Umbes 5 aastat olen õppinud materjale, mis käsitlevad üleminekut ja erinevaid siirdeid linnast teise. Allakäik, mis see on ja miks selle termini ümber on nii palju poleemikat ja arusaamatusi? Kust tulid allapoole liikuvad müüdid ja stereotüübid paljude inimeste seas, kes on sellest teemast kaugel? Millised on ülemineku tüübid? Kas kõiki allalaskjaid saab võrdsustada samadel tingimustel? Need ja paljud teised küsimused, mille esitasin endale selle 5 aasta jooksul, uurides mitmesugust teavet, mille järel on mul sellest nähtusest selge ettekujutus - ja ma olen valmis seda teiega, kolleegid, jagama.
Ma ei hakka siia kirjutama Vikipeediast pärit stereotüüpseid lauseid, et allakäiguvahetus on see ja teine. Milleks?! Teid ei huvita see üldse, sest see on kõik tavaline. Tahan esitada küsimusele pisut teistsuguse ülevaate.
Tänapäeval võib paljusid sisserändajaid nimetada allakäijaks, kuid kõigil on erinevad eesmärgid. Kuid mõned võtavad solvumise, kui neid nimetatakse selleks terminiks. Näiteks võib esimese valiku allavajutajaid (vt allpool) solvata, kuna nad ei soovi end teise valikuga seostada. "Me pole sellised!" - need asunikud tähendavad ja neil on täiesti õigus. Olen tuvastanud kaks peamist ümbersuunamise tüüpi: kolimine eesmärgiga pikale elada nende maal (ostetud, üüritud või enese arestimiseks) ja ümberpaigutamine pikaajalise kokkusaamisena mõnes kuurordis. Sellest kirjutan lähemalt allpool.
Vaatame nüüd lähemalt mõlemat neist võimalustest:
LOOMAJA TASUTAMINE (RAHVASTIK TASUTAMINE)
Ümberlülitamine on nagu kolimine linnast külla, külla, "avamaale", et luua seal endale ja perele oma talu, pidada veiseid, kasvatada köögivilju, tegeleda käsitööga jne. Laste kasvatamine ökoloogiliselt puhastes tingimustes, pestitsiidideta mürgise tervisliku toidu söömine, puhta õhu sissehingamine, noh, te saate minust aru … See allalaskmise variatsioon on loominguline võimalus, kui inimene ei karda tööd ja ulatub maa poole.
See võimalus mõjub soodsalt ka teistele inimestele, linnade tavaelanikele või külas elavatele naabritele, kuna talupoja talu tingimustes üritab talupoeg reeglina müüa oma üleliigseid tooteid, s.o. tarnimine turgudele. See loob soodsa keskkonna riigi majanduse arenguks, sest selle tulemusel ei pea riik välismaalt tooteid ostma, vaid saab ise kaasa võtta. Jah, hinnakujundus on vaieldav, kuid mõistliku lähenemisviisi korral võite mõlema poole jaoks kompromisse teha. Need oligarhid, kes teenivad oma kasumit välismaiste toodete (peamiselt spekulatiivse kapitali) importimisega, on muidugi sellele vastu ja püüavad neid igal võimalikul viisil eemale peletada, väites, et see kahjustab ainult majandust, kuna toodet ostetakse välismaalt rohkem kui madal hind.
Reklaamvideo:
Seetõttu parandab inimene kolides külla oma elutingimusi ja loob eeldused erinevate tööstuste arenguks. See võib luua isegi uusi töökohti. Ma ei leia selles mingeid miinuseid.
Sakslase Sterligovi perekond on * loomingulise allakäigu * kuulsaim näide.
Venelaste allakäigulaste pere Belize'is.
Kuulus Ukraina allakäiguvahetus V. Sergienko * Koshasty *.
Esivanemate asula elanikud * Loomine * praeguse * Helisevate seederite * egiidi all.
Ümberlülitamine
On juba palju inimesi imendanud. Millel see valik põhineb ja mis see on? Tema on see, millest ma juba eespool kirjutasin, see tähendab lihtne käik, enamasti kuumade riikide kuurordipaikadesse, et seal pikka aega (ideaalis piiramatu) logeleda. Selle ideoloogia põhineb aga inimese enesearendamise teesidel. Sellise allapoole nihkumise olemus on individualism, see tähendab (nagu peaaegu kõik seda tüüpi allakäigu nõude järgijad) elu iseenda jaoks, elu iseenda jaoks, vana väärtussüsteemi hävitamine individualistliku uue huvides, milles eksisteerib ainult minu „mina“ja ma elan ainult iseenda jaoks ise.
