2018. aastal tähistatakse 1155 aastat slaavi tähestikku, mis andis tõuke slaavi maade kultuuri ja kirjanduse arengule, vene keele arengule ja õitsengule. Seda rahvuspüha on Bulgaarias tähistatud juba aastakümneid. Tänu kirjaniku Vitali Maslovi uskumatutele pingutustele jõudis see puhkus Venemaale pärast 1985. aastat. Esmakordselt märgiti seda Murmanskis. Siis võttis Vologda kätte slaavi kultuuride ühtsuse teatepulga.
9. sajandil loodud kirillitsa tähestik on aastatuhandete vältel hoidnud Vene maailma ühes ruumis ja see on üks paljude Venemaa rahvaste võlakirju. Pole asja, et 1920. aastatel üritasid "trotskistid-liberaalid" tõlkida kirillitsa tähestikust kirjutatud kirjed ladina tähestikku. See oli Constantine ja Methodius, kes lõid slaavi tähestiku, nende ennastsalgav elu ja ennastsalgav haridustegevus panid aluse paljude inimeste kirjutamisele ja kirjaoskusele. Ajalooliselt lühikese aja jooksul toimus slaavlaste maailmapildis epohhiline revolutsioon, suurtel territooriumidel loodi uus usk.
9. sajandiks olid välja kujunenud kaks usukeskust: Bütsants ja Rooma. Kristlus levis Euroopas laialt, ainult rikaste ja rahvaarvuga slaavi maadest oli kinni vana vedalik usk. Rooma ja Bütsants konkureerisid omavahel, saates oma jutlustajad slaavlaste juurde. Sel ajal lubati jumalateenistusi pidada ainult kolmes keeles: kreeka, ladina ja heebrea. Rooma nõudis ladina tähestikku, keelas liturgiliste raamatute tõlkimise slaavi keeltesse. Vastupidiselt Roomale küpses Bütsantsis otsus luua uus kiri slaavlastele, levitada see üle slaavi maade ja võtta nad oma kontrolli alla. Uue tähestiku väljatöötamine on usaldatud filosoofile Constantine'ile.
Constantine sündis Bütsantsi impeeriumis Soluni linnas 826. aastal. Isa, bulgaarlane - suur sõjaline juht, ema - kreeklane. Alates noorpõlvest õppis ta dialektikat, paljusid filosoofiaid, matemaatikat, astronoomiat ja muusikat. Ta oskas suurepäraselt kreeka, slaavi, ladina, heebrea ja araabia keelt. Ta õpetas Konstantinoopoli kõrgemas koolis. Ta töötas keiserlikus raamatukogus, kus tal oli juurdepääs rikkaimatele raamatuhoidlatele. Oma suurte teadmiste kohaselt sai ta hüüdnimeks Filosoof.
Konstantin oli teadlik universumi loogilistest ja matemaatilistest seostest, talle kuulusid tähtnumbrilised sümbolid. Usuti, et tähed ja igal tähel on oma number, on põhielemendid, millest vaimne universum koosneb - nähtamatu maailm, kuna materiaalne maailm koosneb aatomitest - nähtav ja need maailmad eksisteerivad mitte eraldi, vaid koos. Seetõttu pidi tähestik algatatud jaoks sisaldama kõiki universumi saladusi, nii selgesõnalisi kui ka varjatud. Piiblis on igal sõnal ja igal numbril oma tähendus. Seal pole midagi juhuslikku. Need tekstid krüpteerivad iidseid teadmisi maailma kohta esimestest päevadest kuni viimaste päevadeni. Muistsed inimesed ütlesid: "Kõik arv - kuna kõikvõimas Jumal, Looja on üks-üks". Terve Universum ja inimene järgivad geomeetrilisi seadusi.
Filosoofi Constantineuse jaoks oli vaieldamatu autoriteet teoloog Gregory Nazianzen (330-390), kes kuulutas Püha Kolmainsuse kohta kõrgeimat dogmat, kristliku mõtte kõrgeimat saavutust.
Ta ütles: „Ma pole veel hakanud mõtlema Sellele, kuidas Kolmainsus valgustab mind oma säraga. Niipea kui hakkasin mõtlema Kolmainsuse peale, võtab Üks mind jälle omaks. Kui mulle üks kolmest ilmub, arvan, et see on tervik, kuni selle ajani on mu pilk Temaga täidetud ja ülejäänud hoiab mind kõrvale; sest minu meelest on ühest mõistmiseks liiga piiratud, ülejäänutele pole enam ruumi. Kui ma ühendan Kolm samas mõttes, näen ma ühte valgust, kuid ma ei saa ühendatud valgust eraldada ega arvestada."
