KOT BYUN on slaavi mütoloogias üks äärmiselt huvitavaid pilte. BAYUN elab kaugetest maadest kaugemal kolmekümnendas kuningriigis koos suure jumalanna Baba joogaga - Yavi ja Navi kahe maailma püha teadmise eestkostjaks. Mitte kaugel Baba Yogi onnist, elutu, surnud metsas, kus pole linde ega loomi, asub kõrge rauast sammas - mille peal istub tohutu kass BAYUN.
See inimsööv kass on varustatud nõia häälega, mida saab kuulda seitsme miili kauguselt ja ta näeb kogu naabruskonda ja seitsme miili kaugusel. Ta ise komponeerib imelisi lugusid ja oma lauludega saab ta lummada ja magama panna. Bayun kõnnib rauasammast üles ja alla, klammerdudes selle külge võimsate raudküüntega.
Üles tõustes - ta räägib muinasjutte ja alla minnes - laulab laule. Julgetele rüütlitele ja headele kaasinimestele on oht sellele raudsambale läheneda. See juhtus nii, nagu BAYUN CAT neid kadestas, nurrub ja hakkab juttu ajama, millest inimesed kaotavad mõtte. Lahinguks nii ettevalmistamata mees, kellel pole piisavalt jõudu, et oma volzhbale vastu seista, tapab KOT-nõid halastamatult. Kuid need, kes selle maagilise olendi saavad, leiavad pääsemise kõikidest haigustest ja vaevustest, sest ka BYUNA muinasjutud võivad olla tervendavad.
Kuid selleks, et BAYUNI KASU alistada, peab hea kaaslane olema äärmiselt osav, kaval, julge ja püsiv. Lahinguks selle maagilise olendiga peate võtma endaga kaasa kolm rauast mütsi - need pannakse selga, et raputada unisust, mida BAYON laseb. Lõppude lõpuks, kui ta laulab, kummardab, kukub seitsme miili kaugusel surnud uni.
Reklaamvideo:
Ja metsalise oma jõu allutamiseks on vaja ka kolme varrast - rauda, vaske ja tina. Raud- ja vasktangid purunevad, kuid tinavardad ei paindu, ei purune, tihedalt ümbritsetud kassi kehaga. BAYUNi tõmbamiseks rauasammast, millel ta istub, on vaja ka tugevaid sepatangid, millest tuleks haarata rauast labakindad. Alles siis tunnistab see tohutu KOTISHCHE oma lüüasaamist ja esitab võitjale.
