M. P. Shchetinin, Venemaa Haridusakadeemia akadeemik, laste ja noorukite isiksuse kujundamise lütseumi juhataja h. Tecos.
Esimene asi, mis ajendas mind Te-kosi õppima, oli see, et 2001. aasta lõpuks tunnistati akadeemik Mihhail Petrovitš Štšetinin "aasta inimeseks" koos Venemaa presidendi V. V. Putin. See huvitas mind kohe. Milline inimene see on, kes pandi presidendiga võrdseks? Mis on temas nii silmapaistvat? Ta hakkas huvi tundma, küsitledes oma tuttavaid, kes olid juba külastanud tema kooli Tecos. Minu jaoks oli see ilmutus, et ükski minu küsitletud inimestest ei rääkinud ükskõikselt - kas need olid kiiduväärsed ja entusiastlikud avaldused (“Suur!”, “Suurepärane!”, “Uus!”, “Briljantne!”) Või avalikult negatiivsed ("Shchetinin on loonud uue sekti!", "Tema kooli lapsed on ülekoormatud!", "Ta kasutab ära lapstööjõudu" jne.
Mis on selle nähtuse olemus - M. P. Shchetinin, mille kohta keegi ei saa ükskõikselt rääkida? Üritasin selle välja mõelda.
Hakkasin M. P.-st otsima artikleid õppe- ja kasvatusmeetodite kohta. Shchetinin. Aga imelik asi. Ma ei leidnud kuskilt analüütilist materjali ja ajaleheartiklid selle kooli kohta olid samad, mis inimeste ütlused - kardinaalsed nende hinnangutes. Kas järsult - "Jah!" Või kategooriliselt - "Ei!"
Siis otsustasin: "Tulge, mis võib, aga ma pean minema Tekosse, vaatama kõike ise ja kui Jumal lubab, rääkida Mihhail Petrovitšiga," eriti kuna see pole kaugel …
Esimene asi, mis Tecosele jõudes silma hakkas, oli koolihoone. On võimatu uskuda, et kogu see ilu loodi laste kätega. Mitte iga arhitekt, ehitaja ei suutnud sellist asja luua, aga siin - lapsed … Hingasin kohe midagi arusaamatut ja arusaamatut, mis mind veelgi rohkem huvitas ja intrigeeris.
Kuni ootasin, et administraator välja tuleks, jälgisin kõike, mis ümberringi toimus. Ma pole ehk kogu oma elu jooksul kohanud nii palju ilusaid ja hingelisi laste nägusid. Tundub, et need hõõguvad seestpoolt. Mulle, täielik võõras, ütlesid kõik mööduvad inimesed: "Tere!" Ja alati kohtumiseks lahke, avatud naeratusega. Kõik selle kooli ja selle lastega seotud väljaanded, mida ma juhtusin lugema, märkisid seda funktsiooni ka ära. Heledad, hingestatud näod, avatud ja rõõmsalt kohtudes kõige uuega, heasüdamlikult ja rõõmsalt soovides kõigile - "Tere!"
Me jookseme sageli üksteist mööda oma tühiste murede pärast, mõnikord ei märkagi, kui meil pole aega lähedastele tere öelda, mitte ainult esimestele, keda kohtame, vaid siin, et öelda esimesele inimesele, keda kohtame, isegi võõrale - "Tere!" - osutus normiks. Ja see meeldivalt üllatas mind.
Reklaamvideo:
Kui saatja mind kooliplatsile viis, nägin, et igal pool istusid 5-7-aastaste laste rühmades raamatud ja märkmikud. Nad kirjutavad midagi, loevad midagi, räägivad üksteisele. Ma ei näinud seda saginat ja saginat ning laste "pruuni liikumist" kogu territooriumil, mis on omane tavakoolile. Ja vaikus. Ainult puud röögivad ja linnud laulavad.