„Üks astub Tema rikkuse juurest, kaks saab üle, sest jumalik on mateeriast ja vormist kõrgem; Kolmainsus on täiuslikkuses suletud, sest see on esimene, kes nende kahe koosseisust üle saab. Seega pole jumalik piiratud, vaid ei laiene ka lõpmatuseni. Esimene oleks kole ja teine vastupidine korrale. Üks oleks judaismi vaimus täiuslik, teine - hellenism ja polüteism."
Reklaamvideo:
Aastal 381 kiitis Konstantinoopoli kirikukogu heaks kolmainu dogma: Püha Püha Kolmainsus - Jumal Isa, Jumal Poeg, Püha Vaim.
Sellest hetkest alates tugevnes ratsionalismi ja helleni mõtlemise tagakiusamine. Raamatukogud, iidsed käsikirjad ja mõttekoolid hävitati kogu maailmas. Inimene oli loodusest ja ruumist eemale rebitud. Vediline valitsemisseadus - inimese, looduse, ruumi ja Jumala ühtsus - hävitati.
Talle kummardamist hakati kasvatama esimestel sajanditel. Juute jäljendades ei värvinud kristlased alguses ikoone. Ohverdatud Talle visandjoonised olid seotud Poja Jumalaga. Lammast troonil olev rist, peaga, sai inimestele kummardamise objektiks. Juba III sajandil hakkasid nad Talle kõrval joonistama Karjase Jeesuse kuju ja ilmusid ka Kristuse nägu. Teoloogid on teinud suuri jõupingutusi, et keskenduda usklike kummardamisel mitte Talle ihule, vaid Jeesuse Kristuse inimkuvandile. Uute nägude, märkide, ikoonide juurdumine toimus väga aeglaselt. Aastal 692 andis Konstantinoopoli nõukogu välja dekreedi, milles ta nõudis Talle asemel Jeesuse nägu ja keha.
Ikoonide ametliku tunnustamisega tähistatud Greco-Bütsantsi kiriku tähistamine (843) tähendas ikonograafilise kaanoni kinnitamist. Tegelikult võidutses püha pilt. Templimaal varjus, hakati eemaldama sümboolseid embleeme ja monogramme. Nende varjatud arvuline tähendus, geomeetrilised proportsioonid olid üha enam kadunud ja unustatud. Dogmaatilisest raamistikust kaugemale minek ei olnud lubatud. Selle absoluutsus viis judaismini, polüteism võrdsustati paganlusega. Lääne ja ida vastasseis intensiivistus. Rooma kaitses seisukohta, et Püha Vaim lähtub "ja Pojast". Kreeka-Bütsantsi kirik kaitses seisukohta, et Püha Vaim lähtub ainult „isast“. Vaidlus lõppes jagamisega 1054. aastal.
Aastal 860 saadeti Constantinus saatkonna missioonile Khazariasse, kus oli võimul juudi kogukond. Khazari kaganadis astus Constantine vaidlusele juutidega, võttis taga kiusatud kristlaste ja moslemite poole. Teel Khazariasse peatus Constantine mitmeks kuuks Korsunis (Tauric Chersonesos). Sel ajal oli Venemaa territooriumil oma kirjakeel, oma tähestik. Konstantin õpib vene kirjutisi, mida kasutatakse evangeeliumi, psalteri ja muude tekstide kirjutamiseks. Ta teadis hästi teiste märkide grammatikat, tähestiku ja numbrite süsteeme ning võrdles vene tähti kreeka tähtedega. Kolme püha tähestiku (kreeka, ladina, heebrea) keskkonda sisenemiseks, milles saab kirjutada püha raamatuid ja läbi viia jumalateenistusi, oli vaja luua keeruline tähtnumbriline süsteem, kus iga märk on esoteeriline sümbol, mis hoiab jumala seaduse saladust. Igasugust tähestikku, mis ei sisaldanud salajast seadust, peeti barbaarseks, rüvetades seda õpetust.
Filosoof Constantine laenas 24 Bütsantsi kirja ja lisas 14 slaavi kirja. (Tähestik ei jõudnud meieni algsel kujul). "Muistsete kristlaste" märkide segadus "paganlike" märkidega tekitas vastuseisu nii Kreeka kui ka Ladina preestrite poolt.