Millisele väärtussüsteemile on mõlemat tüüpi allakäiguvahetused vastu? Vastu pealesunnitud tarbimise, karjääri ja materiaalse heaolu kui eesmärgi saavutamise süsteemi vastu elus, pideva võistluse ja materiaalsete väärtuste ja elu poole püüdlemise vastu vastavalt "džungli seadusele". Selles langevad mõlemad võimalused kokku. Millised on erinevused? Ja erinevused on tegelikult ideoloogilises baasis, mida allakäijatega jagatakse. Üldiselt on ainult kolm ideoloogiat, mille inimkond on kogu oma ajaloo jooksul leiutanud: sotsialism, konservatism ja liberalism. Kui sotsialist püüdleb allakäigu poole, siis proovib ta luua suuri asulaid, elustada küla, luua suure pere, kus kõik on võrdsed ja valitseb õiglus.
Konservatiiv püüdleb ka suure asustuse või traditsiooniliste väärtustega patriarhaalse pere, paljude laste, suure majapidamise loomise poole. Kuid liberaalne, püüdes allakäigu muutmist, ei püüa üldse luua suurt asustust, kus kõik oleksid hõivatud põllul töötamisega, ega mingit asundust üldiselt, enamasti ei taha ta isegi üldse perekonda luua ja lapsi saada, kuna tema individualismi ideoloogia, milles tema "mina" ei näe ette laste juuresolekut, kuna lapsed võtavad temalt palju aega, mille ta saaks kulutada enda jaoks, maailmas ringi rännates, surfates, puhkades Tais, Goas, Balil või mujal. Elu enesetäiendamisel ja enesearendamisel. Kuulete? SELF-enesetäiendamine ja SELF-arendus. St keskendutakse ainult endale.
Näide * põrke * nihutamisest oma elu põletamiseks.
Kontoritöötaja unistused pidevast puhkusest ja elust ainult * enda jaoks *.
Ja nüüd võivad paljud selle liigi esindajad, see tähendab kutselised rätsepad, minuga mitte nõustuda ja tuua näite mõne munga kohta, millele ma vastan, et mungad parandavad end, läbides kolossaalseid katseid rangelt askeetlikult ja suurte raskuste ja pingutustega, samal ajal kui liberaalne allakäija veedab aega Kagu-Aasias, hängib väljas ja pildistab erinevaid vaatamisväärsusi. Kas on vahet või mitte? Või tahate öelda, et teie katsed hommikul 15 minutit "mediteerida" on lihtsalt askees ja munga (ükskõik millise konfessiooni) raske töö? Ma palun teid. See on üks asi, kui teete seda vastumeelselt, jõupingutuste kaudu vaimulikule etendusele, ja teine asi 15 minutit päevas, enne kuurortliikumist, mida te veelgi ootate?
See pole midagi muud kui hipi allapoole nihutamine. Nagu kõik hipid, on ka see allakäigu versioon puhtalt tarbijakesksed. Mida?! - sa küsid minult. Me lihtsalt põgeneme selle sunnitud tarbimissüsteemi eest! Kuid tarbimine on erinev, kuna see pole tingimata ainult toit või majapidamistarbed. Näiteks reisimine ja turism kui tarbimisviis.
Väljarände ajal saab selline allakäija reeglina raha oma kinnisvara välja üürides või Interneti kaudu eemalt töötades. Külaelanik ei saa seda halva kommunikatsiooni ja lihtsa suhtlemisvõimaluse puudumise tõttu aga igal juhul endale lubada, kuid võib ka oma kinnisvara välja üürida. Kuid siin pole mõte mitte selles, vaid selles, et nii neile kui ka teistele on raha ikkagi vaja. Kuidas nad neid haldavad, on teine küsimus. Ei, ma ei arvesta teiste inimeste rahaga, vaid suhtumisega ise - räägime ju väidetavalt tarbimisest keeldumisest.
Kuna hotellis puhkekeskuses elades ei ole teil võimalust oma talu asutada, pole teid selle maaga seotud ja seetõttu olete liikuv ning võite lahkuda igal ajal, kui soovite. Ja kui te pole oma maaga seotud ja teil pole majandust, mis suudaks teid ja teie peret vähemalt (ja sageli üsna hästi) toita, siis olete sunnitud oma elu toetuseks pidevalt raha kulutama. Mõneti pole ökonoomne siin pere ja laste loomine, kuna ühe korteri üürimiseks kõigile ei jätku piisavalt raha, siin on see isegi mõistetav, isegi ilma individualismita. Selle tulemusel langeb selline inimene lihtsalt ühiskonnast välja ja lakkab andmast talle mingit kasu. Ühiskonna jaoks, kes teda kasvatas ja maailma sünnitas, ükskõik kui halb või hea see ka poleks. Või mõne muu ühiskonna jaoks riigis, kus see asub.