Küsisin saatjalt: "Kus on teie tunnid, kus te õpite?" Ta tõstis üllatusest kulmud ja vastas: “Meil pole tunde. Me ei vaja neid.”Ja siis mõistsin, et mul on palju rohkem küsimusi kui vastuseid, mida ma pärast siin olemist soovisin saada.
Kui meie poole pöördusime ja saatja tutvustas mulle Mihhail Petrovitš Štšetini, nägin mu ees meest, kelle pilk tundus röntgenpildina, et näha kogu mu hinge, minu mõtteid. Kuid samal ajal oli see lahke ja särav välimus. Minu ees seisis ÕPETAJA, valge nagu harjur, kuid naeruliste silmadega. Nii ma kujutasin ette tõelist ÕPETAJAT.
Istusime pingile ja hakkasime rääkima.
Esiteks ei huvitanud mind tema koolis ainete õpetamise metoodika. See on eraldi ja üsna tõsine professionaalne vestlus õpetajate vahel. Ja hariduse ning vaimse kasvatuse küsimus. Mis on mis tahes metoodika tuum pedagoogilises protsessis.
Mihhail Petrovitšil on oma vaatenurk haridusele ja oma filosoofiline vaade asjadele.
“Armastus, tõde, tahe, perekond, südametunnistus, au, elu, isa, laps, laps, laps on minu elu märksõnadeks.
Laps on kosmiline nähtus, paljude, paljude tema esivanemate universaalse töö tulemus. Ja seda on vaja käsitleda täpselt kosmilise nähtusena.
Eristame mõisteid - "laps", "laps" ja "laps". Need on lahutamatu isiksuse kolm hüpostaasi. Laps on see, kes vaatab üksikasjalikult kõiki elu detaile. Laps vahetub selle ja selle vahel väga lihtsalt. Ta on mobiilne, ta vaatab huviga kõike, mis juhtub. Tilk vihma sadas - ta tundis huvi, lind hakkas laulma - tundis huvi, siis keegi koputas - ta tuli üles, siin hakkas midagi segama - ta vaatas ka sinna sisse. Meile tundub, et ta vahetub alati, ta ei suuda keskenduda. See on laps inimese sees.
Ja seal on laps. Laps on see, kui ma kinnitan armastust, kogu maailm. Vanas vene keeles on “cha” piiritu armastus. Teda ei koorma mured. Ja "cha da" on kinnituse andmine. Ma kinnitan cha, armastus. Või kogu maailm. See on „mina ja maailm on üks” - nagu Lev Nikolajevitš Tolstoi ütles.
Ja siis on laps. Oleme venelased, laps on vanaisa. Vanaisa ja laps on nagu üks ja sama asi. Minu vanaisa ja poeg on üksteise pärijad. Mu vanaisa on mu poeg. Laps. Vanaisa. See tähendab, et me rõhutame sellega, et inimesel on ikkagi kolmas komponent, et ta saaks olla täielikult mõõdupuuks - see on tema kohustus. See on ta - nagu sajandist sajandisse voolav pere. Ma ei alusta, ütleme, 50 aastat tagasi, jätkan oma isa teed ja isa jätkab oma isa ja selle isa teed … See tähendab, et kana on muna, kana on muna, kana on muna. Kui vana on muna? Küsimus on vale. Kuna selle muna põhjuste kulg ulatub aastasadade taha. Seal võib olla lõpmatus, seal - igavik. Seetõttu on laps ise igavik. Laps on igaviku detail. Ja laps on kogu maailm tervikuna, kus kõik on omavahel täielikult ühendatud. See mehe mõteesivanemate mälu kandva lapsena on kogu meie haridussüsteemi alus, mida me siin püüame luua. Tähtis on vaadata last lapsena ja lapsena, mitte ainult lapsena.
Meie kool on "Esivanemate kool". Jah. Need. vaatame inimest kui omamoodi. Ta on omamoodi. Ja kui ma vaatan talle silma ja näen tema igavikku, siis ma näen teda. Kui ma allutan ta mõnele oma mõttele ega kuula teda igavesti, siis ma segan teda. Seetõttu on väga oluline, et meid mõista, mõista, et me ei vaata last kui väikest olendit, kes veel millestki aru ei saa. See kannab perekonna mälu."
