Iga rahvas andis oma panuse tsivilisatsiooni ajalukku: hiinlased leiutasid püssirohtu ja kompassi, kaldealased koostasid päikesekalendri, kreeklased arvutasid maa ümbermõõdu ja roomlased koostasid seaduste seadustiku "Rooma seadus", mis moodustas kõigi Euroopa õigusaktide aluse, ja tegi risti surelikele kõige valusama vormi. hukkamised.
Rist oli mõeldud röövlitele, riigi reeturitele ja mässulistele orjadele. Ta nägi ette vältimatut kättemaksu riigi ja keisri ilmselgetele, salajastele ja võimalikele vaenlastele. Ristil piinamine oli kohutav. Mees naelutati teraskiiludega alla ja piina intensiivistamiseks seoti ta tihedalt trossidega risti külge. Kannatus ja piin kestis mitu päeva. Inimeselt võeti isegi õigus matmisele. Tavaliselt rippus keha risti peal, kuni see luudeni lagunes.
Rooma jaoks oli impeerium jumalus ja keiser (keisririik) oli selle personifikatsioon. Rooma plakatitel ja embleemidel oli Caesari kujutatud ümbritsetud paganlikest jumalatest. Ta istus kõrgel troonil "Igavese linna" valitsejana. Rooma keisrid ja tema saatjaskond inspireerisid inimesi, et targad ehitaksid taeva maa peale - taeva kui ammendamatu naudingu tassi.
Kristus mõisteti surma keisri vaenlaseks ("Kõik, kes nimetavad end kuningaks, on keisri vaenlane"), juudi rahva vaenlaseks ("Ta hävitab meie rahva"), usuvaenlaseks ("Ta pilkavad"). Kohtuotsus võeti vastu, rist valmistati ette. Verega värvitud Kristus läks Golgotasse, vapustades ja langedes risti raskuse alla. Kristuse veri, mis värvis Risti, lepitas inimkonna pattude eest.
Mõned noomivad kristlasi Risti austamise eest. Neile näib, et surma ja kannatuste instrumenti pole võimalik austada. Nende jaoks on surm seotud lüüasaamisega, kuid kristlaste jaoks on rist suurima võidu sümbol, elu võit surma üle. Nelja otsaga rist tähistab nelja kardinaalset punkti, see tähendab kogu inimese lunastust: neli aastaaega - igavene ohver. Selle vertikaalne kiir on armastus Jumala ja inimese vahel, horisontaalne on armastus inimeste vahel.
Õigeusu kirik tähistab 14. septembril (27) Issanda auväärse ja elupõlise risti ülendamise pühi.
Ülendamise päeval püstitasid talupojad Venemaal kabelid, ristid ja pidasid paastu. Levinud arvamuse kohaselt "ülendamise pühadel" lähevad roomajad ja muud roomajad mõnda tundmatusse sooja riiki "," mitte ükski madu ega ükski roomaja kohapeal ei koli ülendamisse ". Talupojad uskusid, et ülendamise päeval ei tohiks olulist asjaajamist alustada, sest kõik lõppeb täieliku ebaõnnestumisega.
Ülendamisest alates hakkasid nad kapsast tükeldama. "Heal mehel on Vozdvizhenevi päeva jaoks kapsapirukas." Sageli algatasid noored peo, mida nimetatakse skitiks. Võib-olla tuli sealt kaasaegsete skittide nimi.
Reklaamvideo:
Levinud arvamuse kohaselt olid erinevad keelud - mitte süüa sel päeval toitu või mitte üldse süüa, mitte töötada - seda tehti inimeste kaitseks haiguste eest. Nad kogusid rukkililli ja õnnistasid neid kirikus. Neid hoiti aastaringselt ja kasutati ravimina. Veiste kaitsmiseks haiguste eest määrisid nad seda tõrvaga, kujutades ristkaitset kurjade jõudude eest.
Raamatust: "100 suurt püha". Jelena Olegovna Tškulaeva