Just seda egotsentrismi ja egoismi dikteerib tema uus ideoloogia, liberalismi ideoloogia. Vanadest tarbimisväärtustest ja materiaalsest heaolust eemaldudes jõuab inimene uute juurde. Muide, inimesed arvavad sageli, et jättes vanad väärtused, vabanevad nad kehtestamisest ja diktatuurist, s.o. nad arvavad, et eemalduvad ideoloogiatest, religioonidest ja kõigest sellest. See on aga sügav eksiarvamus, sest ühe juurest lahkudes jõuavad nad teise juurde. "Püha koht pole kunagi tühi". Üks energia liigub ühest olekust teise - kas mäletate füüsikast?
Hipi allakäiguvahetused Goas, perioodil 60–70
Nüüd on kõige huvitavam: mis on miski, millest kõik allakäigulised, head ja halvad, loomingulised ja raiskavad (loomad) püüavad eemale pääseda? Mis on see lõputu tarbimine ja iha materiaalse heaolu järele? Ja see pole midagi muud kui sama liberalism, ainult vaade teiselt poolt! Liberalism kui ideoloogia oma majandusdoktriinis tähendab vabaturgu, kapitalismi, kus toimub just see lõputu tarbimise pealesurumine, et ettevõtte omanik saaks oma kaupade või teenuste müügist maksimaalse kasumi.
Selgub, et selline allakäiguvahetus, olles liberaalse süsteemi raamistikus, põgenedes mõnede vajaduste eest, tuleb teistele peale. No näiteks need lõputud rännakud, mida ma ise ka (muide) armastan, kas see pole tarbimine? Kui palju reisireklaame nüüd on? Ja reisifilmid, mida filmitakse reklaamija, konkreetse ettevõtte omaniku rahaga? Ja kuidas on lood reklaamidega propaganda vormis, ilusate piltide ja piltidega sotsiaalvõrgustikes? Sellel saidil artikleid avaldades tegelen ise propaganda ja reklaamimisega! Kuid see on üks asi, kui reisite lihtsalt emotsioonide ja pidude iha kustutamise nimel, on hoopis teine asi, kui teie reis toob teile palju uusi teadmisi ja materjali, mida saate seejärel inimestega jagada.
Kui inimesel on raha, siis saab ta endale lubada kaupade ja teenuste tarbimist ning kui ta ei soovi teatud kaupu ja teenuseid tarbida, siis ta tarbib muid kaupu ja teenuseid. Või arvate, et turismitööstust pole olemas? Pidage seda meeles, kallis sõber, kui järgmine kord olete kuskil mõne kuurordi / tuuri baari lähedal. kohti, kus hakkad end taas "vabaks" pidama.
Pidage meeles ja mõistke, et sel viisil on võimatu tarbimissüsteemist väljuda, vahetasite lihtsalt teist tüüpi tarbimise vastu ja ühe võistluse (karjäär ja materjal) asemel on teil teine - võistlus oma jõudeoleku rahuldamiseks, soov lõputult lõbutseda, lõbutseda, veeta, segi ajada, lolli mängida, elu raisata. Te ütlete, mis on elu nautimises nii halba? Ei midagi! - Ma vastan, kuid üks asi on elu nautimine ja teine asi on selle elu põletamise nautimine. Lõppude lõpuks, mida sa mõtled sõna "elu" all? Nimelt: väga lõbus, jõudeolek, millele sellised allakäigulised oma elu pühendavad.
Ärge ajage segi elu ja selle elu põletamist. Lõppude lõpuks, mis on elu? Mitte ainult elu imetaja lihtsa bioloogilise eksistentsina, nagu ellujäämine sellel planeedil, vaid elu ka humanitaarses mõttes. Elu on tegevus, need on toimingud, mida inimene teeb ümbritseva maailma parendamiseks. See on tegevus, mille eesmärk on millegi loomine ja mitte ainult energia, kalorite põletamine, vaid tavaliste emotsioonide saamiseks. Lõppude lõpuks on emotsioonid keha jaoks vaid tasu tehtud toimingu eest, kuid mis kasu on lollist toimingust, mida selline alajahtumine tema kuurordis sooritab? Kas ta parandab maailma, iseennast, oma lapsi, loob midagi uut, leiutab mingi mehhanismi, kirjutab raamatu, uurib mikroskoobi abil taime lehte, tuleb välja teooria, kasvatab köögivilju, ehitab maja, aitab kedagi?
