Browni ülikooli ja California ülikooli Santa Barbara eksperdid viisid läbi esimese kvalitatiivse hinnangu meditatsiooni kõrvaltoimete kohta.
Idapoolsete vaimsete tavade populaarsus tõstatab huvi nende ohutuse vastu. Sarnaselt Taijiquaniga, mis muutus võitluskunstist võimlemiseks, vaadeldakse budistlikke meditatsioone sageli peamiselt teadvusel põhinevate sekkumiste süsteemina. Samal ajal keskendub enam kui 75 protsenti selliste tegevuste mõjudele pühendatud teadustöödest nende positiivsele mõjule. Meditatsiooni võimalikud negatiivsed tagajärjed hõlmavad paljude vaatluste kohaselt psühhoosi, maania, epilepsiahoogude riski - selliste juhtumite levimust saab 20 korda alahinnata. Lisaks on uurimistöö eesmärk sageli kitsaste hüpoteeside testimine ja rikkumistega eksperimenteerimine.
Budistlike tavade kõrvalmõjude uurimist piirab ka raskus, et kvantifitseerida MBI ja sümptomite suhet. Uue töö autorid (sealhulgas neuroteadlane, psühholoog, usuteadlased ja metoodik) viisid selle asemel läbi kvalitatiivse analüüsi. Poolstruktureeritud intervjuu abil küsitlesid nad 60 vähemalt 18-aastast Theravada, Zeni ja Tiibeti budistliku kooli praktikut. Vestluste käigus arutati kolme teemat: meditatsioonikogemuse kirjeldus, sealhulgas ebameeldiv; muljete tõlgendamine; ja lugu viisidest, kuidas kaitsta end negatiivsete tagajärgede eest. Lisaks vastajatele olid intervjueeritavateks 32 eksperti - gurud või arstid, kes kasutasid töös MBI-sid. Nad vastasid küsimustele praktikute kohta.
Teadlased töötlesid saadud andmeid, võttes arvesse kuut põhjusliku seose kriteeriumi, mida kasutavad Maailma Terviseorganisatsioon (WHO), USA toidu- ja ravimiamet (FDA) ja muud organisatsioonid. Eelkõige paljastasid praktikate subjektiivse dünaamika ja tervisliku seisundi vahelise seose nähtuste ajalise läheduse parameetrid, varajaste sümptomite ägenemine, ekspertarvamus jt. Kui vastused vastasid kahele või enamale kriteeriumile, omistasid autorid nähtuse meditatsiooni võimalikele kõrvalmõjudele. Tulemused näitasid, et 29 protsenti küsitletutest kogesid esimesel aastal praktika negatiivseid tagajärgi, 45 protsenti - kümne aasta jooksul.
Meditatsiooni (sinine) ja nende tüsistuste kõrvaltoimete levimus ja kestus (sinine) / © Jared R. Lindahl jt, PLoS ONE, 2017
Kokku on teadlased tuvastanud 59 kõrvaltoimet, sealhulgas: ärevus, hirm, taju muutused, unehäired, seedetrakti (seedetrakti) häired. Pealegi sisaldasid nimekirjad ka tinglikult positiivseid ilminguid, millega kaasnes sageli ebamugavustunne. Näiteks seostati suurenenud tähelepanuvahemikku obsessiivsete mõtete (mittevajaliku seisundi säilitamise vajadusega) ja hallutsinatsioonide riskiga - ärevuse suurenemisega intensiivsest meditatsioonist igapäevaste toimingute tegemisele minnes. 82 protsenti praktikutest teatas suurenenud emotsionaalsest tundlikkusest, sealhulgas paranoiast ja empaatiast. Paljud kogenud somaatilisi toimeid: valu, minestamine, vähenenud seksuaalsus.
Iga praktiku vastused ja eksperthinnangud võimaldasid keskmiselt kehtestada neli sümptomite põhjuslikkuse kriteeriumi. Valdav enamus vastajatest olid korranud negatiivseid kogemusi: 88 protsenti neist teatasid sarnasuse kohta vastavalt vastavuse skoorile. Sageli olid need ühe kuni 3-aastase toimekategooria puhul kerged või rasked kahjustused (vahemikus mõnest päevast kuni enam kui kümne aastani). Osalejad märkisid ka, et meditatsiooni kõrvaltoimed mõjutasid nende igapäevast elu, vaid ainult 10 protsenti neist mainisid negatiivseid kogemusi alaealisena. Teadlaste sõnul täiendab töö olemasolevaid andmeid vaimsete praktikate võimalike negatiivsete tagajärgede kohta.
Artikkel ilmus ajakirjas PLoS ONE.
Reklaamvideo:
Denis Strigun
