Muistsed teadlased olid veendunud, et elu Maal sõltub otseselt kosmose energiatest, mis perioodiliselt muudavad nende iseloomu.
Me teame omast kogemusest, et meie maailm on rütmidega täidetud: südame- ja hingamisrütmid, iga päev, kuu, aasta. Neid seostatakse Maa pöörlemisega, Kuu ja Päikesega. Arvame ka pikemate perioodide kohta - 7 ja 12 aastat. Ja ajalugu vihjab ka sajandile: materialism ja ratsionalism, mis domineerivad iga sajandi keskel, asendatakse salapärase regulaarsusega romantilisuse ja sajandivahetuse müstiliste meeleoludega.
Planeetide suurte paraadidega on seotud viissada aastat rütmi - kord 480-500 aasta jooksul kogunevad Päikesesüsteemi planeedid meie tähe ühele küljele, summeerides nende mõju. Ja iga kord tähistab see sündmus pöördepunkti inimkonna ajaloos. Selline paraad kestab vaid paar aastat, kuid see vabastab inimkonna kogunenud varjatud jõud ja programmeerib meie tsivilisatsiooni saatuse justkui viieks sajandiks ette.
Äärmuste ajastu
Iidsed olid veendunud, et on veelgi pikemaid tsükleid - nn ajastusi. Iidse traditsiooni kohaselt vahelduvad nad nagu sissehingamine ja väljahingamine: aktiivne asendatakse passiivsega. Kui pöörata tähelepanu esivanemate ideedele, siis märkate, et passiivseid ajastusi iseloomustavad “naiselikud” omadused: enesesüvenemine, passiivne maailma tajumine, katsed ühendada (süntees). Inimkond tajub maailma kui etteantud ega ürita mitte niivõrd ümber kujundada, kuivõrd seda mõista ja kohandada. Kuid aktiivsel ajastul (analüüs) domineerivad "mehelikud" tunnused: soov aktiivselt mõjutada ümbritsevat maailma, hävitada, hajutada, muuta, ümber ehitada kõik ja kõik.
Üks esimesi "naissoost" ajastusi inimkonna ajaloos oli Kaksikute aeg, 7.-5. Aastatuhat eKr. Selle tulemuseks on kirjutamise teke, mis võimaldas suhelda vahemaa tagant, säilitada ja ühendada teadmisi. Selle asendas Sõnni "meessoost" ajastu (5-3 aastatuhat eKr), looduse esmase arengu ajastu. Analüüsi ajastu kaotab aja jooksul energiavarustuse ja see asendatakse uue sünteesikatsega. Jääride "naissoost" ajastu (3-1 aastatuhat eKr) on sünteetilise maailmavaate aeg. Matemaatika ja luule, astronoomia ja meditsiin, kunst ja religioon - kõike sellel ajastul tajutakse kui tervikut ja neid ühendab mõiste "filosoofia".
Inimkond läks aga edasi, kogudes teadmisi. Ja isegi kõige universaalsem geenius ei saanud enam olla kõigi alade spetsialist, tal lihtsalt polnud selleks piisavalt elu. Ja algas teine "meeste" ajastu. "Ma ei tulnud rahu tooma, vaid mõõgaga, sest ma tulin jagama …" Ma ei välista, et nende Kristuse sõnade paljude tähenduste hulgas on üks: see on eelseisva ajastu võimekas omadus. On märkimisväärne, et Kristuse sünd langes kokku planeetide paraadiga - tegelikult eraldumise ajastu esimese programmeerimispunktiga. Ja pole juhus, et selle sümboliks sai Kalade märk. Kaks erinevas suunas ujuvat kala sümboliseerivad eraldumise ja vastuseisu energiat!
Reklaamvideo:
Koperniku, J. Bruno, Galileo revolutsioonilised avastused jahmatasid ja tõid eurooplaste meeltesse segadust: Maa keerleb Päikese ümber, Universum on lõpmatu! See tähistas uue ajastu kolmanda "viiesaja aasta plaani" algust. Võidetav teaduse ja teadmiste analüütiliste meetodite marss kõigis eluvaldkondades. Nendel sajanditel domineeris soov sorteerida kõik riiulitele, korrastada maailma kaos, selgelt, üks kord ja kõik eraldada tõeline valedest, hea halbadest, ilus koledest, püha pattudest.
