Muistsed Teebid (Uaset) - kunagise võimsa Egiptuse endine pealinn - ulatusid ulatuslikult Niiluse idakaldale. Kuid tuhandete aastate jooksul ei ole elav linn kunagi üritanud jõge ületada ja läänekallast hõivata. Muistsete egiptlaste jaoks asus teisel pool Niilust kaitstud Surnute linn. Tänapäeval on majesteetlike matusetemplite jäänused ja arvukad hauakambrid seadusega kaitstud kui väärtuslik ajalooline ja kultuuripärand.
Surnute linn hõlmab rannariba mälestustemplite, kuulsa kuningate ja kuningannade oru ning aadli haudade ääres kõrbes. Kahjuks õnnestus mul enam-vähem üksikasjalikult tutvuda, välja arvatud võib-olla Hatshepsuti templiga Deir el-Bahris ja mõnede matustega Kuningate orus. Siin näitan, mida vähe ma suutsin näha peamiselt bussiaknast teel kahe nimetatud objekti juurde.
Thebes on Elamine ja Surnute linn, mis on ühendatud metafüüsilises ühtsuses. Thebes on Niiluse idakaldal elavate tempel, Nähtava elu jõgi ja teises maailmas elavate inimeste linn - läänes. Thebeesi kaks osa on nagu sild kahe panga vahel, kahe elu vahel, ühendatud maise Niilusega - taeva Niiluse kujutise ja peegeldusega. Thebes on taeva peegel maa peal. Thebes on koht, kus inimene elab harmoonias kogu Universumiga ja valmistub ette elama teises maailmas. Ja just need iidsete egiptlaste saadud kogemused kutsuvad meid professor Jorge Angel Livraga uuesti ellu viima.
Esimesed Teeba elanikud
Esimesed teadusele teadaolevad Teebi lähiümbruse elanikud olid nomaadide jahimeeste ja korjanduste rühmad, kes asustasid hiljemalt sada tuhat aastat tagasi mägismaad, millest kaugemale ulatus kõrb. Paleoliitikumiajastu oli kliima kõrbes palju soodsam kui tänapäeval. Liivas paiknesid savannid, rohkesti taimestikku ja loomastikku ning Niiluse mõlemal kaldal asunud kuivad orud (wadid) olid endiselt jõgede kuivamise kanalid, aeg-ajalt täidetud üleujutustega, mis kustusid kanalid ise pesakonnast, lõid viljakaid oase ja viisid pankadesse tööriistade valmistamiseks vajalikud klapid.
Neoliitikumi ajastul, alates viienda aastatuhande vahetusest eKr. e. Viimase jääaja lõpul liustike taandumisest põhjustatud kliimamuutused on viinud kõrbes kõrgemate temperatuuride ja madalama niiskuse tasemeni. Hoolimata suure jõe lähedusest, mille iga-aastased üleujutused ohustasid Niiluse oru elanikke (likvideeris Aswani tamm), hakkasid mägismaa elanikud lahkuma oma tavapärastest kohtadest ja kolima jõe lammiku mitte eriti mugavatele, kuid väga viljakatele maadele. Inimesed hindasid kiiresti Niiluse iga-aastaste üleujutuste eeliseid. See tähistas üleminekut peamiselt põllumajandusele.
Muistsete egiptlaste varajastest uskumustest on vähe teada. Võime kindlalt eeldada, et iga asula kummardas oma erilist jumalust, mis sarnaneb sageli ühegi loomaga. Aja jooksul said neist jumalustest Egiptuse panteoni jumalad ja jumalannad: kuningannade Thebani orus (Niiluse vasakpoolsel kaldal) avastatud koopamaalingud, millel oli kujutatud veiseid, kuuluvad võimalusel ühte kultusesse, mis hiljem sisenes Hathori, lehmajumalanna kultusesse.
