgi kohta. Kõik linna sisenejad läbisid spiraalsete lõikude päikese suunas päripäeva. Plaanis sarnaneb Arkaimi linn Tiibeti tankal asuva salapärase põhjaosa Shambhala kujutisega - sama rõngaskonstruktsioon, millel on kaks seina kaitsvat perimeetrit. Arkaimi paigutuse alus on kaks kontsentrilist seinarõngast, kaks eluruumide rõngast ja ümmargune tänav. Keskel on ruudukujuline ala.
Kaevamiste õhust vaade linnade riiki. Lõuna-Uuralid
Reklaamvideo:
Aerofotod näitavad erinevaid linna paigutusi: varajane - ovaalne (munajas) ja hiline - ümmargune ja ruudukujuline. Kõiki linnu ühendab ühtne arhitektuuristiil. Ajaloolane G. B. Ajaloolise ja arheoloogilise kompleksi "Arkaim" direktor Zdanovitš märgib, et Arkaim peegeldab mandala põhimõtet, kirjutab ta: "Arkaim üllatab selle säilivusastmega. Steppis lebav ürgne monument ja selline säilivus, kui majad on nähtavad, väljakud ja kaitseehitised on nähtavad ning vahel on tammid ja teed tohutu haruldus. Seda ei juhtu. See on lihtsalt nähtus. … Ringi sümboolika on lähedane mandala põhimõttele. Seda kontseptsiooni kohtab esmakordselt Rig Vedas, tähenduses "ratas", "ring", "riik", "kosmos", "ühiskond". Ühiste müüride ja keskusele orienteeritud väljapääsudega asula rõngasstruktuur ajendas teadlasi mõtlemaet Arkaimi hooned kajastavad mandala põhimõtet - "ajaring" 3.
Slaavi "Velese raamat" kajastab aaria rahvaste väljarännet põhja poolt ja linnade ehitamist nende liikumise teel, millest nad hiljem ka loobusid, kui aarialased veelgi kaugemale lõunasse liikusid. Promilinn Arkaim avastati juhuslikult 1987. aastal Utyaganka ja Karaganka jõgede liitumiskohas ning sellest sai kohe maailma sensatsioon. Ta osutus samas vanuses nagu Egiptuse püramiidid ja Inglismaal kuulus Stonehenge. Teadlaste sõnul on avastatud inimkonna ühe iidseima tsivilisatsiooni ainulaadsed jäänused, võimalik, et aarialaste linnad, mille kodumaa oli veel tundmatu. Teadlased peavad seda veel tõestama, kuna selle hüpoteesi kohta pole veel otseseid tõendeid leitud, kuid muistsetes tekstides on kirjeldusega mõned kattuvused. Antropoloogiliste materjalide (inimese luustike jäänused) uuringute kohaselt18. – 16. sajandi Lõuna-Uurali lõunaosa linnaliste keskuste elanikkond. EKr. oli kaukaasia päritolu, ilma Mongoloidi tunnuste märgatavate märkideta. Arkaimi tüüpi inimene on lähedane iidse Yama kultuuri elanikkonnale, kes hõivas Eneoliitikumi ja varajases pronksiajal Euraasia steppide suured alad. Huvitav on fakt, et väljakaevamiste käigus leiti keraamika killustikke koos sellel kujutatud svastika märkidega.
"Linnade maa" territoorium ulatub 350 km põhjast lõunasse mööda Uurali mägede idanõlvu. Kõige salapärasem on see, et arheoloogiliste väljakaevamiste kohaselt lahkusid iidsed elanikud oma linnast organiseeritult, samamoodi nagu maiad lahkusid Mehhikos Yucatani poolsaarel oma linnadest mingil teadmata põhjusel. Vastupidiselt maiade väljarändele nende linnadest, pandi Arkaim esialgu põlema, kuna ta oli oma eluruumidest kõik väärtusliku välja võtnud. Järeltulijatele jäid vaid viltmüürid ja mõned küsimused ajaloolastele ja uurijatele. "Linnade maa" - aarialaste - elanikele soovitatakse lahkuda asundustest organiseeritult lõunapoolse planeedi külmakraani tõttu. Sellegipoolest on seni kättesaadav teaduslik materjal endiselt ebapiisav, et Arkaimi saaks tunnistada aarialaste tingimusteta kodumaaks.