Ja pole üllatav, et katsed paljastada teatud universaalsed loodusseadused viisid nn duaalsuse seaduse sõnastamiseni. Me teame seda kui duaalsuse, binaarsuse, polaarsuse, ühtsuse ja vastandite võitluse seadust. Yang on yin, hea on paha, valgus on pimedus, vaimne on materiaalne, pluss on miinus, halb on hea, looming on häving, tulevik on minevik, sünd on surm, kord on kaos jne. Need kaks äärmust meenutavad mõnevõrra tumeda koridori kahte seina. Mattes nüüd paremasse, nüüd vasakusse seina, saab isegi pime mees enam-vähem edukalt õiges suunas liikuda.
See minevikku kandev ajastu on oma ülesande täitnud: spetsialiseerumise kaudu suutis see süvendada inimkonna teadmisi erinevates sfäärides ja aitas koguda kolossaalseid infokoguseid. Binaarne loogika on kogu arvuti- ja digitaaltehnoloogia keskmes.
Kuid see on ainult esmapilgul binaarne - kahjutu filosoofiline või matemaatiline kategooria. "Jah - ei" loogikat, mille eesmärk on otsida absoluutset tõde ja absoluutset õigsust (või ülekohtu), viljelevad totalitaarsed režiimid. Selle ülesandeks on sisendada kogukonda teatud tüüpi mõtlemist, isiklikku ja grupilist egoismi, mis väljendub “mina” ja “nemad” (või “meie” ja “nemad”) vastuseisus. Nad on need, kes ei nõustu meiega, sise- ja välisvaenlased, teisitimõtlejad. Neid saab kasutada nii rahva seas ebapopulaarsete abinõude kui ka nende endi ebaõnnestumiste mahakandmiseks, et õigustada valitsejate vastutustundetust ja isekust.
Bivalentne loogika toetab totalitaarse mõtlemise alust - loogilist fatalismi, mille peamiseks põhimõtteks on kolmanda välistamine. Või või. Vaheseisundeid pole. Kõik vastuolud on ainult antagonistlikud. Siit ka praktilised tagajärjed: "Kes pole meiega, see on meie vastu!"
Täna oleme jõudnud haripunkti - mõistuse ja loogiliste konstruktsioonide kultuseni, faktide ja tehnoloogia kultuseni. Oleme saavutanud tipptaseme oskuses hävitada ja hävitada. Aatomi lõhenemine - teiste dimensioonide ja maailmade sissetung - sai eraldumise ajastu apoteoosiks.
Ja… avastati kaotusi. Maailm osutus killustatud, hajutatuks. Teaduses on juba sadu distsipliine (ainult geoloogias on tänapäeval umbes 170 iseseisvat sektsiooni), eri teadmiste valdkondade spetsialistid on lakanud üksteise mõistmisest. Füüsikaliste struktuuride teooria rajajana, professor Juri Kulakov, iseloomustas selle ajastu lõpp täpselt: „Teadusest on tõesti saanud produktiivne jõud, kuid ta on lakanud tõe otsimisest. Rõõmutu ratsionalism, püüdes kõike vormistada, tõlkida algoritmide surnud keelde, muutis Tõe ebaatraktiivseks."
Ilmselges languses ja vaimses kultuuris kaotas ta oma peamised põhiväärtuse suunised. Hea ja kurja kriteeriumid on hägustunud, pluralismi varjus õitseb ükskõiksus pahede vastu. Loodus ei suuda enam inimese rünnakuid vastu pidada.
Mida saab vastandada kahevalentse loogika hävitavale mõjule?
Iidsete tarkus
Püha Kolmainsus. Kunstnik Jeronimo Cosida. XVI sajand
Kuulus Taani füüsik Niels Bohr (1885–1962) jättis Moskva ülikooli külastades teoreetilise füüsika osakonna seinale Nõukogude ideoloogia jaoks väga peene kirja: "Vastandid ei vastandu, vaid täiendavad üksteist."