Reklaamvideo:
Umbes 4000 eKr e. Lõuna-Egiptuses maeti lahkunuid sageli mitmesuguste esemetega, mis näitab kasvavat usku järelkasvu. Nagu teiste Egiptuse linnade elanikud, rajasid thebanid oma kalmistud kõrbes elamurajoonist läände, et surnute hinged saaksid loojuva päikese järel alailma laskuda, lootes saada murdosa tõsiasjast, et igal hommikul päike elustas uut elu. Järsk erinevus kõrbe ja Niiluse oru viljaka maa vahel tõi esile lõhe elavate ja surnute maailma vahel.
Rahvusest itaallane, asteekide kunsti-, teadus- ja kirjandusakadeemia doktorikraadiga Jorge Angel Livraga Rizzi oli Uue Akropolise rahvusvahelise organisatsiooni asutaja ja president, kellel on praegu filiaalid enam kui viiekümnes riigis. Ta on kirjutanud palju teoseid filosoofia ja kultuuriloo alal, nende hulgas: Lootus, Ankur-õpilane, Kirjad Deliale ja Fernandile jne. Kõik tema teosed on tõlgitud paljudesse maailma keeltesse.
Niiluse paremal kaldal asuvaid iidseid hooneid nimetatakse elavate linnaks - siin elas elanikkond ja vasakul - surnute linnaks, siin asusid kuninglik residents ja hiiglaslik nekropol - kivide amfiteatris asuvad matuse templid ja hauakambrid, mille kohal Dehenet tõuseb - Lääne tippkohtumine (nüüd el. -Kurn).
Vaikust armastav madujumalanna Meretseger, selle mäe valitseja, legendide kohaselt, kaitses mitte ainult kuningate matuseid, mis asuvad Kuningate orus ja Queens'i orus, vaid ka aadlike ja tavaliste linnaelanike hauaplatse. Vaarao Amenhotep III hiiglaslikud kujud, mida kutsutakse Memnoni kolossideks, olid kunagi selle valitseja hiiglasliku mälestuskompleksi ees, mis on nüüd peaaegu hävinud. Seal on kuulus iidne Egiptuse Amon-Ra tempel, Muti ja Khonsu templid, samuti palju hellenistliku arhitektuuri monumente. Elavate linnas asuvad maailmakuulsad Luxori ja Karnaki templid. Luxori templikompleks ühendati Karnakiga sfinkside puiestee kaudu.
Karnaki tempel on Grandori grandioossema ja keerukama ehitusega kui Luxori oma, võrreldav ainult Giza püramiididega. See on üks antiikmaailma suurimaid arhitektuurilisi ehitisi. Karnaki templikompleks sisaldab hooneid, mis on paljude sajandite jooksul püstitatud paljude vaaraode poolt. Templi kõige muljetavaldavam koht on vaarao Seti I kolonnisaal - 134 kolonni, igaüks 16 m kõrge, ülevalt alla värvitud värviliste bareljeefidega.
Lõuna pool külgneb Karnaki templiga väike püha järv, mille kaldal on tohutu graniidist skarabeuse mardikas, mida peeti Egiptuses pühaks. Igal õhtul toimub Karnaki templis nagu Giza püramiidides värvikas valguse- ja muusikaetendus Heli ja valgus.
Surnute linnas asub kuulus Kuningate org, vaaraode matmispaik (kokku umbes 40 hauda), just siin avastati Tutanhamoni haud. Suur huvi pakub kuninganna Hatshepsuti tempel, mis erineb põhimõtteliselt teistest Vana-Egiptuse templitest.
Luxor on kuulus käsitöötootmise keskusena, eriti Egiptuse "muistiseid" jäljendavate suveniiride osas. Luxorist 54 km lõuna pool on jumalanna Khnumi hästi säilinud tempel Esnas ja 53 km lõuna pool Edfus on kuulus pistrikujumala Horuse pühamu, Osirise ja Isise poeg. kõigi Egiptuse vaaraode legendaarne esivanem, Vana-Egiptuse üks paremini säilinud templeid.
