Ajalooliste kroonikate koltunud lehti sirvides avastame mõnikord enda jaoks ammu unustatud nimesid.
XII sajand. Maroko. Toonase maailma kauge läänepoolne äärelinn, mida lõhestasid sõjad, rahutused ja usulised vastuolud. 1325. aasta juunis asub Tangieri väikelinnast keegi Ibn Battuta hadžisse kaugele Mekale. Ja siin on esimene mõistatus: hallide habemetega vanad inimesed, kelle jaoks oli Jumalaga kohtumise päev juba lähedal, saadeti tavaliselt hadži juurde. Ja meie "palverändur" on alles 22-aastane … Ibn Battuta vanematest ja tema perekondlikest sidemetest ei tea me praktiliselt mitte midagi. On ainult uudishimulik tõdeda, et aastal 1324 (vaid aasta enne Tangeri reisi algust) läks keiser Kanku Musa palverändurina Mekasse Lääne-Aafrika impeeriumist Mali. Ta külastas mitut Põhja-Aafrika linna, võib-olla Tangerit, mis asub kaubateede ristumiskohas, Egiptust ja Araabiat, kus avaldas kõigile muljet oma rikkuse ja saatjaga. Kontrollimata teabe kohaselttema eelkäija (keiser Kanku Musa) saatis terve eskadrilli uurima Läänemerd ja juhtis üht laeva isiklikult.
“Olin üksi, ilma kaaslaseta, kellele loota, ilma haagissuvilaga, kellega liituda. Kuid mind kutsus üles tugev otsusekindlus ja kirglik soov näha sügavalt austatud pühamuid."
Läbi kogu Põhja-Aafrika jõudis ta Kairosse, ronis siis Niilusele Aswani. Pärast suurte püramiidide ja Kuningate oru külastamist läbi Siinai, Palestiina ja Põhja-Araabia jõudis ta Mekasse. Külastas Medinat ja nägi Jeruusalemmas kaljukupu, mis on sunniidi islami tähtsuselt kolmas pühamu. Tundub, et 1326. aastaks oli Maroko palverändur oma usulise kohustuse täielikult täitnud ja oli aeg koju naasta. Kuid selle asemel rändab ta Iraaki, sealt Iraani ja läbi Diyarbekiri (Türgis) ning Süüria naaseb jälle Mekasse. Selle teise Hajj lõpetanud, veetis ta pühas Kaabas peaaegu kolm aastat (1328–1330). Ja ühtäkki tõuseb ta taas teele ja asub haagissuvilaga lõuna poole - Jeemenisse ja siis esimest korda elus laevale ja teeb reisi Ida-Aafrikasse. Ta üritab tungida Ida- ja Kagu-Aafrika sisepiirkondadesse. Ja igal pool kohtub ta tarkade ja kaupmeestega. Kõige uudishimulikum on see, et keegi neist ei pidanud teda ekslikuks kaubandus- või sõjateed uuriva luuraja, ohtliku konkurendi jaoks.
Somaaliast naastes külastab Ibn Battuta Araabia kaudu kolmandat korda Mekat. Sel ajal said sellega vähesed kiidelda. Kodu? Ei! Ibn Battuta mõtleb matkale polaarjoonele. "Seal põhjas elavad targad" nähtamatute inimesed "Rijal al-ghaybi (" Keskööpäike ") maal"
Jällegi Süüria, Väike-Aasia, Must meri, Krimm, stepp, Alam-Volga, Astrahan. Tuhanded ja tuhanded ohud. Sarai on tohutu Kuldse hordi pealinn.
Tardunud Volga jääl (keskaegse aafriklase jaoks äärmiselt eksootiline reisimisviis) läheb Ibn Battuta iidse bulgaari (varem Kaasani lähedal) varemetesse ja valmistub siit reisiks Suure Permi Petšorasse. Kuid midagi muudab tema plaane. Võib-olla sõja tagajärjed? Vahetult enne Battuta saabumist korraldasid novgorodlased või mongolid Biarmiasse hävitava haarangu. Ibn Battuta läheb Konstantinoopolisse ja naaseb uuesti Volgasse. See on üks väheseid juhtumeid, kui vagas moslem, pealegi berber (ja berberid vihkasid kristlasi fanaatiliselt!) Hajji kolm korda, otsustas külastada kristlikku riiki.
