Millist rolli mängis kaev slaavlaste elus? Miks peeti seda ühendavaks sillaks esivanemate maailmaga? Miks kaevati küla "topelt" metsa hästi? Ja miks jäeti talle sageli mitmesuguseid pakkumisi?
Kunagi, umbes 7 tuhat aastat tagasi, arvasid inimesed, et kaevavad maasse augu ja katavad selle puu (kiviga). Varsti kogunes kaevu selge põhjavesi ja inimesed said selle trossi ja nahast ämbriga välja. Nii kaev ilmus. Nüüd võiksid inimesed asuda jõgede või järvede, vesikarja ja veekultuuride lähedale. Siiani pole teada, kuidas inimtsivilisatsioon arenes (ja kas see oleks arenenud?), Kui see poleks selle leiutise jaoks. On tõenäoline, et me jääksime primitiivseteks nomaadikogujateks.
Kaevude tüübid
Jah, see oli kaev, mis võimaldas kõigi põllumajanduskultuuride sündi ja arengut. Maa niisutamine ja karjakasvatus sõltub otseselt puhta ja mageda vee olemasolust. Ja jõgedel ja järvedel polnud kõigile piisavalt ruumi. Ja inimesed kogu planeedil on tulnud välja eri tüüpi kaevudega põhjavee kaevandamiseks.
Meil on 21. sajandil õnne: enamik meist saab köögis lihtsalt kraani sisse lülitada ja end purju ajada, õhtusööki keeta, pesu pesta või pesta. Ja enne polnud kõik kaugeltki nii lihtne - vee saamiseks tuli joosta asula keskel asuva kaevu juurde. Ja pealegi mitu korda. Ja vee kaevandamine oli seotud teatud raskustega - kuid see sõltus kaevu tüübist. Näiteks Vana-Egiptuses, Araabia riikides ja Mesopotaamias oli "shadufi" tüüp laialt levinud. Sellise kaevu vett saab käsitsi pika kangi abil, mille ühes otsas oli fikseeritud koormus, ja teises ämber. Me kutsume sellist süsteemi "kraanaks".
Kreekas ja Lähis-Ida kuumades riikides kasutati niinimetatud Archimedese kruvi - spetsiaalset mehhanismi, mis tagab pideva veevarustuse basseini, niisutuskanalisse või muusse mahutisse. Tõsi, seda vee ekstraheerimise meetodit on väga keeruline nimetada humaanseks - kas orjad või eeslid pidid kruvi keerama, kelle töö eest maksti reeglina ainult piitsa lööke ja napp toitu.
Slaavi rahvaste jaoks oli kaev hoolimata mandrikliima eelistest vähem oluline kui egiptlaste ja araablaste jaoks. Vene kaevu eristas eriline, kompaktne ja funktsionaalne disain.
Reklaamvideo:
See oli puidust (tamme või harvemini haabiga) vooderdatud võll, mille ülaosas oli fikseeritud värav - käepidemega pöörlev trummel. Palkmaja ülaosa kaeti tavaliselt katusega. Slaavlased on alati olnud kuulsad oma leidlikkuse poolest. Nii et kaevu seade võiks kiidelda mitmete trikkidega. Näiteks kaevandusse langeva kopa kiiruse aeglustamiseks paigaldati väravale ribapidur. Ja ämbri ühele servale kinnitati kaal. Mis te arvate milleks? Nii et see ei hõlju, vaid vajub kiiresti ja kühveldab vett. See disain osutus nii funktsionaalseks, et on tänaseks säilinud peaaegu muutumatuna.
Kaevu kaevamine
Vett on vaja igapäevaelus ja suurtes kogustes. Ilma selleta ei saa te toitu valmistada, veiseid ei toita ja ennast pesta ei saa. Seetõttu algas iga slaavi küla ehitamine kaevu kaevamisega. Ja selleks oli kõigepealt vaja leida vesi maa alt.
