Vaimu Ja Mõttejõu Väel - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Vaimu Ja Mõttejõu Väel - Alternatiivne Vaade
Vaimu Ja Mõttejõu Väel - Alternatiivne Vaade

Video: Vaimu Ja Mõttejõu Väel - Alternatiivne Vaade

Video: Vaimu Ja Mõttejõu Väel - Alternatiivne Vaade
Video: Venemaa Hääled Käsmus 28.08.2015 2024, Mai
Anonim

Benedict Spinoza elu on näide sellest, kuidas nõrk, haige, vaene inimene suudab üle saada needusest, pagulusest, sugulaste reetmisest, teiste vihkamisest ja jääda inimeseks. Minu lugu ei ole seotud Spinoza filosoofia keeruka metafüüsilise süsteemiga, see on seotud sellega, kuidas inimene ületab saatuse löögid vaimu ja mõttejõuga.

PALJU TEADMISI on palju

Spinoza vanemad olid Sefardi juudid, nad põgenesid Portugalist, kus juute kiusati ketseritena, Amsterdami. Siin hakkas Spinoza isa puuvilju müüma ja lapsi kasvatama. Väike Baruch, Spinoza nimi, oli intelligentne ja lahke poiss, suurte pruunide silmade ja lokkis juustega. Kuueaastaselt kaotas ta oma ema - naine suri tuberkuloosi. Õrn laps oli kõigile armas ja meeldiv; ta õppis hästi, oli kuulekas ja tähelepanelik. Varsti asus ta käima usukoolis "Etz Chaim", kus tegi suuri edusamme, uurides Toorat, Talmud, retoorikat … Nii Aristoteles kui ka Averroes - juutide tarkade paigutuses. Noor Spinoza oskas portugali, hispaania, hollandi keelt; rääkis natuke prantsuse ja hispaania keelt, kirjutas suurepäraselt heebrea keeles.

Nagu teate, on paljudes teadmistes palju kurbust; halvim juhtus Spinozaga, mis võib juhtuda intelligentse ja haritud inimesega. Ta hakkas ise mõtlema! Ta hakkas üles ehitama oma filosoofilist süsteemi ja rääkima Jumala tundmisest … Ja isegi kirjutama artikleid ja raamatuid. Pilved tihenesid ja kaugusest paistis tuisk äike, kuid Spinoza ei pööranud tähelepanu tarkade õpetajate ja preestrite hoiatustele. Ja ta jätkas mõtlemist. Ja väljendage oma mõtteid. Usukogukond ei karistanud kohe vaba mõtlejat ja ketserlikku; alguses pakuti talle tuhat floriini aastas (tohutult palju!), nii et ta paneks kinni ja jätkaks sünagoogi külastamist, rituaalide läbiviimist, käituks umbkaudu. Habras noored keeldusid rahast; ta ei tahtnud oma vabadust müüa. Ja ta jätkas oma "kohmetute" raamatute kirjutamist, jumalast rääkimist, inimese hinge kajastamist. Spinoza isa suri,jättes kahekümne kaheaastasele Baruchile kogu varanduse. Õde Rebecca hakkas oma venna käest raha välja nõudma; ta nentis oma venna ja soovis talle surma, nõudes oma osa pärandist. Spinoza palkas advokaadid - nad tõestasid koheselt ahne Rebecca nõude ebaõiglust. Baruch kaitses oma vara seaduslikult, saavutas õigluse. Ja siis andis ta kõik ahnele Rebeccale - võta, sest sul on seda vaja. Nii sai Spinoza vaeseks. Nii sai Spinoza vaeseks. Nii sai Spinoza vaeseks.

KURSUST ravitakse puhumisega

Niipea kui Spinoza kaotas oma vara, oli kogu kogukond ta taas neetud. Tema "jumalakartlike mõtiskluste ja ateismi" eest, ehkki Spinoza kirjutistes pole absoluutselt midagi ateistlikku. Vastupidi, ta oli usklik ega muutnud religiooni, isegi kui teda allutati "siinsele" - ekskommunikatsioonile. Kantor põletas musti küünlaid ja rääkis kohutavaid sõnu, soovides noormehele surma ja piinu. Ja sellest võttis osa kogu kogukond. Nüüd sai Spinozast mitte ainult kerjus, vaid ka väljunud inimene. Tema elu näis olevat läbi saanud. Siiski oli üks väljapääs. Võiks lamada sünagoogi lävel ja lasta end jalge alla tallata ja piitsatega peksta - siis võib-olla see needus tõstetakse. Kaheksa-aastane Baruch nägi seda kohutavat rituaali oma silmaga, nii et nad "andsid andeks" vabamõtlejale-filosoofile Uriel da Costale, keda noore Spinoza nime all peeti ka "vagaduse ja moraali ohuks". Mitte,ta ei lase end tallata!

Reklaamvideo:

Ta astus endise jesuiitide, "geiarsti" Van den Endeni kolledžisse, kus jätkas filosoofiaõpinguid. Ta muutis oma nime Benedictini, mis tähendab õnnistatud; siis võtsid filosoofid endale ladinakeelsed nimed, see oli asjade järjekorras. Nimi "Benedictus" tuletab meelde ühte keskaja teoloogide valemit - "needus tervendatakse õnnistusega". Spinoza uuris teoloogilisi teoseid, ta ei osanud midagi muud teha, kui teadis "needuse ravimise reeglit".

