Plahvatusohtlik ja arvukate rahvustevaheliste konfliktide tõttu paneb XXI sajandi algus ehk rohkem kui kunagi varem inimesi mõtlema igavese küsimuse peale: "Kes me oleme ja kust me pärit oleme?"
Kuid selleks, et sellele küsimusele vähemalt pisut arusaadavalt vastata, peame me sukelduma aastatuhandete sügavusse. Ja seal, kaasaegsete Euroopa rahvaste hällis, näeme pilti, mis on mitmes mõttes ootamatu ja õpetlik.
On hästi teada, et sügavaimas antiikajas (umbes kuni 5. aastatuhandeni eKr) rääkisid peaaegu kõigi Euroopa kaasaegsete rahvaste esivanemad ühte, niinimetatud indoeuroopa keelt ja elasid ühes esivanemate kodus …
… tagasi XIX sajandil. Penka väitis üsna tugevalt aaria rahvaste Põhja- või Kirde-Euroopa esivanemate kodu hüpoteesi, tuginedes tõsiasjale, et kirde-eurooplased ja skandinaavlased, nagu ajaloolised aarialased, on sinisilmsed.
Ja pealegi pöördusid kõik ülalnimetatud teadlased ühel või teisel määral selliste aaria rahvaste iidsete kirjanduslike monumentide poole nagu Rig Veda ja Mahabharata, mille tekstide kodifitseerimine pärineb II aastatuhandest eKr.
Sündmuste kirjeldus Rigveda ja Mahabharata pühakirjades, rituaalhümnides, eepilistes lugudes ja müütides viib meid sügavaimasse arhailisse. Ja kuigi Mahabharata põhisündmus - seotud klannide (Pandavas ja Kauravas) vaheline lahing Kurski väljakul - toimus 3102 eKr. (s.o 4.-3. aastatuhande vahetusel eKr) on suur osa eepose juttudest surutud palju kaugemale aastatuhandete sügavusele.
Veelgi enam, muistsete tekstide järgi otsustades oli nende loojate esivanemate kodu just Ida-Euroopa territoorium ja kirjeldused sisaldavad detaile, mis on iseloomulikud ainult polaaraladele. Just nendele detailidele, nagu näiteks Polaar taeva tähtkujude liikumine, virmalised, pideva talveöö ja pideva suvepäeva märk, juhtis tähelepanu 20. sajandi alguses kirjutanud silmapaistev India teadlane Bal Gangadhar Tilak, kes kirjutas 20. sajandi alguses. (1903) tema kuulus raamat "Arktika kodumaa Vedades" …
Milline on see "arktiline esivanemate kodu", mille kohta räägivad indoeurooplaste kõige iidsemad legendid, mille II järeltulijatel eKr nende järeltulijad ära viisid? kuuma Indiasse ja säilinud rahvaste mälestuseks aastatuhandeid?
Reklaamvideo:
Nii et isegi 12. sajandil skandinaavia autorile kuulunud essees "Millised maad maailmas asuvad" kaardil, nimetatakse Rootsi territooriumi "Svitodiks", s.o. "Palju valgust". Samal kaardil - Ida-Euroopat nimetatakse "Suureks Svitodiks".
Kirjeldades maailma riike, märgib Skandinaavia geograaf: "Kõiki neid riike, mis on loetletud Indialandast kuni Suure Svitodini … Selles osariigis on osa Venemaast, mida me nimetame Gardariki", nimetatakse Suur-Aasiaks. Skandinaavlaste legendid räägivad nende muistsest esivanemate kodust Suure Svitodi maadel.
Siinkohal on ilmselt mõistlik meeles pidada, et meie sajandi keskel jõudis Rootsi teadlane G. Yehansson järeldusele, et Skandinaavia ja kogu Põhja-Euroopa geograafilistel nimedel on võimas Indo-Iraani alambaas.
Alustuseks ei olnud Skandinaavia nimel usaldusväärset selgitust. Võib-olla võib siin vihjeks olla iidne aaria müüt sõjajumala Skanda kohta, keda nimetatakse "Stozharovi piimavendiks" - üheks põhjataeva tähtkujuks. Tõenäoliselt koosneb Skandinaavia geograafiline nimi kahest osast: sõjajumala nimi Skanda ja mõiste "navya" või "naviua", mis tähendab uut, värsket, noort (sanskriti keeles) …
Skanda müüdi kohaselt esitas ta oma etteasted säraval Shvetadvita saarel, mis tähendab sõna otseses mõttes "säravat saart". Eepiline Mahabharata paigutab selle Valge mere loodeossa. Iseloomulikud on ka naaberriikide Skandinaaviamaade nimed. Niisiis pole Soome pärisnimel - Suomi soome keeles usaldusväärset seletust, kuid see vastab iidses India tekstis "Vayu Purana" loodemaa nimele "Saumya". Taani nime võib seostada "danavlaste" rahvaste nimega, kes elasid Mahabharata järgi Rasatali põhjaosas, "Molochny" kallaste ääres, s.o. Valge mere …
Sõjajumal Skand (India eepos Mahabharata).
Väärib märkimist, et valdaval osal Vene põhjaosa jõgedest ja järvedest on nimesid, mida saab seletada ainult sanskriti abiga.