Lahkumise ajastu lõppeb. Seda asendab veel üks sünteesi ajastu. Ei, ta ei lükka tagasi duaalsust, vaid tõlgendab seda erinevalt. Ja ta astub järgmise sammu maailma tundmiseks. Uuel tasemel teadlased pöörduvad tagasi kolmainsuse seaduse juurde, mida austasid muistsed targad. See seadus eeldab mitte seotud vastanduste antagonismi, kuivõrd nende lepitava kooseksisteerimise olemasolu. Lõppude lõpuks võib palja silmaga näha, et ainult valguse ja pimeduse koosmõjul sünnivad penumbraesid ja maailm muutub nähtavaks ja tunnetatavaks. Elu põhjustab kosmose aktiivsete ja passiivsete, mehelike ja naiselike põhimõtete koosmõju.
Elu on seisund sünni ja surma, korra ja kaose, mineviku ja tuleviku, hea ja kurja vahel. See on tasakaal tasakaalu hoidmise tarkus kahe vastandliku tendentsi olemasolul. See on nii mõõdu mõiste kui ka "kuldne keskmine", millest targad rääkisid. See on ka „pardli serv”, millel tasakaalus ollakse, üritades vältida liigseid ja puudusi.
Kolmsuse seadus on oma ilmingutes universaalne. Nagu Kolmainsuse mõiste, kajastub see ka erinevates religioonides ja filosoofilistes koolides. See on mõistetes "yang - den - yin", "loomine - säilitamine - hävitamine", "sünd - elu - surm", "keha - hing - vaim". Nad seostavad seda seadust selliste mõistetega nagu "tulevik - olevik - minevik". Ja selliste põhikategooriatega nagu "teave - energia - mateeria".
Eelajaloolistest aegadest alates on rõhutatud võrdkülgset kolmnurka. Just teda peeti antiikmaailmas jumalikuks. Egiptuses oli ta Jumala embleem. Pythagoras (570–490 eKr) pidas teda tarkuse sümboliks. Platon (428-348 eKr) nimetas seda kõigist kolmnurkadest kõige ilusamaks ja nägi selles erilist olemise sügavat tähendust.
Kristlaste jaoks sümboliseeris võrdkülgne kolmnurk Jumala kolmainsust. "Jumaliku proportsiooni" autor Fra Luca Pacioli (1445-1517), kellelt Leonardo da Vinci (1452-1519) õppis matemaatikat, nägi "jumalikus" kolmnurgas universaalse harmoonia allikat ja nimetas kahte selle imelist omadust: proportsiooni unikaalsus, omalaadne unikaalne. ("See ühtsus on Jumala enda kõrgeim omadus") ja kolmainsus, milles "üks ja sama olemus sisaldub kolmes isikus - Isas, Pojas ja Püha Vaimus".
Meie esivanemate jaoks oli loomulik jagada maailm Jav-Nav-Praviks ehk maapealseks, maa-aluseks ja mägimaailmaks. Ja Euroopas on kolmainsuse sümboleid tuntud juba paganlikest aegadest. Hinduismis on need ühe Jumala (Brahmani) kolm hüpostaasi: Brahma (looja, looja) - Vishnu (eestkostja, kaitsja) - Šiva (hävitaja).
Mõistet "kolmainsus" kasutati esmakordselt II sajandil pKr. Antiookia teofilus: "Kolm päeva, mis olid enne valgustite loomist, on kolmainsuse, Jumala ja tema sõna ning tema tarkuse kujutised." Kuid juba varem öeldi Vanas Testamendis (1. Moos. 18, 1–3) Ühest Jumalast, kes ilmus Aabrahamile kolmes isikus: „Ja Issand ilmus talle Mamvre tammemetsas … Ta tõstis oma silmad üles ja vaatas, ja vaata, kolm meest seisid tema vastu ". Iseloomult pöördub Aabraham kolme mehe poole: "Meister!" - justkui tema ees Keegi United.
Õigeusu kirik lubab ainult nähtamatu ja arusaamatu Kolmsuse sümboolset kujutamist. Kui isalt Pavel Florenskylt küsiti, kuidas Kolmainsust ette kujutada, soovitas ta vaadata Andrei Rubljovi ikooni, mis erineb teistest Aabrahami nägemusele pühendatud ikoonidest selles, et Aabraham ise ja Saara puuduvad sellel ning Kolmainsus on kujutatud väljaspool aega: see oli pärit sajandist, st alati. Tegelikult kummutab ikoon laialt levinud eelarvamuse, et hüpostaasid ilmuvad ajas üksteise järel.