1999. aastal kuulsin Mongoolias Orog-Nuuri järve kaldal erakordselt üllatunult legendi kinnitust kohalikelt elanikelt, kes mitte ainult ei kuulnud Valge saare kohta, vaid näitas ka enesekindlalt oma asukohta tänapäevasel kaardil: “300-meetrisel riffil, mis asub stepis, umbes 70–90 km Orog-Nuuri järvest loodes. 3452 meetri kõrgune Bayan-Tsaagan-Uul mäestik on väga sobiv objekt, et varjata mitte ainult väikest kogukonda, vaid ka kogu linna. Just siin on rändurid korduvalt kohtunud ebaharilikult pikkade juuste ja pikliku näoga inimestega, vältides igasugust kontakti. Valge mägi ja Altai lähimad mäed Altai on tuntud arvukate leidude põhjal, mis viitavad sellele, et inimene elas siin 700 tuhat aastat tagasi. Selles piirkonnas on uurimistööd tehtud alates 1995. aastast. Vene-Ameerika-Mongoolia arheoloogiline ekspeditsioon tuvastas tsoonid, mis teadlaste arvates on Aasia keskpiirkondade esialgse inimarengu probleemi lahendamisel võtmetähtsusega.
Kesk-Aasia ajalugu kajastub kõige detailsemalt vene orientalistide N. Ya klassikalistes töödes. Bichurina, L. N. Gumiljov, G. E. Grumm-Grzhimailo jne. Nende teaduslikes töödes, mis jäävad muistse Aasia kohta kõige autoriteetsemateks teabeallikateks, saadakse jälile kogu tänapäeval teadaolevate nomaadide hõimude kogu ajaloole, etniliste rühmade tõusule ja langusele, võimsate impeeriumide tekkele ja lagunemisele. Suure hulga rahvuste hulgas, kes on sajandeid vahelduvalt asustanud Gobi steppide alasid, on teadlased tuvastanud kaukaasia välimuse müstilise iidse valge rassi, mille päritolu on siiani ebaselge. 3. aastatuhande eKr Hiina kroonikad aruanne Di ja Dinlinsi iidsete rahvaste kohta, kes elasid Kesk-Aasias juba ammusest ajast. Nende eripäraks olid euroopalikud näojooned: piklik nägu, valge nahavärv, heledad silmad, blondid juuksed. Aasia rahvaste genealoogilises puus asuvad selle aluses dinliinid, kust siis ilmusid Hiina-Xia, Xianbi, hunnide, türklaste jt rahvad. Salapäraste Dinlinide ja Di hõimude kodumaa, Hiina kroonikud nimetavad "Shasai liivaseks maaks", nagu muinasajal nimetati tänapäevaseks Gobi kõrbeks. Neil päevil polnud Gobi nii kuiv ja inimtühi, seal oli rohkem stepialasid ja oaase, kus olid järved ja metsad. Hiina kroonikad pakuvad dinlinide kohta äärmiselt vähe teavet. Muistsest hiina tähisest "Bei-häbelik" on teada, et populaarne nimi di muutus dinliniks, kui nad kolisid Gobi kõrbe põhjaküljele ja siirdusid Siberisse lõunasse. Seejärel nimetasid hiinlased Sayani mägesid oma kroonikates "Dinliniks".e) Salapäraste Dinlinide ja Di hõimude kodumaad nimetavad Hiina kroonikud "Shasai liivaseks maaks", nagu muistsel ajal kutsusid nad tänapäevaseks Gobi kõrbeks. Neil päevil polnud Gobi nii kuiv ja inimtühi, seal oli rohkem stepialasid ja oaase, kus olid järved ja metsad. Hiina kroonikad pakuvad dinlinide kohta äärmiselt vähe teavet. Muistsest hiina tähisest "Bei-häbelik" on teada, et populaarne nimi di muutus dinliniks, kui nad kolisid Gobi kõrbe põhjaküljele ja siirdusid Siberisse lõunasse. Seejärel nimetasid