Samal ajal uurib noor filosoof ka klaaslihvimise kunsti - see käsitöö toidab teda kogu ülejäänud elu. Ja ta kirjutab "Lühike traktaat Jumalast, inimesest ja tema õnnest". Ehkki Benedictil endal on nii vähe õnne … Ta armus "rõõmsameelse arsti" van den Endeni tütresse, kuid tüdruk eelistas teist - tema, teine, esitas talle pärlmutterkaelakee … Benedict astus vaikselt kõrvale ja kirjutas, et põhjus on parem kui armastus. Ja te ei tohiks oma kire eset kiskuda; peaks kirest lahti saama, eelistama sellele põhjust … Spinoza pole kunagi abielus olnud …

Ämblikuvõrgustikuga ettevõttes

Tagakiusamine intensiivistus ja ta kolis Haagi, kus rentis tagasihoidliku toa, milles elas kuni surmani. Benedict jätkas oma raamatute kirjutamist, teenides raha klaasi lihvimisega - käsitöö päästis ta näljast. Siiski sõi ta vähe: ta oli rahul taldriku pudru ja viilu röstitud saiaga. Ta köhatas vägivaldselt ja algas tuberkuloos, millest ema suri. Haiguse arengut soodustas klaasitolm, mis kattis kõik sünges toas.

Mõnikord mängis filosoof ämblikke: ta vaatas, kuidas nad üksteisega kaklesid ja naersid. Võite arvata, mida ta sel hetkel mõtles. Tema kapi aken paistis lõpututele kanalitele ja lumega kaetud kartulipõldudele. Kunagi ei lahkunud filosoof oma ruumist kolm kuud - tal polnud lihtsalt kuhugi minna. Ta jahvatas klaasi, küpsetas putru ja kirjutas raamatuid jumalast, õnnest, saatusest ja teadmistest. See pidi olema väga kurb elu - nagu vaade tema aknast. Filosoofidel on aga oma siseelu, sündmuste ja arusaamade poolest rikas. Benedictus elas koos temaga.

Spinoza ei saanud aga kord oma tahte vastaselt ruumist lahkuda - omanik haaras habras üürniku ja pani ta luku ja võtme alla. Prantsusmaa rikkus kokkuleppeid ja ründas Hollandit; puhkesid rahutused - vihane rahvahulk purustas väljakul Spinoza sõbra ja patrooni Jan de Witti. Erakordse põnevusega kirjutas Spinoza paberilehele "Vile, labrad barbaarid!" ja üritas väljakule tormata. Omanikul õnnestus õnneks külaline õigel ajal tabada ja seeläbi tema elu päästa.

RÕÕMASTAMATA ÕNNE

Spinozal olid sõbrad ja rikkad patroonid; see on suurte mõtete ja siiras südame omadus meelitada endasse lahket tähelepanu. Filosoofile tehti ettepanek juhtida ülikooli osakonda, kuid ta keeldus - ei soovinud oma vabadust kaotada. Vabadus mõelda ja öelda, mida ta peab õigeks. Patroonid pakkusid Spinozale iga-aastast sisu - filosoof tänas ja keeldus. Ta köhatas üha enam, kaotas tugevuse ja sai aru, et sureb peagi, kuid rohkem muretses ta teoste saatuse pärast, mis tuli anda usaldusväärsetesse kätesse.

Kui ta suri, arreteeris apteeker filosoofi surnukeha - ta oli talle võlgu. Sõbrad pidid matuse jaoks keha lunastama. Pärand oli nii armetu, et isegi ahne Rebecca keeldus seda vastu võtmast; Miks ta peaks tahtma räpaseid raamatuid, mille juurde tuuakse ?!

Tema raamatute lugemine oli sama pühaduseteotus. Teda kutsuti "põrgu kuradiks", "ketserlikuks", "moraali ohuks". Alles sajandite möödudes said filosoofi mõtted selgeks ja mõistetavaks. Ja suurt Goethe vapustasid Spinoza sõnad: "Kes tõeliselt armastab Jumalat, see ei püüdle Jumala poole, et teda omakorda armastada." Sellest kirjutas Spinoza - jumalast, loodusest, armastusest ja mõistmisest. Inimese saatuse ja õnne kohta. Ma näen sind irvitamas. Õnne! Õnn ämblike ja klaasitolmuga sünges kapis. Jah, filosoofi elu võib tunduda traagiline ja igav, kuid see polnud nii. Benedict Spinoza oli neetud, pagendatud, röövitud, kuid ta oli õnnelik, sest tal õnnestus päästa ennast ja oma isiksust. Nad vihkasid teda, kuid ei suutnud teda hävitada ja sundida teda sünagoogi lävel trampima. Ta elas nii, nagu ta soovis ja kuidas Jumal oli rahul,usk, millesse ta ei kaotanud hetkekski. Ta kirjutas oma raamatuid ja lõikas klaasi, et inimesed saaksid paremini näha. See oli tema missioon - ja kui inimesel on missioon, ei suuda isegi kõige kohutavam needus teda hävitada.

Soovitatav: