Kas loomadel on hing ja meel? Kas nad saavad nagu meiegi muretseda, rõõmustada, olla kurvad? Eristage head ja halba, kas neil on empaatiat või põhjendamatut julmust, nagu inimestel? Proovime selle välja mõelda ja vastata vähemalt mõnele küsimusele.
Surematu hinge esinemise kohta erinevates usuõpetuses on mitu versiooni. Hingede reinkarnatsiooni ja ümberasumise teooriat tunnistavad budism ja hinduism väidavad, et kõigil loomadel on surematu hing. Ühe kontseptsiooni kohaselt usutakse, et me kõik oleme kord kassid, koerad, lehmad või liblikad. Veel üks filosoofiline suundumus õpetab, et kui olete sündinud loom, jääte vangis igavesti räpasesse või ketendavasse kehasse ega saa temast kunagi meest.
Kas see on tõsi või mitte, ei saa me kunagi kinnitada ega eitada, kõik tuleb võtta usu põhjal.
On olemas arvamus, et kristlus ei toeta loomadel hinge olemasolu ideed. Kuid see pole nii. On isegi "spetsiaalseid" pühakuid, keda peetakse lemmikloomade patroonideks. Katoliiklaste jaoks on see näiteks Assisi püha Franciscus. Praegune paavst valis selle konkreetse pühaku nime, kuna ta jumaldab loomi. Eriti kassid. Edasijõudnud kristlased ei pea koera "roojaseks" loomaks. Hilispatriarhil Alexy'l oli Pikinesse koer.
Õigeusu traditsioonis pole kombeks loomi solvata. Vastupidi, inimest, kes looma pilkas ja piinas, tsenseeriti. Erakuna elanud Sarovi püha Serafimit on kujutatud kanoonilistes ikoonides, mida ümbritsevad metsloomad. Tavaliselt palutakse tema eest palvetada, kui loomaga juhtub häda ja ta haigestub. Arvatakse, et mida kõrgem on inimene Vaimus, seda lugupidavamad on tema suhtes kõik ratsionaalsed olendid.
Tais on kuulus Tiigritempel. Läheduses elavad mungad ja metsloomad. Tiigrid tunnevad end puurideta suurepäraselt, ei ründa inimesi ja mungad vaatavad neile nagu suured kassid. Kas võib olla tõsi, et see on inimese Vaimu jõud?
Hindud peavad lehmi, koeri, elevante ja ahve pühaks. Ükski neist loomadest ei saa solvuda: ei tohi karjuda, lüüa ega ära sõita. Turistid imestavad, et kui loomad on pühad, näevad nad mõnikord välja mitte eriti hoolitsetud? Põhjus on hindude uskumuses: usutakse, et kui lehm vananeb, haigestub ja võib surra, toob see perele ebaõnne. Seetõttu püüavad nad lasta loomal minna "tasuta karjatamiseks", nii et see sureb väljaspool perekonna ahju. Kellelgi pole õigust looma lüüa ega tappa, seetõttu kõnnivad lehmad rahulikult mööda linnatänavaid, köites kaastundlike välismaalaste tähelepanu. Võimatu on eemale tõugata ja vihastada isegi tüütute ja ülbete ahvide pärast, kes karistamatult tunnevad huligaane südamest: röögivad toitu ja asju haiglaturistide käest.
Muide, ahve ei peeta sugugi kõige kõrgemalt organiseeritud olenditeks: neil on isegi huumorimeel. Kauged inimlikud esivanemad armastavad tiigreid kiusata. Gorillad, nagu lapsed, sirutavad kõrvu ja saba triibuliste kasside nina alla. Kui nad muutuvad metsikuks ja ründavad korrarikkujaid, põgenevad ahvid osavalt ja naasevad siis tagasi.
Reklaamvideo:
Elevandid aitavad hädas olevaid sugulasi ja ootavad, kuni vanad ja haiged isikud karja järele jõuavad, kui nad selja taha jäävad. Delfiinid armastavad vaadata ennast peeglites.
Mulle tundub, et ka lindudel on hing. Igal juhul sisalikesse ja perekonda kuuluvatesse suurtesse papagoidesse. Rõõm on jälgida mõlemat. Vaatasin kord, kuidas kaks varesed trügisid sihikindlalt kassi, kes liha tükki sööb. Üks tõmbas saba, teine jõudis toidu lähedale. Kass ei suutnud seda taluda, jälitas kurjategijat ja teine vares haaras rahulikult tüki. Samal ajal ei kavatsenud ta oma elukaaslasega jagada, mille eest ta sõber armutult peksis. Siis aga leppisid linnud kokku ja juba kass jälgis tüütult tiibadega sõprade pidu. Ta ei julgenud neile läheneda. Neil lindudel on kindlasti nii hing kui ka meel, mida teine kahejalgne olend kadestada suudab. Nad ütlevad, et harakad ei armasta mitte ainult kõike läikivat, vaid suhtlevad ka peegeldusega peegelpindades. Noh, mis, mitte inimeste harjumused.
Kunagi oli mul võimalus vestelda professori, Tiibeti meditsiini arstiga. See oli väike ja kuiv, nagu budistlik sügisleht.
Tal oli kõrgem meditsiiniline haridus, ta suutis varajases staadiumis haigusi tuvastada ka iirise ja pulsi värvi järgi.
Naeratav tõlk ütles, et arst oli valmis minuga seda "trikki" tegema, kuid keeldusin hirmust, viidates asjaolule, et ma ei tahtnud oma kallist külalist probleemidega koormata. Meil oli kena vestlus elust ja tema tööst. Miskipärast oli mul sõna ja ma viskasin nalja, et tahan oma järgmises elus saada mingiks pühaks loomaks. Näiteks rikka mehe lemmikkoer. Buduaari arst kuulas tõlkijat ja vastas midagi tema meloodilises keeles. Tõlk noogutas ja ütles: „Professor ütles ei. See on juba võimatu. Sa olid koer, aga kuna sa sündisid juba inimeseks, siis tagasi ei pöörata."
Siis olin esimest korda üllatunud, kuidas kalli euroopaliku ülikonna mees täie tõsidusega naljapildile võimaliku reinkarnatsiooni kohta vastas. Kuid kellelegi, kes teab, kuidas silmis haigusi lugeda, on see üsna loomulik. Tema meelest sobivad hästi vähi uuenduslikud ravimeetodid ja usk hinge rändesse. Soovin, et saaksin, ja mitte ainult mina. Paljusid probleeme ja pettumusi oleks võinud vältida, kui palju kurbusi ja muresid saab kergemini taluda, kui uskuda eelseisvat kohtumist teises elus.
Ja kui ma jooksen praegu Samsara ratta sees inimkujul, tähendab see, et mu koer kasvab kunagi sellesse olekusse. Ja mitte ainult minu koer, vaid ka kõik meie neljajalgsed sõbrad, kes nii vara lahkuvad. Võib-olla peame järgmises elus kohtuma kõigi oma nooremate vendadega erineval ametikohal? Me mäletame valusalt, kus me seda inimest oleksime võinud näha, kuid kõik on lihtne: aastaid tagasi, saba kihutades või nurrudes, kohtas ta meid ukselävel! Kuid me ei mäleta ka ennast ja see teeb natuke kurvaks.
