Nad ütlevad, et maagia elab iga rahva veres ja igal rahval on oma. Niisiis peetakse slaavi nõiakunsti üheks iidsemaks ja võimsamaks maagiliseks kunstiks, mis on võimeline mõjutama inimeste saatust, kontrollima loodusjõude ja muutma tulevaste sündmuste kulgu.
Võlurid, nõiad, nõiad ja nõiad olid ümbritsetud salapära ja ebauskliku hirmu auraga, kuid samal ajal austasid neid väikestes külades ja linnades tavalised inimesed kõrgelt ja austasid neid juba ammu enne seda, kui Venemaa sai kristlikuks riigiks. Inimeste koostatud legendid slaavi nõidade hämmastavate võimete ja oskuste kohta moodustasid aluse paljudele muinasjuttudele, millest paljud on meie päevini peaaegu muutumatuna säilinud.
Nii on näiteks paljude muinasjuttude üks peategelasi Baba Yaga, vana ja vallatu vana naine, kes elab tiheda metsa tihnikus ja saadab ausa rahva peale igasuguseid loitsu. Kuid kas ta oli tõesti kuri nõid? Tema nimi ise on väga iidse päritoluga. Mõnede kulturoloogide sõnul on sõna "Yaga" kaashäälikus sõnaga "yagya", mis sanskriti keeles tähendab tõlkes "ohverdamist", ja "baba", rõhuasetusega viimasel silbil, tõlgitakse kui "erakut".
See tähendab, et "Baba Yaga" tähendab sõna otseses mõttes erakut, kes eriliste teadmiste ja oskustega omab teatud rituaale, ohverdades jumalaid. Selle tegelase mainimisi leidub iidsetes tekstides mitte ainult Venemaa keskosas, vaid ka Taga-Karpaatias ja Siberis, mis viitab sellele, et kunagi polnud slaavi erakmüürimehed nii harv nähtus ja neid leidus peaaegu igas piirkonnas. Vastupidiselt muinasjuttude lugudele polnud nad koledad, vallatud vanad naised, kes lapsi õgisid. Selle ebameeldiva pildi said nad Venemaa ristiusustamise ajal, kui kirik tegi kõik võimaliku, et paganlikud jumalad ja neid kummardavad inimesed ning loodusjõud (mustkunstnikud ja nõiad) seostati ainult rumalate ja kurjade jõududega.
Mõnes Venemaa piirkonnas (Kostroma, Novgorod) ei soovinud inimesed mitu sajandit kristlikku usku omaks võtta, jätkates salaja jumalateenistuste pidamist mitte kristliku Jumala, vaid loodusjõudude poolt. See kajastub puitarhitektuuris ja küla eripäras. Tänapäevani võite leida asula, kus templit pole, kuid seal asuvad iidsed templid ja iga onn on kaunistatud paljude kaitsvate slaavi sümbolite ja päikesemärkidega. Just sellistes kohtades kohtate kõige tõenäolisemalt tõelist slaavi ravitsejat.
Lisaks tuntud nõidadele ja mustkunstnikele, kes teevad imesid ja võlub loodusjõude, kelle mainet leidub erinevates allikates kõigis Venemaa, Ukraina, Valgevene nurkades, oli ka preestreid, kes olid oma oskuste ja võimete poolest tuntud ainult Taga-Karpaatia territooriumil. Nii et Hutsuli rahvaste seas tundsid molfaarid erilist lugupidamist.
Pühvlid on Karpaatides elavad ravitsejad ja nõiad, kellel on erilised üleloomulikud võimed, kes mõistavad loomade keelt ja valdavad iidseid maagilisi tehnikaid ja loitsu. Need nõiad valdavad nn Hutsuli maagiat - väga iidset võlukunsti, millel pole analooge.
Molfari tervendajad on kooskõlas loodusjõududega, teades iga taime ainulaadsetest omadustest, loovad nad väga tõhusaid taimseid preparaate, mis võivad inimesele taastada jõu ja tervise, leevendada teda pikka aega valu ja haiguste käes ning anda ilu ja nooruse. Loomade keelest aru saades võivad need mustkunstnikud neilt jõudu ja kaitset küsida, seetõttu võib väga sageli molfari välimuse ja käitumisega aimata metslooma (karu, hunt, rebane) kuvandit.
Reklaamvideo:
Erinevalt teistest slaavi preestritest, kelle maagia vajus Venemaal kristluse vastuvõtmisega unustusse, suutsid molfaarid säilitada oma identiteedi ja kanda seda läbi aastatuhandete kaasaegsesse ellu. Isegi nüüd võib mõnes Karpaatide külas leida inimese, kes mõistab loomade keelt ja teab, kuidas loodusjõude juhtida.
Mihhail Mihhailovitš Nechait peetakse 20. sajandi üheks kuulsamaks molfariks. See ravitseja sündis 1930. aastal Ivano-Frankivski piirkonnas (Ukraina). Alates kaheksandast eluaastast tundis ta endas erakordset imelist jõudu, mis aitas tal ravida haigusi ja peatada inimeste verejooks. Nechay ainulaadsete võimete kuulsus ei levinud mitte ainult Ukraina territooriumil, vaid ka kaugemal selle piiridest.
Mykhailo Nechai oli aukülaline paljudel Ukraina rahva kultuurile pühendatud festivalidel, ta aitas palju kaasa Hutsuli traditsioonide ja tavade hoidmisele ja populariseerimisele. Lisaks inspireeris ravimimees režissööri Sergei Parajanovit looma filmi "Unustatud esivanemate varjud", millele Karpaatides elavate inimeste kogu originaalsus oli väga andekas ja värvikalt esile toodud.
Kahjuks lõppes Mihhail Nechai elu väga traagiliselt. 81-aastaselt tappis ta skisofreeniline mees. Kurjategija väitis, et Issand Jumal käskis tal ravitsejalt elu võtta, kuna molferid on patused ja paganad.
Tervendajaid ja ravitsejaid, kellel õnnestus säilitada muistsed paganlikud saladused ja teadmised, on üha vähem. Kaasaegse elu reaalsused jätavad nende elule jälje, sundides nad lõpetama vanade traditsioonide järgimise, allutades mustkunstnikele kuivad ühiskondlikud reeglid ja normid. Maagia elab siiski nende veres ja tõenäoliselt on kaugetest Siberi küladest läbi sõites või Taga-Karpaatiat külastades siiski võimalik kohtuda inimesega, kes loodusjõude kasutades tervendab hinge hinge.