hiinlased Sayani mägesid oma kroonikates "Dinliniks".e) Salapäraste Dinlinide ja Di hõimude kodumaad nimetavad Hiina kroonikud "Shasai liivaseks maaks", nagu muistsel ajal kutsusid nad tänapäevaseks Gobi kõrbeks. Neil päevil polnud Gobi nii kuiv ja inimtühi, seal oli rohkem stepialasid ja oaase, kus olid järved ja metsad. Hiina kroonikad pakuvad dinlinide kohta äärmiselt vähe teavet. Muistsest hiina tähisest "Bei-häbelik" on teada, et populaarne nimi di muutus dinliniks, kui nad kolisid Gobi kõrbe põhjaküljele ja siirdusid Siberisse lõunasse. Seejärel nimetasid hiinlased Sayani mägesid oma kroonikates "Dinliniks". Hiina kroonikad pakuvad dinlinide kohta äärmiselt vähe teavet. Muistsest hiina tähisest "Bei-häbelik" on teada, et populaarne nimi di muutus dinliniks, kui nad kolisid Gobi kõrbe põhjaküljele ja siirdusid Siberisse lõunasse. Seejärel nimetasid hiinlased Sayani mägesid oma kroonikates "Dinliniks". Hiina kroonikad pakuvad dinlinide kohta äärmiselt vähe teavet. Muistsest hiina tähisest "Bei-häbelik" on teada, et populaarne nimi di muutus dinliniks, kui nad kolisid Gobi kõrbe põhjaküljele ja siirdusid Siberisse lõunasse. Seejärel nimetasid hiinlased Sayani mägesid oma kroonikates "Dinliniks".
Viimastel aastatel on dinlinide kohta tekkinud uusi tõendeid ja hüpoteese4. Kaukaasia välimusega dlinne on kroonikates nimetatud 3. sajandi lõpust. EKr, elavad nad Yenisei ülemise osa ja "põhjamere" (Baikali) vahel. See tähendab, et lisaks hiinlaste nimeta Tarim-oaaside elanikkonnale, keda kreeklased tundsid sersidena, oli Hiina põhjapiiridel veel üks Kaukaasia elanikkond, need on Usunid (aasialased) ja Yuezhchi (Yatii).
Mitu sajandit varem, 7.-6. Sajandil eKr, võitlesid hiinlased Kollase jõe vesikonnas endas kaukaoidi hõimude Di vastu. Hiinlased segasid neid - seetõttu olid iidsetel hiinlastel väljaulatuvad ninad ja lopsakad habemed ning mõnel nende kangelasel olid sinised silmad (Gumilev 1959). Hiina allikad ajavad di segamini dinlinidega, nähtavasti nimede hilise kõla ühtlustumise tõttu ja selle põhjal püstitas Grum-Grzhimailo hüpoteesi di tõmbamiseks loodesse ja nende muutmiseks Dinlinideks, kuid Gumilevil on selles arvatavasti õigus. et need on erinevad rahvad.
Märget "Bei-shy" kinnitab ka hiina kiri Orkhoni monumendile, mis püstitati 732, mis ütleb, et Hiinaga piirnev liivane riik, s.o. Gobi lõunapoolsed äärealad olid Dinlinide kodumaa
G. E. Grumm-Grzhimailo oma töö "Lääne-Mongoolia ja Uryankhai territoorium" kolmandas köites kirjutab: "Indo-hiina rühma rahvastele lähenemisel kuulusid dinliinid nende füüsiliste omaduste ja vaimsete omaduste järgi sellesse blondide rassi, mida mõned antropoloogid peavad Euroopas primitiivseks".
Kas Gobi koduks oleva iidse blondide rassi ja müütilise Valge saare või Gobi salapärase vaimse keskuse vahel on mingit seost, pole teada. Kas on võimalik oletada, et Valge saar eksisteeris Gobis mitte nii kaugel ajal, nimelt III aastatuhandel eKr, kui geoloogide ütluste kohaselt polnud selles piirkonnas enam suuri sisemeresid?