Ei, tal on lihtsalt lõbus. Ja jäljendab ka jõulist tegevust: lainetel surfates, benjiga hüpates, võrkkiiges lamades, kokteili juues, linnas ringi jalutades, meelega kõike pildistades ja sotsiaalvõrgustikes postitades, ennast „kunstimeheks“ja ülimalt vaimseks inimeseks pidades, õhtul õhtul joob. klubis tantsides happelist muusikat Need. Positiivsed emotsioonid saavad sellise allakäigu eesmärgi ja mõtte. Mis on ju “elurõõm”? See on emotsioon. Seetõttu, kui inimene seab oma peamiseks ülesandeks pideva emotsioonide vastuvõtmise, mitte töö ja loomingu, võtab ta inimesest looma. Seetõttu kutsusin seda versiooni "Animal Downshifting" või "Animal Downshifting" (Loffide allavajutamine). Noh, kas ma eksin? Nii selgub, et esimene ülemineku tüüp on loominguline tüüp,Looja allapoole nihutamine ja teine on hävitav, looma allapoole nihutamine. Kui inimene tõmbab maailma otsimise, vallutamise ja parendamise ihkamise asemel jõudeoleku poole, siis muundub ta inimesest loomaks, sest just see eristab meid loomadest - loovtegevuse soov. Lõppude lõpuks ei olnud ahvid ega gepardid mitte see, kes leiutas sama arvuti, millega te nüüd seda artiklit loete, vaid mees. See tähendab, et loomingulise tegevuse soov muudab meid loomadest inimeseks ja sellise plaani allakäigu eesmärk on kõrbestumine, püüab muutuda inimese seljast loomaks, ilma et ta seda märkaks või lihtsalt ei tahaks seda märgata.lõppude lõpuks eristab see meid loomadest - loomingulise tegevuse soov. Lõppude lõpuks ei olnud ahvid ega gepardid mitte see, kes leiutas sama arvuti, millega te seda artiklit nüüd loete, vaid mees. See tähendab, et loomingulise tegevuse soov muudab meid loomadest inimeseks ja sellise plaani allakäigu eesmärk on kõrbestumine, püüab muutuda inimese seljast loomaks, ilma et ta seda märkaks või lihtsalt ei tahaks seda märgata.lõppude lõpuks eristab see meid loomadest - loomingulise tegevuse soov. Lõppude lõpuks ei olnud ahvid ega gepardid mitte see, kes leiutas sama arvuti, millega te seda artiklit nüüd loete, vaid mees. See tähendab, et loomingulise tegevuse soov muudab meid loomadest inimeseks ja sellise plaani allakäigu eesmärk on kõrbestumine, püüab muutuda inimese seljast loomaks, ilma et ta seda märkaks või lihtsalt ei tahaks seda märgata.ise seda märkamata või lihtsalt ei taha seda märgata.ise seda märkamata või lihtsalt ei taha seda märgata.
Ainult siis, kui inimene on tööle meelitatud, on tema tegevus konstruktiivne. Kui ta ei karda tööd, olgu see siis füüsiline, vaimne või vaimne töö. Kui ta loob midagi uut, sünnitab ja kasvatab lapsi, abistab inimesi, ei karda raskusi ja raskusi, siis saab temast kirglik ja positiivne kangelane, kellele ma olen valmis artikleid pühendama, ning tühja ajaviidet palmipuu all või vastupidi, mõni loll ja loll "seljas". "Mis iganes, mida inimesed tavaliselt aktiivsena ette kujutavad - see kõik näitab sellise inimesena olemise mõttetust ja väärtusetust.
Kui selline inimene väidab, et ta "elab tõeliselt", et ta tõesti naudib elu, siis on ta petlik. Jah, inimene peaks saama elust rõõmu, kuid ainult elust ja mitte elu jäljendamisest. Päris tegevusest, mitte selle tegevuse jäljendamisest. Ja kui teie tegevus on vilja otseses ja piltlikus tähenduses, siis alles siis on teie siinne olemasolu väärtuslik, varjatud tähenduse ja ideega.
Autor: Oleg Prikhodko