Ausalt öeldes oli see minu jaoks ilmutus. Mitte kunagi ega kusagil mujal, üheski koolis pole ükski õpetaja midagi sellist väljendanud.
Shchetininil õnnestub mängida loodusnähtuse loomulikkusega looja rolli. Sa ei pane tähele tema diktatuuri. Tema tahet ei kinnita distsipliin, see lahustub atmosfääris. Tahe on Mihhail Petrovitši üks põhimõisteid.
Kui küsitakse, mis on Will. Shchetinin vastas: „Tahe on see, kui ma eksisteerin samaaegselt ümbritseva maailmaga ja olen selle maailmaga kooskõlas. Maailm on minu ümber ja ma olen selles. Ja siis olen vaba."
“Inimese kohal ei saa olla survet. Inimene on TAHT ise. Ja seetõttu tuleneb meie distsipliin sisemisest arusaamast vajadusest mängida oma rolli ühistel eesmärkidel. Nagu, ütleme, orkestris muusik, mängib ta oma meloodiat, kuid koordineerib seda teiste meloodiaga nii, et oleks sümfoonia. Me tulime üldiselt selle distsipliiniga, see on meie elu tee. Organisatsioon ja tahe - nad on alati korreleerunud vajaduse mõistega. Lõppude lõpuks on tahe kõike, tahet on kogu ruumi ja tahet on nagu minu tuum, see on minu kindlus. Venelastel on see üks kontseptsioon. Tahe on nagu organiseeritud vaim, organiseeritud mõte, suunatud mõte on tugeva tahtega inimene. Ja tahe on ruum, see on kõik, mis on ilmnenud enne mind. See tähendab, et kui ma olen tahe, siis olen ka mina kõik, näen kõike ja käitun kõiges täpselt, et mitte kõike kahjustada.
Meie mõistmisel olevad teadmised on inimese peamine tähendus maa peal. Kuid mitte teadmised, et mäletada, saada ametlikult diplom, küpsustunnistus, vaid teadmised, et elu paremaks muuta. Ja seetõttu, elades, mõistes oma rolli, oma tähendust sellele, mis ma inimeste seas olen, tahan neid mõista. Siin on minu teadmised. Ma tahan aru saada, aga kuidas saaksin neid aidata.
Tekib küsimus: “Ütle mulle, kuidas ühendada unistuste voog igavese jõega? Sellega pole valu ega kannatusi, et mitte kedagi põhjustada? Ma tahan teada, kuidas ma saan elada, kuidas ma saan oma teed rajada, et saaksin aidata teisi inimesi nende mõistmisel kõigist teistest ja nende enda rajamisel maa peal. Selles toimub lõputu tunnetusprotsess.
Nendele, kes lähevad laste juurde, on väga oluline anda oma ese, et ta mõistaks selle objekti vajalikkust oma elu jaoks. Ja kui laps istub ja õpib mõnda objekti, sest täiskasvanud ütlesid seda ja milleks, siis ta ei saanud aru, siis ei saa ta sellest teemast aru. Ta mässab just sellise suhtumise vastu temasse. Peame mõtlema, mida lastele toome, kuidas õpetada seda, mida pakume, et laps nõustuks, nii et ta tegutseks kohe, kohe. Seetõttu õpime lastena kõiki aineid, mida koolis õpime.
Meie lapsed õpetavad aineid. Enne meie kognitiivse protsessi süsteemi sisenemist omandab laps esmalt kogu keskkooli kursuse ühes aines, kuid edasiandmise eesmärgil. Juba see teema osutub tema jaoks vajalikuks, nii et kui ta leiab aset kaaslaste seas, võtavad nad ta vastu. See on nagu tema kõnekaart, kes ta on. Olen matemaatik, füüsik, keemik, bioloog. Ja siis selleks, et saaksin lastega suhteid luua, kuna nad pakuvad mulle muid esemeid, pean seeläbi aktsepteerima nende tooteid ja väärtusi, mille nad spetsiaalselt mulle ette valmistasid.