Reklaamvideo:
Aastal 1312 tutvustas khaan Uzbek islami kuldhordis riigiusundina. Ibn Battuta külastas Suure puhastuse ajal Hordet. Kõik, kes keeldusid islami usku pöördumast, sealhulgas 70 Tšingiside vürsti, hukati. Samal ajastul algab Moskva vürstiriigi tugevnemine. Samal ajal viiakse maksimaalne niiskus Volga ülemjooksule, mis 13. sajandi lõpus põhjustab rändurite majanduses kriisi ning sellega seotud kultuuride ja impeeriumide järkjärgulise allakäigu. Samara Luka kaudu liigub Ibn-Battuta läbi veeta Kasahstani steppide lõunasse ja jõuab Kesk-Aasiasse. Khiva, Buhhara, Samarkand, Fergana. Seejärel Türkmenistan, Afganistan ja lõpuks Põhja-India … Ibn Battuta külastas Kesk-Aasiat rahutul ajastul, mis eelnes Lame Timuri sõjaliku impeeriumi tekkele (Tamerlane 1336-1405). Nendel aastatel on Delhi sultan Muhammad Tugluka (1325–1351)) laiendas oma valdusi ja vallutas lühiajaliselt isegi Lõuna-India.
1333. aasta lõpus saabub Maroko rändur Delhisse - Ida pärl, tsivilisatsioonide kaubatee. Ta on 29-aastane ja ta on juba pool maailma läbi sõitnud - kogu moslemi ida. Tal on tohutu kogemus reisijana, diplomaadina, ta oskab paljusid keeli. Delhis asus Ibn Battuta elama kaheksaks pikaks aastaks. Siin ta elab, "neelab" iidset tarkust, ümbritsetud naistest, konkubiinidest, lastest, sulastest, õpetajatest ja õpilastest. Tema haagissuvilad siit lähevad üle kogu maailma. Ta otsib selgelt midagi. Aga mis? See pole läänes, kust ta pärit on, ei lõunas, mitte põhjas.
1342. aastal oli Delhi sultanil vaja saata suursaadik kaugesse Hiinasse ning selliseks raskeks ja ohtlikuks teekonnaks oli vaja erilist inimest. Valik langes Ibn Battutale ja ta ei keeldunud. Oma kodust ja kogutud rikkusest lahkudes läbib marulane 1342. aasta juulis kogu India maismaal ja merel, külastades mingil põhjusel Maldiive ja Tseiloni, kus ta ronib Aadama pühasse tippu. (Koht, kus idamaiste veendumuste kohaselt seadis inimene esmakordselt sammud Maale). Seejärel reis Indoneesia saartele. (Palju hiljem rändavad printsid Štšerbatovid tema teekillukeste kaupa). Siis mässumeelne Vietnam ja lõpuks Lõuna-Hiina. Siin saadab ta jälle ekspeditsioone. Kuid Kaug-Idas pole seda, mida ta vajab.
Vähe enne Ibn Battuta ilmumist Hiinas kattis seda riiki terve „kimp“kohutavaid katastroofe: üleujutused, seejärel põud, nälg ja seejärel peaaegu viis miljonit inimelu nõudnud katk. (Algus - 1333 - Ibn Battuta saabumise aasta Delhisse). Pärast sultani käsu täitmist ruttab Battuty Indiasse tagasi pöörduma. Kui palju seiklusi ta pidi tagasiteel kogema, aastaid venitades! Teda röövisid piraadid, kaks korda kannatas laevahukk, pääses vaid ime läbi, osales Lõuna-Indias Sindapuri piiramisrõngas, vangistas India budistid jne. Uue aja alguseni oli Ibn Battuta ainus (usaldusväärselt tuntud) inimene, kes tosina aasta jooksul läbis kaks mandrit, Aafrikat ja Aasiat, külastas Kesk-Euroopat, seilas kolme ookeani vetes: Atlandil, mille rannikul asub tema kodulinn Tanger,Indiaanlane (mitu korda) ja vaikne. Indiast teeb Ibn Battuta tagasitee. Aeglaselt, sõprade ja õpilastega kohtudes, sõidab ta Araabiasse, Iraaki, Iraani, Süüriasse, Palestiinasse, Egiptusesse, külastab taas silmatorkamatult Mekat ja Egiptust. Naaseb Vahemere kaudu Marokosse.