Siin on vaid mõned näited: Ganga jõgi, Gango järv, Gangreka jõgi, Gangozero järv, Dani jõgi (Danu jõgi Rigvedas), Ida (Ida - "jõgi" Rigvedas), lk. Kush (kusha-sedge), Kala jõgi (kala-tume, vaikne), Dala jõgi (haukumismäng, lainetega ülevool), Mandara - (mandara - paks, aeglane), Padma (padma - vesiroos), Puya jõgi (puya-puhas voolav), Rana jõgi (haavade möirgas) jne.
Nagu teate, muutusid Skandinaavia poolsaare looduslikud tingimused suurte inimkoosluste elamiseks soodsamaks alles 7.-6. Aastatuhande vahetusel eKr. Kuid paljusid aaria rahvaid on allikates mainitud juba varasemal perioodil. Kus siis võiksid elada aarialased, sealhulgas Daityad ja Danavad?
Ja siin on mõistlik pöörduda iidsete iraanlaste püha raamatu "Avesta" poole, mis koos püha Ardvisura Anakhkta jõega (Põhja-Dvina) mainib ka "hea Daitya" (Datia) jõge, mis suubub ka Põhja-Jäämeri. Just nende jõgede kallastel asus Avesta andmetel aarialaste esivanemate kodu - riik “Aryanam Vaidha”, mis tähendab “aryan space”.
Ainus Põhja-Dvina suubuv suurjõgi (Põhja-Dvina lähedal) oli ja jääb Pechora jõeks, mille ülemise voolu viimase liustiku ajal hõivas heinamaa-rohumets-stepp, mida mööda kulges arvukalt mammutite, ninasarvikute, hirvede, metsikute hobuste, tuuride ja saigas.
Tõenäoliselt nimetati seda okat “heaks Daityaks”. Lisaks "Daityasele" mainib Avesta: "Danu rahvast", Skandinaaviat (SKANDAVA), Mazani riiki (Mezen), Venemaad ja Tsaari-Prantsust.
Nii osutavad kõik iidsed aaria allikad, et aarialaste, sealhulgas venelaste ja sakslaste esivanemate kodu oli Ida-Euroopa põhjaosa maad.
Sama ütleb suur gooti ajaloolane Jordan, kes oma raamatus "Getae päritolu ja teod" (511) osutab, et 1490. EKr: "Sellelt Skandy saarelt, justkui rahvaste töökojast, legendi kohaselt lahkusid gootid kord koos oma kuningaga, kelle nimi oli Berig" ja kolis Kesk-Euroopasse.
Skanda saar ei hõivanud Jordaania autoriteetse arvamuse kohaselt aga mitte ainult praegust Skandinaavia poolsaart, vaid ka Valge mere rannikut, Vagi ja Sukhona jõe vesikondi, s.o. Vologda ja Arhangelski provintside territoorium.
Ajaloolane, filosoof, publitsist Y. Petukhov kirjutas Norra maa kohta järgmiselt: “Pole juhus, et meie sajandi alguses oli vene talupoegade naiste kudumisel ja tikkimisel kindlalt säilinud geomeetrilise ornamendi traditsioon, mille algeid võib leida Ida-Euroopa kiviaja muistsetest kultuuridest, mõned teadlased peavad aaria rahvaste “visiitkaarti”.
Saagades ja kroonikates nimetatakse Norrat Noregiks, norralasi Noregiks. Noreg = Norek, Noreg = Norek. Siin näeme kohe toponüümi ja etnonüümi hämmastavat sarnasust kroonikumaade, slaavlaste norikute ja slaavlaste endi, vene - noriksite kodumaaga. Arvestades, et noregide esivanemad ei olnud Skandinaavias autohtoonsed, vaid tulid sinna arheoloogide sõnul kagust III – II aastatuhandeid eKr, võib eeldada, et me ei tegele juhusliku kokkusattumisega. 1. aastatuhande keskel A. D. (vt ajalooline ja etnograafiline teatmeteos "Maailma rahvad", 1988) tulevase Norra territooriumil, see tähendab Norege-Norikul, elasid Helegi hõimud, trendid, ranrikud, raumad, augandid, tahud ja vaibad.
Vaibad, nagu teate, on balti slaavlased, muidu - venelased. Nad moodustasid Norega-Noriku elanike arvu. Antropoloogiliselt kuuluvad norralased-norrakad suure kaukaasia rassi Atlanto-Balti rassi balti tüüpi. Läänemere ja Põhjamere ranniku lääneslaavlased on sama tüüpi.
Isenimi - islendingar, see tähendab islandi-ar, islandi-yar = "Islandi yars" või "island yars". Eespool öeldust lähtuv etnonüümi etümoloogia on meile selge. Veelgi enam, need "yars" on ka slaavi-vene (I aastatuhande pKr) Norra-Noregi-Noriku põliselanikud ".
6. sajandil pKr nimetasid skandinaavlased teisi Vene maad Gardarikiks - paljude linnade kuningriigiks. Nende kirjelduse järgi oli Russlandi territooriumil vähemalt 4000 suurt rikastatud linna, arenenud kaubandus, põllumajandus ja kõrgelt arenenud kultuur.
Seda kõike polnud üheski teises maailma riigis. Näeme Venemaad arenenud riigina, mis mitte ainult eksisteeris sel ajal rohkem kui üks aastatuhandeid, vaid avaldas ka tugevat mõju naaberterritooriumidele, viies sinna oma kultuuri ja teadmised.
Svetlana Zharnikova, Aleksei Vinogradov, Juri Petukhov