Constantine teadis, et tähed on auasjad, kui tähed-numbrid hoiavad Jumala seaduse saladust. Salajast, müstilist tähendust ei saa sõnadega väljendada. Kõige salajasemat ei väljenda mitte Sõna, vaid Arv. Nad ütlesid varem: "Ta ei räägi alates kuupäevast" - see tähendab, et ta eksib, valetab.
Kirillitsas ei ole prosavislaavi skript. Kirjade kontuurid muutusid, kandsid nende salajast tähendust, tk. iga "tähte" tuleb hinnata kolmes mõttes: üldise perekonna, erivormi ja individuaalse numbri järgi. Ainult geenius teadlane suutis Jumala abiga luua uue tähe, nii et slaavi tähestiku märgid kehastaksid puhaste helide spektrit, mis oleks võimeline taasesitama kogu vene kõne olemasolevat ja potentsiaalset rikkust, kirjutades, lugedes, kogu sisima tähenduse sisu; nii, et nad hoiaksid oma tähtnumbrilises süsteemis iidset universaalset plaani, mis kajastaks Universumi ülesehitust ja inimese elu.
Slaavi tähestiku loomisel järgis filosoof Constantine kanoonilist plaani, mille aluseks oli esoteeriline identiteet - Universum + inimene. Kirillitsa tähestiku ülemises osas on peaaegu kõik tähed tähistatud sõnadega, mille tähendus on selge.
Az - 1, Buki, Vedi - 2, Verb - 3, Hea - 4, Jah - 5, Live, Zelo - 6, Maa - 7, I - 10, Izhe - 8, Kako - 20, Inimesed - 30, Mõtle - 40, Meie - 50, Ta - 70. Rahu - 80, Rtsy - 100, Sõna - 200, kindlalt - 300, Uk - 400, Firth - 500, Her - 600, Omega - 800, Cy - 900, Uss - 90.
See kõlab umbes nii: “Esialgu olge esimene; tunnevad õpetust, räägivad, käituvad lahkelt, elavad olemuse järgi; armasta maad kindlalt, pinguta nagu mõtlev mees; meie vaimne vend; ütled tugeva sõna, tugevdad seadust. Igavene au."
Peaaegu kõik tähed on varustatud numbritega. Sõna ja numbri ühtsuses väljendub harmoonia, mõte loodusest looduse poolt, idee vaimseks püüdlusele valguse, hea, tõe poole. Vene keeles kasutatakse kõige laiemalt tähestiku esimese poole kõiki tähti.
Kreeka tõlgenduses tähistab X universumi prototüüpi. Edasi - Kristuse salajane märk ja Risti tee (Püha Andrease rist), mis on mõeldud inimesele. Omega väljendas kristluses kõige lõppu - usk Kristusesse tähistas sõna Issand.
Need tähed sümboliseerivad superkosmilisi sfääre, kus Issand elab, kus vastavalt Jumala plaanile on maailma ja inimese saatus algusest lõpuni ette määratud. Juudi tähestikulise süsteemi kohaselt kuulub juhtiv roll esimesele ja viimasele märgile - alfa ja oomega - algusele ja lõppule. Constantine paigutab X ja oomega täherea keskele. Muistsed loogikud ütlesid, et keskosa on samal ajal omamoodi tipp, mis domineerib selle keskkonna üle.
Tähestiku alumises osas on kolmeteistkümne "loendamatu" tähesõna juurtähendus täiesti erinev.
Sha - šabala, prügikast; Shcha - halastus, halastus; Er - Era - petmine; Ery - Eryga - ühendusvarras, ilmutaja; Yer - Erik - uuendaja, ketser; Yat - Imat - yatny, ligipääsetav; Yu (y) - Yudol - halb partii; Ma olen piinamine, eemale peletatud; E - haavandid, närimine; Väike Yus - võlakirjad, ketid; Big Yus - vangla vangla; Iotov (Yus väike) - vangistus, vangistus; Iotov (Yus suur) - kärpimine; ja veel neli tähte: Xi - 60, Psi - 700, Fita - 9, Izhitsa.
See kõlab järgmiselt: Rootless, tühi, viimistletud saast, emakasolend, asjatu prügikast, vargad, joodikud, ketserid, vaenlased, võtke kibe osa, pilkake pagulasi, vangistage koopasse, hukake.
Esimeses käsus ülistatakse voorust, teadmisi ja tarkust; teine mõistab hukka kõik, mis on ebamoraalne ja madal.
Constantine ütles, et 900 ja 9 aastat on algus ja lõpp Saalomoni püstitatud esimesest templist kuni Jeesus Kristuseni, kes taunis juutide usku. Vana kiriku slaavi tähestikus seadsid need väärtused piirid, mille vahel on "dissonantse" tähtede seeria Tsi (900) eelviimasele Fitale (9).
Nagu märgitud, pole Piiblis juhuslikke numbreid. Näiteks Johannes Evangelisti apokalüpsis on terminile „ilmutus“antud esoteeriline number 1445,5. Suurus on seotud püha kronoloogiaga: 4x361,375 = 1445,5. Piibliaasta on 361,375 päeva ja üks jumala nimedest on 361,375. Teoloogilises mõttes on "ilmutus" mõiste "jumalik kolmainsus" (3 + 1) = 4 mõistmine.
Pythagoras õpetas, et kosmos tekkis esimesest, kolmnumbrist, mis on Tetraktida. Teoloog Johannese kuulus lause: “Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal. See oli alguses jumalaga”- järgib piltlikult Pythagorase loogikat, tuletades Kolmekeelsest sõnast - Kvaternäär - Jumalat.
Pühades tekstides numbritega mängud viivad Vana-India kronoloogiasse: 600x90x900x800: 9 = 4,320,000,000, see on suur Kalpa periood. Selle perioodi lõpus maailm sureb (uueneb).
Antiikajal avastatud suur külgmine aasta on 25920 aastat, mis moodustub kolme liigutuse tulemusel. Maa mitte ainult ei pöörle ümber oma telje (igapäevane tsükkel) ja lendab ümber Päikese, läbides vaheldumisi kaksteist sodiaagitsooni (aastane tsükkel). Nagu hiiglaslik tipp, pöörleb Maa pöörlemise ajal, aeglustades ühtlast pöörlemist. See peen nihe on taevasfäärist 50 sekundit. 72 aasta pärast on liikumine 1 kraadine. Teisisõnu, vedru pööripäev langeb täpselt kokku tähesfääri algpositsiooniga üks kord 360x60x60: 50 = 1296000: 50 = 25920 aastat. Külgmine aasta on võrdne maiade seitsme vanusega. Erinevate rahvaste iidsed kronoloogiad on omavahel seotud.
Prohvet Moosese kuue päeva jooksul kirjeldatakse Universumi loomist Universumi kolmikringi logos, mille "ümmarguseid jooni" Sophia-Wisdom mainib. (Kristluses nimetati kõik Sophia Tarkuse templid ümber Püha Sophia templiteks.) Teisisõnu: "Jumal lõi maailma geomeetriliselt." Numbriline sümbol on iseloomulik Sophiale - 7. Kristluse ajarütm on 7 (nädal). Esimestel sajanditel olid gnostilised kristlased Jumala seaduse arvulistest ja geomeetrilistest saladustest hästi teadlikud. Kristluse tugevnedes loobuti teadustest ja juurdusid puhtalt religioossed normid.
Vanas ja Uues Testamendis langeb kogu arvuline sümboolika nii vormi kui ka sisu osas kokku Pythagorase numbrisüsteemiga. Paljud ideed, väljendid, süžeed on võetud Kreeka legendidest või laenatud Vana-Kreeka filosoofidelt. Pythagoooride kogukonnad on varakristlike gnostikute ringkondade ajalooline ja kanooniline prototüüp. Nende õpetus pani aluse võimsale vaimsele liikumisele, mida kasutati kristliku usu kehtestamiseks.
Filosoofi Constantinuse pikaajaliste tööde kohta puudub teave. On teade, et Constantinus ja tema kaaslased "hakkasid palvetama" - "Ja siin paljastas Jumal slaavi kirja filosoofile". Kõiki iidseid tähestikke austati jumalate kingitusena ja slaavi tähestiku loomine kuulutati jumalikuks ilmutuseks.
Naasnud Khazariast, elab Konstantin Konstantinoopolis, kus ta jätkab tähestiku väljatöötamist. Pärast tsaari ja patriarhi toetuse saamist läheb ta väikesesse Polykhroni kloostrisse Marmara mere kaldal Olümpose mäe lähedal. Tema vend Methodius on abt. Selles kloostris toimub slaavi kirjade ilmutamise ime.
Patriarhi õnnistusel asusid Constantine ja Metodius edasi Moraviasse (Tšehhi Vabariik). Valgustajad seisid silmitsi raske ja kangekaelse võitlusega mitte ainult "kolmkeelsuse" dogma vastu, vaid suuri pingutusi oli vaja juurutada tähtede, numbrite, igapäevaste ja liturgiliste lugemiste, laulude kirjutamise uute traditsioonide ja reeglite juurutamiseks.