Novembris 1349 saabus Ibn Battuta koos oma suure perekonnaga Fee linna (Maroko pealinn). Maroko valitsuskalifi korraldusel registreerivad kogu sekretärid kogutud geograafilise teabe. Nii ilmus 1355. aasta detsembris Ibn Battuta reiside raamatute juhend, mida keskaeg ei teadnud. 1349. aastal on rändur vaid 45-aastane ning ta on täis jõudu ja energiat. Külastanud oma emamaja Tangerit ja külastanud ema hauda, läheb ta Hispaania Granadasse. Ibn Battuta lahkub Euroopasse, kui "must surm" (1347-1351) on juba "jahile" läinud. Nendel aastatel kasutati Euroopas esimest korda tulirelvi, mis muutis dramaatiliselt maailmapilti. Araabia-Hispaania kultuur - Almanzori impeerium nägi ette kaasaegset teadust, avastas eksperimentaalsed uurimismeetodid ja nende praktilise rakendamise. Eriti head on nad keemias. Nende 12. sajandi käsikirjades on isegi lahingrakettide skeeme. "Kui Almanzori impeerium oleks arenenud nii bioloogias kui tehnikas, kui katk poleks selle impeeriumi hävitamisel saanud hispaanlaste liitlaseks, oleks tööstusrevolutsioon toimunud 13. sajandil Andaluusias ja 20. sajand oleks olnud Araabia planeetidevaheliste seiklejate ajastu, mis koloniseerib Kuu, Marsi ja Veenuse”, - märkisid Eac Bergier ja Louis Povel oma raamatus“Võlurite hommik”. Kuu, Marsi ja Veenuse koloniseerimine”, - märkisid Eac Bergier ja Louis Povel oma raamatus“Võlurite hommik”. Kuu, Marsi ja Veenuse koloniseerimine”, - märkisid Eac Bergier ja Louis Povel oma raamatus“Maagide hommik”.
Almanzori impeerium hukkus tules ja veres, kuid tol ajal oli Ibn Battuta juba kaugel ja tõenäoliselt ei lahkunud ta tühjade kätega. Aastal 1351 naasis ta kodumaale, et proovida ületada suurt kuivanud Sahara kõrbe ning külastada Mali ja Bornu neegririike.
Reis Lääne-Aafrikasse kulges üsna rahulikult. Sultan varustas oma kuulsat isikut märkimisväärsete vahenditega igasuguste sõidukulude katmiseks. Pärast 24 päeva kiiret kaamelisõitu saabub Ibn Battuta Malisse, kus ta kohtub kaugelt … Hiinast pärit "sõpradega". (See asjaolu annab veel kord tunnistust keskaegsete sidesüsteemide stabiilsusest ja ulatusest). Lõunasse liikudes tuleb marokolane välja täisvoolulise Nigeri kallastele. Mali impeeriumi pealinnas Timbuktus elas Ibn Battuta peaaegu aasta. Samuti oli palju tema vanu sõpru Egiptusest ja Süüriast. Ibn Battuta külastas Mali impeeriumi selle allakäigu aastatel. Riik jagunes mitmeks praktiliselt iseseisvaks vürstiriigiks-provintsiks. Neist võimsaim oli Songhai idaosa vürstiriik, mis moodustas järgnevatel aastatel uue Lääne-Aafrika impeeriumi Songhai (1350–1600).
27. veebruaril 1353 läks ta Kesk-Aafrikasse ja sattus Gao linna kaugemale - läbimatu džungel. Pärast kuu aega ebaõnnestunud katseid edeneda itta, pöörab Battuta põhja poole. Ta soovib jõuda salapärasesse tuareegi kuningriiki (kohta, kuhu mõned uurijad paigutasid atlantide kuningriigi). Kuid Atlase mägedes sattus tema haagissuvila tugevasse lumesadu. (Ränduri märkmete järgi ei näinud ta selliseid lumesadu ei Kesk-Aasias, Kasahstanis ega Volgal). Haagissuvila pöörab koju. Ja 1354. aasta alguses naaseb suur rändur haldjasse, kus ta lõpetab oma päevad arvukalt ja au sees 1377. aastal.
"Uus Veevalaja" # 28. Igor PAVLOVICH