Venemaal otsiti vett kandvat mulda niitmise (niitmise) abil. See on keerukas meetod põhjavee leidmiseks viinapuu abil. Seal, kus viinapuu kahvel hakkas värisema, hakkasid dowderi käed värisema ja nad hakkasid kaevama. Loomulikult tundus see meetod inimestele salapärane ja mõistatuslik. Ja seetõttu peeti neid, kes teadsid, kuidas vett leida, peaaegu nõidadeks, kuid samas nautisid nad ka suurt austust. Kuid nüüd kuuleb üha enam arvamust, et otsingutes ei aidanud mitte viinapuu, vaid välised märgid vee olemasolust maapinnal. Nende teadlane tundis alateadlikult ta ümber ja liigutas kahvlit ise.
Et asjata kaevandust ei kaevataks, lähenesid nad vee otsimisele väga vastutustundlikult. Kõige sagedamini alustati otsinguid 21. juunil - usuti, et sel päeval aitas püha Fjodor Kolodeznik. Enne ärisse asumist palvetasid töötajad kirikus selle pühaku poole. Nad tahtsid värvata tema abi ja puhastada nende mõtted kõigest kurjast. Vesi on ju väga tundlik aine, mis suudab absorbeerida sellega töötavate inimeste negatiivseid või positiivseid külgi.
Kui kaev oli täielikult valmis, pühitses selle tingimata preester. Terve küla tuli sellele üritusele. Siis kaunistati kaev ikoonide, ristide või nikerdatud palvesõnadega.
Vesi ja kaev slaavlaste elus
Puhas vesi slaavlastele on elu, uuenemise, puhastamise sümbol. Ja kaevuvetesse suhtuti ka eriliselt, aupaklikult. Mõnel kirikupühal (eriti jõulude, epifaania ja lihavõttepühade ajal) peeti seda tervendavaks, teistel aga keelati seda kaevust võtta.
Samuti usuti, et vanast kaevust pärit veel on mälu. See usk andis aluse igasuguste veega suhtlemise rituaalide jaoks: temalt küsiti nõu, tema tulevikku või minevikku. Usuti, et vastused annab Chur - esivanemate vaim. Ja et teda mitte solvata, oli äsja üles tõstetud ämbrist vett võimatu valada.
Üldiselt on kaevuveega seotud paljud ennustamine ja rituaalid. Tüdrukud küsisid veest oma kihlatu nime, haiged küsisid kurja silma või ebaõnne saatnud "halva" inimese nime; ta pääses ka kurja silmaga. Karjuvad ja vaevavad lapsed kasteti kaevust vette ja selles ristiti vastsündinuid.
Kaev andis maapinnast puhast elu andvat niiskust ja seetõttu suhtuti sellesse aupaklikult. Ta oli ümbritsetud uskumuste ja müstiliste ideede auraga. Enne ristiusu tulekut uskusid slaavlased, et kaev on portaal teisele allilmale (pidage meeles muinasjuttu "Barbara-ilu"). Selle maailma vaimud võisid kuulda, näha ja isegi meie maailmast välja minna. Selle vältimiseks kaevasid slaavlased metsa teise kaevu, mis väliselt sarnaneb külaga. Ta pidi segama kurjad vaimud, kui nad tahavad allilmast välja pääseda.
Kaevu seostati mitte ainult kurjade jõududega. Kristluse tulekuga hakati neid pühitsema ja sellest said kaevud inimeste meelest õnnistatud ja puhta paiga. Tema lähedal oli võimatu vanduda, tulla kurjade mõtetega ja visata kaevandusse prügi. Kaev sümboliseeris ka kodu ja kodumaad. Sõtta minnes alandasid sõdalased mõõga kaevu, et kindlasti tagasi pöörduda. Reisijad, tänuna vett võttes, jätsid mõne asja vahele. Ja elanikud ise tegid eripühadel kaevule kingitusi. Pulmas visati talle pätsi tükk, lihavõttepühade ajal pannkooke jne.