Kuulus Ameerika selgeltnägija Evans Cayce koos laialt tuntud teadaannetega Atlantise kohta jätsid ka salapäraseid märke iidse tsivilisatsiooni olemasolust tänapäevaste mongolite maal. Aardekütid võivad olla inspireeritud järgmisest teabest.
“Sel ajal kasutas see isik oma töös metalli, mida tunneme rauana, samuti raua ja vase sulamit, mida inimesed pole sellest ajast kasutanud. See vasesulam koos väikese rauaseguga muutis vask kõvaks. Sellist vaske kasutati Egiptuses, Peruus ja Kaldea maa osades. Sellest sulamist pärit esemeid võib leida veel avastamata Indo-Hiina linnas ("lugemine" 470-22).
Gobi maal oli see isik preestrina kuldse templi alal, mis on veel välja kaevamata (2402-2).
See isiksus elas Mongoolia ehk Gobi maal ja oli üks printsessidest. Tema kujutisega puhtast kullast valmistatud kujuke võib leida kuldsest templist (1167-2) 6.
Tema "näitude" järgi, kui atlanlased 10,5 tuhat aastat eKr. koliti Egiptusesse ja Kesk-Ameerikasse, seal oli Gobi riik, kuhu saadeti atlantelaste saadikud. Tema ettelugemistes on lauseid: "Ta oli tõlkija atlandi ja gobi keelest … Ta koolitas saadikuid Gobi riiki" ("lugemised" 1847-1 ja 3420-1). Prohvetikuulutus Evans Cayce (1167-2): “Gobi maal, tänapäevase Mongoolia maal, kaevatakse välja kuldse templiga linn, kus on puhtast kullast valmistatud naiskuju ja sellisest raua ja vase sulamist valmistatud esemed, mida inimesed pole sellest ajast alates kasutanud. ". Evans Keyesi ennustus pole veel tõeks saanud. Arheoloogilised väljakaevamised on kinnitanud olemasolu tänapäevase Mongoolia territooriumil III-II aastatuhandel eKr. suur keskus vase ja pronksi tootmiseks. Leitud iidsed kuldobjektid hämmastavad juveliiride filigraanset töötlemist ja inimese juuste paksuna rafineeritud kuldset mustrit, mille tegemise saladus on aja jooksul kadunud, kuid kellelgi pole seni õnnestunud leida jälgi nii sageli mainitud "Gobi tsivilisatsioonist".
On ebatõenäoline, et "esimeste aegade" tegelikku pilti on võimalik taastada ja iidsed mütoloogilised nimed on geograafilisel kaardil tänapäevaste koordinaatidega täpselt tuvastatud. Hüpoteetiliste pühade maade sidumine tänapäevaste aladega on väga tingimuslik ja nende määratlemine tänapäevasel kaardil on täpsete tõendite puudumise tõttu enamasti vaieldav. Ajaloolistes aastakäikudes ja muistendites asus Valge saar arktilisest ringist kaugemal, arvatakse, et kust muistsed aarialased pärinesid - valgete inimeste esivanemad.
1. A. Nechvolodov. Vene maa legend. M., 2006, lk 22.
2. Gordoni laps. Aarialased. Euroopa tsivilisatsiooni rajajad. M., 2005
3. Arkaim. Tšeljabinsk, 1995
4. Kiselev (1949) ja Chlenova (1967) omistasid Dinlinidele Minusinski depressiooni Tashtyki kultuuri. Dinlins kolis uppudes Hiinasse. Tashtyki elanikkonna teatav osa kaukaasiast on nähtav tema maskides, kuid maskid näitavad ka tugevat Mongoloidi segu. Viimase edasine tugevdamine sissetungi tõttu (Dinlins?) Viis varase keskaja Jenisei-kirgiisi (Khakass) segapildi moodustumiseni.
5. G. E. Grumm-Grzhimailo. Blondide võistlus Kesk-Aasias. SPb., 1908
6. Edgar Evans Casey. Suur selgeltnägija Edgar Cayce Atlantise kohta. M., 2002, lk 159.
Sergei Volkov
