Iga inimene planeedil on individuaalne, kahe absoluutselt identse inimesega on võimatu kohtuda. Igal neist on oma eripära, mis muudab iga isiksuse ainulaadseks. See puudutab inimese iseloomu.
Mis puutub maailmavaatesse, siis siin on muidugi palju mõttekaaslasi ja sama idee või üldse ellusuhtumise pooldajaid. Eriti huvitav on pilk haridusele erinevates riikides ja religioonides. Kui nüüd saab iga inimene iseseisvalt otsustada, kuidas oma last kasvatada, siis varasemad vanemad jäid sellisest võimalusest ilma. Seal olid reeglid, mis olid kõigi jaoks aktsepteeritud ja kellelgi polnud isegi mõtet nende järgimine lõpetada.
Sparta hariduse kohta on palju legende ja lugusid. Selle kasvatusmeetodite kirjeldus erutas tänapäeva inimeste kujutlusvõimet sedavõrd, et nad ei saanud seda pikka aega unustada. Ema hoolitsus poisi eest lõppes seitsmeaastaselt, pärast seda võeti ta perekonnast ja paigutati spetsiaalsetesse asutustesse. Seal kasvatasid nad võõrad. Kasvatus oli julm ja halastamatu. Usuti, et sellised kasvatusmeetodid aitavad poisil saada tõeliseks meheks, kartmatuks sõdalaseks ja oma rahva kaitsjaks. Peamised omadused olid lühidus ja rahulikkus. Arvestades tõsiasja, et nad toitsid tulevasi sõdalasi käest suhu, pidid nad varguse kaudu ise toitu hankima. Usuti, et see meetod soodustab poiste leidlikkust ja heaperemehelikkust, sest oli oluline mitte vargustesse jääda,muidu järgnes karm karistus, mis võib lõppeda isegi lapse surmaga. Nii õpetati neid ellu jääma. Igal aastal kasvas kasvatamise raskusaste, poistelt võeti igasugune mugavus. Ei sooja vett, ei kingi ega pehmet voodit.
Nooruses ootasid neid ees uued katsumused, mis seisnesid vardadega peksmises. Samal ajal oli keelatud hääldada isegi vähimatki heli. Järgmises testis ründasid küpsenud noored orje, valisid neist kõige tugevama ja tapsid, tekitades sellega teistes hirmu.
Täiskasvanud spartalannaga abiellumise protsess oli samuti kogukonna kontrolli all, kes kas pakutud kandidatuuri kas heaks kiitis või tagasi lükkas. Sündinud beebid viisid kogukonna esindajad põhjalikult läbi ja pärast seda jäeti laps perre või kästi ta ära visata. Nõrkadel ja haigetel lastel polnud vähimatki võimalust ellu jääda. Tänu rangele distsipliinile oli Sparta tihedalt seotud riik, kuid peale tohutute vägede polnud sellel millegi üle uhke olla. Riigi arengutase oli madal ja majandus oli tagurlik, nii et see tulevase põlvkonna harimise meetod oli teatud aja pärast määratud läbikukkumisele.
Vastupidine oli laste harimine Tiibetis, kus moraalse ja füüsilise vägivalla puudumine oli selle peamine põhimõte. Tiibetlased jagavad lapse kasvamise protsessi etappideks:
1. Sünnist kuni 5-aastaseks saamiseni ei tohiks laps keelata. Võite hajutada tähelepanu, suunata tähelepanu muudele tegevustele, kuid mitte keelata. Emotsioonide keel on selles vanuses lastele üsna arusaadav, seega piisab, kui täiskasvanu kujutab hirmu, nii et last kannab teine amet, mis pole talle ohtlik. Eluhuvi ja uudishimu ei tohiks lastel tekkida vanemate survel. Te ei saa sundida last oma arvamusele alluma, ta peab iseseisvalt jõudma teatud arengustaadiumisse. Täiskasvanud peaksid teda aitama. Tiibetlased peavad seda etappi inimese elus väga oluliseks.
2. 5–10-aastaselt peaks lapsele aktiivselt seadma erinevaid ülesandeid, mille täitmine on rangelt kohustuslik. Karistamine on võimalik, kuid mitte füüsiline. See on lapse intelligentsuse aktiivse arengu periood, mistõttu ei tohiks karta teda uute teadmistega koormata. Tiibetlased ei soovita selles vanuses imeda, et mitte kasvatada lapsest infantiilset inimest.
Reklaamvideo:
3. Perioodil 10-15 aastat on suhtlemine lapsega üles ehitatud võrdsena. On hädavajalik küsida tema arvamust, konsulteerida ja mitte oma tahet peale suruda. Mis tahes iseseisvuse ilminguid peab lapsevanem märkima. Kui lapse tegevus ei lange kokku vanemate ootustega, siis tasub talle rääkida võimalikest negatiivsetest tagajärgedest, samas ei tohiks olla otsest keeldu. Lõpliku valiku peab tegema haritud inimene. Selles vanuses toimub lastel iseseisvuse ja iseseisvuse kujunemine. Liigne hooldusõigus võib tulevikus moodustada ebakindla inimese, keda mõjutavad sõltumatumad inimesed.
4. 15-aastaselt algab eriline periood, lapse austamise periood. Haridusega on hilja tegeleda, kuid selle vilju on näha kogu oma hiilguses. Sel perioodil saate aru, kui õigesti laps kasvatati ja millistes etappides tehti vigu. Selles staadiumis täiskasvanute lugupidamatus lapse vastu ähvardab kodust lahkuda kohe, kui tal selleks võimalus on.
Nii erinevaid haridusmeetodeid ühendab ainult see, et need rahvad järgisid selgelt oma ühiskonna üldtunnustatud reegleid. Kõigil oli üks ühine idee ja kellelgi polnud isegi mõtteid, mida teisiti teha.
Kaasaegne ühiskond pole sellisest hariduse mudelist kaugel, valikuvabadus on nüüd esmatähtsaks muutunud. Kuid see vabadus ei avalda nooremale põlvkonnale alati positiivset mõju. Riik on tugev, kui sellel on selged moraalsed väärtused. Nüüd on noorte hariduse moraalne külg liiga nõrk, paljud kannatavad alkoholi- ja narkosõltuvuse all, elavad ebamoraalset eluviisi. Ajaloos on palju näiteid, kui inimeste moraal langes järsult, kui materiaalsed väärtused seati kõrgemale vaimsetest ja see kõik lõppes tsivilisatsiooni surmaga. Seetõttu tuleb haridusprotsessis tugineda aastatuhandeid testitud meetoditele.