Kuid nende, need, kes annavad oma subjektile, ülesanne on teha kõik nii, et nad seoksid oma subjekti teemaga, mille suhtes nende eakaaslased on kirglikud, s.t. leitud kokkulepe, seos sellega, mis on talle lähedane, mis on talle kallis. Siis luuakse ainult terviklik haridusruum ja lapsed tunnevad selles ruumis enesekindlust, sest kõik osutub olema suunatud nende enda püüdluste tähendusele ega ole nendega vastuolus. See on tunnetusprotsessi alus. Kui ta pole lihtsalt edifikatsioon, on ta ülalt alla lastud. Nagu on vaja, kui suureks kasvate - saate aru. Ei, ei saa.
Praegu, sel teisel hetkel, just sel hetkel, peab laps aru saama, miks ta seda toimingut teeb. Kui ta sellest aru ei saa, toimub temas otsingutegevuse tuhmumine. Tõe otsimine, otsingutegevus on muide isiksuse arengu ja tervise alus.
Loome koos lastega nende abiga haridusruumi. Need on nende mõtted, nemad on selle haridusruumi autorid. Seetõttu on siin rahulik. Kuid siin on 400 inimest. Kui paned siia mikrofoni, on läheduses naaberkool, saab juba op-i kuulda. Nad karjuvad.
Mulle tundub, et lapsed ei peaks karjuma, sest vastupidi, nad on nendega nõus. Laps karjub valust, kibedusest, kui midagi on häiritud, harmoonia variseb kokku, siis hakkab ta karjuma. Panime selle tähele ja ütleme, et siin ei saa ta midagi aru ja hakkame teda harida, karistada. Ta karjub veelgi kõvemini. Tavaliselt kisendab ta igatsusest, ebaõiglusest, ebaproportsionaalsusest selle vastu, mida ta endas kannab ja mis tema ümber toimub.
Tegelikult realiseerivad nad meie riigis haridusruumi loomisel, teadustegevusega tegeledes end ise. Kuna hariduse tähendus on tõe otsimine, harmoonia otsimine, õnneliku elu alustalade leidmine, õnne määratlemine. Püüame teha kõike nii, et nad otsiksid kõikjalt tähendust ja kinnitaksid seda."
Keegi ei väida, et hariduskliima on majandusliku õitsengu tingimus, see on majanduslik tegur. Kuid korraldusi ja seadlusi ei saa teha ülalt. Seda saab teha ainult kodanike kaasamisega hariduse eesmärkide ja sisu määramisse. Seetõttu on hariduse sisu ja eesmärgid hariduskogukonna ja kohaliku kogukonna ning kodanike vaheliste läbirääkimiste, kokkulepete tulemus. Kui need kokkulepped on võimalikud, kasvab ka haridustase. Lõppude lõpuks ei kasva haridustase mitte sellest, mis õpilastel on, vaid sellest, millise koha haridus kodanike meelest hõivab.
Nii raadios kui ka televisioonis võite sageli kuulda, et meie inimesed, vene inimesed, on totalitaarse valitsemise ajal kaotanud eliidi, oma geenivaramuse. Kuid alles siin koolis saate aru, et see pole nii.
Kas sa tead, kuidas poisid mulle vastasid, kui neilt küsisin - miks sa siin õpid? "Me tahame teenida Venemaa kodumaa." Ja see on ilma vale patose ja pommita.
Siin kasvatatakse uut Venemaa eliiti, uut tüüpi juhte, kellel on uus mõtlemine, uus maailmavaade, mis peab viima Venemaa uuele tasemele. Siin koolitavad nad tulevasi teadlasi, ettevõtete juhte, presidente, presidente, kuid mitte ametnikke, mitte ametnikke, vaid TÖÖTAJAT. Just siin luuakse 21. sajandi uus mees.
Autor: Alex Fomenko
