Sufismi kujunemisele ja arengule islamimaailmas avaldas kõige suuremat mõju filosoof ja luuletaja Abu Bakr Muhammad ibn al-Arabi. Tema järgijad nimetasid müstikat suurimaks õpetajaks. Ibn al-Arabi lõi sufi kirjanduse ja filosoofia, äratades nende vastu huvi mitte ainult moslemite seas. Ühel või teisel viisil, kuid ta mõjutas kõiki järgnevaid islami müstikuid.
Sufismi tulevane "suurim õpetaja või šeik" (ash-shaikh al-akbar), mis vastab täielikult Magister Magnuse keskaegsele ladina versioonile, sündis 28. juulil (7. augustil) 1165 Andaluusia idaosas Murcia linnas. Tema isa oli mõjukas isik selle mauride Hispaania piirkonna valitseja - sultan Muhammadi ibn Mardanishi õukonnas.
Peagi lõppes Ibn al-Arabi pere Sevillas (Isbbilia), millest Almohadi dünastia ajal sai pealinn ja kultuurikeskus. Siin sai poiss moslemitele traditsioonilise hariduse põhialused, mis hõlmasid sunna, šariaadi (seadusandlus) ja araabia keele grammatika uurimist. Ibn al-Arabi loobus aga sufi ideaalide mõjul üsna varakult ilmalikust uurimisest ja nõustus sufi moodustamiseks.
Biograafid ütlevad, et tema isa ühel lähimatel sõpradel, suurel Sufi Abd al-Qadir Jilaniil oli noorele al-Arabi-le otsustav mõju. Isegi Ibn al-Arabi sünd on müstiliselt seotud Abd al-Qadiri vaimse mõjuga, kes ennustas õigesti, et lapsest saab silmapaistev inimene. Noormehe otsust valida ametniku karjääri asemel vaimne tee mõjutas kokkutulekut, mille käigus kristlased tõrjusid Pürenee poolsaarel kõigepealt islamit ja lõpetasid selle täielikult.
Autoriteetsete juhendajate otsingul asus noor al-Arabi teekonda läbi Andaluusia ja Magribi riikide - Põhja-Aafrika. Ta külastas Marrakechit, Ceutat, Bedzhaya, Fezit, Tuneesiat. Tuneesias kohtus ta tolle aja tähtsaima sufi õpetaja Abu Madyaniga. 1180. aastal tutvus ta Cordobas kuulsa Ibn Rushdiga (ladinakeelne nimi - Averroes). 30-aastaselt oli Ibn al-Arabi saavutanud sufi ringkondades austuse ja kuulsuse tänu filosoofiliste ja esoteeriliste teaduste võimele, väljavaadete laiusele ja vagadusele.
Kahe aasta jooksul - 1195–1197 - asus Ibn al-Arabi elama Fezi linna, kus ta suhtles teoloogide, müstikute ja sufistidega. Sel ajal ähvardas Andaluusia araabia valdusi Kastiilia kuningas Alfonso VIII vangistamine ja moslemiteoloogid arutasid tuliselt elu mõtte üle.
Aastal 1200 alustab Ibn al-Arabi ettevalmistusi hajj'iks - palverännakuks Mekasse, lahkub igaveseks oma sünnimaast Andaluusiast ja suundub itta. Marrakechis kogeb ta nägemust, kus ta on muutunud jumaliku trooni ümber hõljuvaks linnuks ja tal lastakse end Hajjas mürgitada, võttes kaaslastena kaasa Fezi teadlase Muhammad al-Hassari. Ta reisib Fezis, seejärel Bedjayasse ja seejärel Tuneesiasse, kohtudes taas Abu Madyaniga.
Aastal 1202 lahkus Ibn al-Arabi Mekasse Aleksandria ja Kairo kaudu Mekasse, kus sel ajal oli pärast mitut saagi ebaõnnestumist kohutav näljahäda. Teel Mekasse külastas ta Jeruusalemma ja Hebroni, kummardus patriarhide haudade poole, kust kolis Medinasse ja pääses samal aastal Mekasse.
Reklaamvideo:
Siin kirjutas ta kuulsa luulekogu Tarjuman al-ashvak ("Soovide tõlk") - sufi luulekogu ja nende kommentaarid. Alates 1223. aastast kuni surmani 10. detsembril (16) 1240 elas Ibn al-Arabi Damaskuses, nautides usuliste ja ilmalike võimude patroonit.
Aastal 1229 külastab Suurimat Õpetajat nägemus, milles prohvet Muhammad käsib tal kirjutada raamat Fusus al-hikam (Tarkuse geemid). Selles töös töötas Ibn al-Arabi välja kontseptsiooni, mis hiljem sai tuntuks kui wahdat al-wujud ("olemise ühtsus"), millest sai Sufi mõtte kõige olulisem suund ja mis põhjustas teoloogide seas tõsiseid poleemikat.
Oma teises teoses Al-Futuhat al-Makkiyya ("Meccani Ilmutused") kirjeldab Ibn al-Arabi ühist tõusu tõusu (see on viis, kuidas ta eelistab nimetada Jumalat Ibn al-Arabiks.) Üks islami Allahi "ilusatest nimedest" või "atribuutidest" on "tõene" "Või" Tõde "(al-haqq) ja sufi saab kõrgeimaid teadmisi valgustuse hetkel või ilmutuse tagajärjel olemise saladustest.
Ibn al-Arabi kirjalik pärand on umbes 400 (või palju enamat) teost, millest säilinud pole rohkem kui 200. Legendi järgi ehitati 16. sajandi alguses Muhammadi ibn al-Arabi haua kohale suursugune mausoleum.
Broneerija Igor