Nad veetsid Moskvas nelikümmend kuud, viies läbi haridusmissiooni, tõlkides pühad tekstid uude tähestikku. Samal ajal oli otsus Rooma minna, et tõestada kõigi katoliiklaste pea - paavsti - oma põhjuse õigsust.
Mõistes Rooma vastuseisu, valmistus Constantine kohtumiseks ette. Ta kannab endaga kaasas Korsuni lähedalt leitud Püha Clemendi säilmeid, justkui öeldes, et Clement ise toetab uut tähestikku. Tõestades „sloveenia raamatute pühadust”, ütles Konstantin: „Emakeel on tee vaimu kõrgeimasse manifesteerimisse, ilmutuseni. Võõrkeeles palvetamine on hingetu ja arusaamatu. Ainult siiras emakeelne sõna väljendab ettekuulutuse vaimu, kui olevik, minevik ja tulevik, maailm nähtav ja nähtamatu ilmutatakse täies mahus."
Paavst Adrianus kuulas vastu argumente ning pühitses Sloveenia raamatuid ja kirju ning sai filosoofilt Constantinuselt hindamatu kingituse - Rooma Klementi mälestused.
Raske töö kahjustas filosoofi Constantinus tervist. Võttes kloostrivõtted ja uue nime - Cyril 50 päeva enne tema surma -, andis ta oma vanemale vennale Metiusile käsu jätkata slaavi rahvaste valgustuse ühist põhjust. Ta suri 14. veebruaril 869.
Paavsti teene lõppes peagi. Methodius ja ta jüngrid pidid taluma palju raskusi: intriigid, arreteerimine, vangistamine. Metodius eiras paavsti keeldu ja kuulutas slaavlaste emakeeles, mis äratas Rooma preestrite viha. Intriigidest kurnatud, lahkus Methodius 881. aastal Konstantinoopoli. Aastal 884 ta naaseb ja tõlgib Pühakirja. Slaavi kirjad olid selleks ajaks laialt levinud, nad omandasid iseseisva elu. Methodius suri 6. aprillil 885 60-aastaselt. Pühakut lauldi kolmes keeles: slaavi, kreeka ja ladina keeles. Heebrea keel eemaldati jumalateenistusest.
Võitlus siiski jätkus. Slaavi keele raamatud konfiskeeriti ja põletati ning 905. aastal vallutasid Moraavia Saksa-Magyar väed. Kuid selleks ajaks oli Bulgaaria, suur slaavlaste kultuuri- ja kirjutamiskeskus, juba õitsele puhkenud. Venemaale tuli uus kirjakeel ja koos sellega ka uus usk. Aastal 988 tutvustas vürst Vladimir suurele Vana-Vene riigile kristlust.
Sadu aastaid pärast eraldub rahva murre kiriku slaavi keelest. Eraldatud tähed, numbrid, grammatika, süntaks. Vana kiriku slaavi keel on praktiliselt kadunud, sellest on saanud kirikusisene, liturgiline keel. Püha kirjutamist, liturgiaid, laulusid on üha raskem mõista mitte ainult kogudusevanemate, vaid ka vaimulike poolt. Kirikuslaavi keelt oskab kirjutada ja rääkida harv preester, veelgi harvem on neid, kes tõsiselt üritavad iidset kõnet tunda ja säilitada.
Me ei tohi unustada, et vene keele eluandvad juured peituvad kirikuslaavi keele sügavustes. Kogu kirikuslaavi kirjandus, kirikuisade, Piibli prohvetite, muistsete kirjanike, filosoofide, kabalistide ja gnostikute kogu nende esoteerilises sfääris sisalduvad tarkused varjavad endiselt palju saladusi, saladusi, vastuseid ajaloolaste, lingvistide, logistikute, matemaatikute, kronoloogide, teadlaste ja kultuuritegelaste küsimustele …
On ebatõenäoline, et me kunagi avastame kõik pühades tekstides sisalduvad varjatud teadmised. Esoteeriline logos loodi tuhandeid aastaid tagasi ja Piiblis peituna säilitatakse seda selles usaldusväärselt. Inimese jaoks on Piiblis peamine asi isikliku vestluse võimalus Jumalaga. Et tunda Tema armastust ja hellitada oma südames meie suurt õigeusu, milles helgivad armastuse sädemed, panid meie kaugete esivanemate ette tuhandeid aastaid tagasi.
Victor PLOTNIKOV
