Meie tsiviliseeritud sajandi kõrgpunktist võib tunduda, et vanasti oli valgevenelaste elu uskumatult igav ja värvideta. Ei mingeid seriaale, arvutivõitlusi, virtuaalset võrku. Milline oli meelelahutus inimestele tööl vabal ajal? Ja nii see oligi - kinnitavad etnograafid ja kohalikud ajaloolased. Meie esivanemate igapäevaelu täitis paralleelmaailma esindajate erksad muljed - Valgevene mütoloogias peetakse peaaegu 500 tähemärki: pruunid ja sarnased isikud, kes “asustasid” maju, metsi, põlde, jõgesid. Võõras rahvas saab kultuuri ja äri teenida ka tänapäeval, kui see unustusest tagasi tuuakse.
Me loetleme Kreeka olümpiajumalad jumalaga, silmad kinni. Teame kindlalt, kes Pokémonid on. Hobisid jumaldavad mitte ainult lapsed, vaid ka täiskasvanud. Vapustav toode, mis on võetud minevikust või leiutatud olevikus, läheb pauguga. Kuid mida me teame valgevene folkloori tegelastest? Fjodor Shklyarovi Vetka vanausuliste ja valgevene traditsioonide muuseumi filiaali juhataja Petr Tsalko on kindel:
Nööride säilimise ja kuivamise eest hoolitses Eunice
- On hetk, mille üle valgevenelased võivad uhked olla. Näiteks uuritakse Kreeka mütoloogiat ainult ajalooliste dokumentide ja kirjandusteoste põhjal. Kuid valgevenelastega ükskõik millisesse majja te lähete, kuulete: "Ma nägin seda ise või mu ema ütles." Etnograafilistel ekspeditsioonidel käies kuuleme kümneid selliseid lugusid: “Pruunistaja väikesed käpad on pehmed, nagu puks, naer on nagu kell …” Kuid väljaanded, plaadid on üks asi. Tore oleks näidata rahvaluule rikkaimat kultuurikihti nii selle elanikele kui ka turistidele. Mõni aeg tagasi oli idee luua Lelchitsõisse Valgevene mütoloogia muuseum. Eriti Polissias on selliseid lugusid eriti palju.
Praegu on keeruline öelda, kas Gomeli piirkonnas ilmub ka mujal maailmas esineva reaalsuse muuseum. Kuid idee on juba omandada käegakatsutavaid jooni avatud projekti LIPA. CLUB vormis, mille algatasid kolm aastat tagasi eri elukutsete noored, ühendatuna Nesvizhi lähedal Velikaya Lipa külas asuva Obukhovichi mõisa taastamise ümber. Just entusiastid asusid Valgevene mütoloogia populariseerimisse. Projekti kuraator Minski IT-ettevõtte programmeerija Pavel Orlov räägib juhuslikust ristmikust paralleelmaailmaga:
- Uurides pärandvara ajalugu, avastasime ootamatult põlise folkloori omapära. Legendides kirjeldatud kangelased pole abstraktsed ega ole elust häiritud. Nad on läheduses. Ja nii me otsustasime need pildid uuesti luua ja Velikaya Lipasse asustada. Vahepeal toimub mõisa rekonstrueerimine, Valgevene linnades näidatakse päevast päeva kasvavat mütoloogiliste kangelaste kollektsiooni.
Just selline näitus töötab praegu Rumyantsevide ja Paskevitšide Gomeli palees. Selle aluseks on skulptor Anton Shipitsa kuulsa graafiku Valeri Slauki illustratsioonide põhjal tehtud folklooritegelaste mahulised figuurid. Kollased silmad säravad kõikidest müügisalongi külgedest. Muuseumi töötajad muhelevad: kuidas kohtusid lossivaimud nendega? Mõelgem külalislahkelt. Mõned "külalised" on väga sarmikad.
Reklaamvideo:
Koduperenaine - kolde hoidja
Siin on üks varjatud pulstunud eunik, kelle käpas on hunnik vitsasid. Legendi järgi askeldas ärijuht, kes hoolitses kääride turvalisuse ja kuivamise eest. Tavaliselt võis teda leida pliidi lähedal. Tahma hakkab nurgas segama, ämblikuvõrkudega põimitud, silmad särama - see tähendab, et ungune on ilmunud isiklikult.
Põllul aitas talupoegi ka elamine - otsustava käsutusega hallipäine vanaisa. Halva majandamise korral võiks ta karistada kehva saagi eest.
Austus külades ja chevzhik. Ta näeb välja nagu habemega kuiv kõhna pensionär. Ta vastutas jõgede ja järvede eest. Kuid ta aitas oma masti laiendades kiiresti neile, kes olid vee peal hätta sattunud.
Ka teine minevikukangelane, vanaisa, tekitas näitusel üsna suurt segamist. Legendi järgi aitas ta rikkaks saada. Vaene vanamees kohtub - varsti hakkavad taskus mündid helisema. Rikkad on teel - aitab probleemidega toime tulla. Samuti hoidis ta aardeid üksildastes kohtades kontrolli all. Ta võis vilkuva punase tulega vihjata, kuhu kaevata. Tõsi, siin oli oluline järgida reeglit: viska müts näidatud kohale, vastasel juhul aardeid ei näe - nad lähevad sügavale maa alla.
Kui palju olendeid - nii palju legende. Perenaine ja koduperenaine on kolde hoidjad. Šataadid ja õelad - eksitavad häid inimesi. Zyuzya ja Moroz on talvehooaja omanikud. See oleks siis, kui ostaksite vähemalt ühe minikangelase, et oma korteripinda taaselustada! Pavel Orlov mõistab mind hästi:
- Oleme juba teinud oma tegelastest mini-näidised, mida saaks müüa. Ja sellega tahame ka näidata, et Valgevene mütoloogia on ka tõeline Klondike äriprojektide jaoks. Riided, suveniirid, turismimarsruudid, arvutimängud ja raamatud - see kõik võib omandada Valgevene müütide ja legendide kangelaste äratuntavad tunnused. Miljonite dollarite toomine meie majandusse on sama mis teistes riikides, kus see suund on juba välja töötatud. Ma arvan, et see kõik on lähituleviku küsimus.
Violetta DRALYUK