Sellel ilmneb kolmainsuse järjekindlus ja ei tohiks otsida, kes on Isa, kes on Poeg ja kes on Püha Vaim. Ikooni täiuslikkus seisneb selles, et see ei tähista mitte üksikuid hüpostaase, vaid Kolmainsust ennast. Ilma teiseta pole hüpostaasi olemas. Rublev rõhutas kõigi figuuride võrdsust ja nende täielikku ühtsust (peaaegu peegelpildis), hoolimata asjaolust, et nende näod ja riided on erinevad. Usulised vaidlused teemal "Kuidas saab olla -" kolm ühes "ja samal ajal" üks kolmest "?" ei peatunud sajandeid. Seda pole intellektuaalselt tegelikult kerge mõista.
Ja nüüd otsustas Nõukogude kosmosetehnika kuulus disainer, Sergei Korolevi kaastöötaja ja samal ajal sügav religioonifilosoof akadeemik Boriss Viktorovitš Raushenbakh (1915-2001) leida selle paradoksi jaoks visuaalse pildi. Ja ma leidsin selle üles. Kõik osutus geeniuseks lihtsaks. Ta nägi näide sellisest kolmainsusest ("kolm ühes" ja samal ajal "üks kolmest") kolmemõõtmelises (kolme koordinaadiga) vektoris, mis on meile koolist hästi teada. Vektorit, mis eksisteerib kui midagi ühtset ja sõltumatut, saab samal ajal esindada kolme sõltumatu ortogonaalse komponendiga - X, Y ja Z.
Kolmainsuse kujutist kujutati religioonides lisaks kolmnurgale ka kolmnurkade, ringide, kaaride, trefoilide ja kahvli kombinatsioonidega. Üks Jumala (looja, valvuri ja hävitaja) kolmiksessentsi sümbolitest on trident. Selle kolm haru on mõtlemise ja tegutsemise kolm peamist võimalust: passiivsus, aktiivsus ja inerts. Tegevus - energiline, sihikindel tegevus, teadmised maailma tõelisest olemusest - kajastub keskmises, vertikaalses, teravaimas hambas.
Ja tänapäeval mõjutavad Kolmsuse sümbolid inimesi psühholoogiliselt, põhjustades stabiilsuse, usaldusväärsuse, jõu, jõu tunnet. Seetõttu kasutatakse neid sageli kaubamärkides ja embleemides. Seega on Mercedes-Benzi embleem mõeldud sümboliseerima ettevõtte paremust kolmes keskkonnas - maal, vees ja õhus. Mitsubishi autofirma võttis embleemina Skandinaavia ruuni, mis sümboliseeris taevast jõudu, ja andis sellele uue kõla. Kolm teemanti - kolm põhimõtet: vastutus, ausus, vastastikune mõistmine.
Lisame sellele piltidele salapärasest tundmatust piirkonnast - viljaringid, nn piktogrammid. Nende sümboolika on mitmekesine, kuid üks sageli korduvaid teemasid on kolmainsus, kolmainsus. Piktogrammiringid ilmuvad aastas mitusada ja joonised muutuvad üha keerukamaks, kuid mõnikord ilmuvad need mõne minutiga. Me ei tea endiselt nende "valmistamise" meetoditest, me ei tea midagi nende päritolu kohta - maised? maaväline? muud mõõtmed? Kuid on ilmne, et nende autorid püüavad meie tähelepanu oma selgesõnaliste ilmingutega köita. Mis eesmärgil?
Võib-olla uurida meie reaktsiooni sellisele ebaharilikule nähtusele. Kuid ei saa välistada, et nende autorid seavad iga liigutusega mitu eesmärki. Näiteks üritavad nad kuidagi mõjutada meie maailmapilti. Ja kui nad meile vihjeid annavad, püüavad nad suunata meie vaateid neile vajalikus suunas. Ehk sundides meid otsima mustrites-sümbolites sügavat tähendust, tutvustavad nad meile mõnda globaalset kosmilist tõde …
Vitali Pravdivtsev
