Lugu keisri Trajani võidust vägeva barbaarse kuningriigi üle pole ainult lugu pastakast. See sündmus, mille hiilgus on nikerdatud 155 stseeni vägeva monumentaalsamba spiraalfreesil, on tänapäevani põnev.
Keisri triumf
Võideldes oma sõdalastega kampaaniate vahel vahemikus 101–106 pKr, kutsus keiser Trajan kümneid tuhandeid Rooma leegionäre ületama Doonau kahe pikima silla vahel, mida iidne maailm on eales näinud. Trajani võit näitas Rooma visuaalset jõudu printsipaali tipus: purustades kaks korda võimsa barbaarse kuningriigi nende mägikodu tuhmidel väljadel, pühkides seda metoodiliselt iidse Euroopa pinnalt.
Trajani sammas koos paavsti poolt renessansiajal oma tippkohtumisel püstitatud püha Peetruse ausambaga tõuseb Trajani foorumi varemete kohale, kus kunagi oli kaks raamatukogu ja suur väljak kodanike jaoks ning avar basiilika. Foorumi ehitamine viidi läbi Dacialt saadud sõjatrofeede arvelt.
Trajani sõda daaklastega, kelle riik asus tänapäeva Rumeenia territooriumil, oli tema 19-aastase valitsemisaja määravaks sündmuseks. Rooma toodud rikkus oli tohutu. Üks kaasaegne kroonik uhkustas, et vallutus tõi riigile üle 200 tonni kulda ja 450 tonni hõbedat, rääkimata uuest viljakast provintsist.
Insener E. Duperrex (1907) Trajani silla välisilme rekonstrueerimine.
Kaevandamine muutis Rooma maastikku sõna otseses mõttes. Võidu mälestamiseks käskis Trajan ehitada uue foorumi, mis hõlmaks kolonisaadidega ümbritsetud avarat väljakut, kahte raamatukogu, suurt avalikku hoonet, mida tuntakse Ulpia basiilikana, ja võib-olla isegi templit. Foorum oli "vabaõhu ime", üks varane ajaloolane tundis heameelt, et selle kirjeldamiseks ei piisa ühestki sureliku kirjeldusest.
Reklaamvideo:
Foorumi kohal oli 38 meetri kõrgune kivisammas, mille ülaosas oli vallutaja pronkskuju. Veeru ümber keerdunud spiraalis kerkiv bareljeefiriba, nagu moodne koomiksiriba, on daaklaste kampaaniate narratiiv: tuhanded kunstiliselt nikerdatud roomlased ja daaklased marssivad, ehitavad, kaklevad, purjetavad, hiilivad, arutavad, anuvad ja surevad 155 stseenis. 113. aastal valminud kolonn seisis üle 1900 aasta.
Veerg on üks iseloomulikumaid monumentaalskulptuure, mis Rooma langemise üle elas. Sajandeid on klassitsistid käsitlenud nikerdamist sõdade visuaalse ajaloona, Trajanus kangelasena ja Dacian kuninga Decebalus tema vääriliseks vastaseks. Arheoloogid on stseene hoolikalt uurinud, et õppida tundma Rooma armee vormiriietust, relvi, varustust ja taktikat.
Abistamisjoonis: daaklased loovutavad Trajani armu.
Petlik kolonn. Kangelaslik vallutamise kroonika või lugude kogumik?
Kolonnil oli suur mõju ja see inspireeris hilisemaid monumente Roomas ja kogu impeeriumis. Sajandite jooksul, kui linna vaatamisväärsused hävitati, jätkas sammas põnevust ja õhutas aukartust. Renessansi paavst asendas Trajani kuju püha Peetri kujuga, et pühitseda iidset artefakti. Kunstnikud lasid end ülalt alla korvidesse, et seda üksikasjalikult uurida. Hiljem sai sellest lemmik turismiatraktsioon: saksa luuletaja Goethe ronis 1787. aastal 185 sisemisele astmele, et "seda võrreldamatut vaadet nautida". Kolonni valatud krohv valati juba 16. sajandil ja need säilitavad üksikasjad, mille on kustutanud happevihmad ja reostus. Arutelud sümboliseerivad endiselt kolonni ehitust, tähendust ja ennekõike ajaloolist täpsust. Mõnikord tundub, et tõlgendusi on sama paljukui palju nikerdusi, ja neid on 2662!
Keisri juhendamisel töötava arheoloogi Filippo Coarelli sõnul järgisid skulptorid plaani luua Trajani kerimisest kolonnitud versioon 17 trumlile peeneimast Carrara marmorist. Selle loo kangelane on keiser. Ta ilmub 58 korda ja teda kujutatakse kavala ülemana, saavutatud riigimehena ja vaimuliku valitsejana. Siin peab ta vägedele kõne; seal vestleb ta mõtlikult oma nõustajatega; seal viibib ta jumalate ohverdamisel. "See on Trajani katse näidata ennast mitte ainult komandörina," ütleb Coarelli, "vaid ka kultuuritegelasena."
Muidugi spekuleerib Coarelli. Ükskõik mis vormis nad on, kuid Trajani mälestused on ammu kadunud. Tegelikult viitavad Datsiuse pealinnas Sarmisegetuzas sammastelt kogutud tõendid ja väljakaevamised sellele, et nikerdused räägivad rohkem Rooma eelarvamustest kui tegelikkusest.
Šotimaa St Andrewsi ülikooli Rooma ikonograafia, relvade ja varustuse ekspert John Coleston uuris kolonni kuude kaupa lähedalt tellingutest, mis seda ümbritsevad 1980. ja 90. aastatel restaureerimistööde ajal. Monumendi kohta väitekirja autorina hoiatab John monumendi lugemisel tänapäevaste tõlgenduste ja tõlgenduste eest. Coulston väitis, et nikerduste taga polnud ühtegi geeniust. Väikesed stiilierinevused ja ilmsed vead, nagu näiteks stseene segavad aknad ja stseenid ise ebakõlas kõrguses, veendsid teda, et skulptorid lõid kolonni lennult, tuginedes sõdadest kuuldule.
Teos oli tema arvates rohkem “inspireeritud” kui “rajatud”. Suurem osa veerust ei kujuta suurt osa kahe sõja lahingutest. Vähem kui veerand friisist näitab lahinguid või piiramisrõngaid ja Trajanit ennast ei näidata kunagi tegevuses. Samal ajal tegelevad leegionärid - Rooma sõjamasina hästi koolitatud selgroog - kindluste ja sildade ehitamise, teede puhastamise ja isegi põllukultuuride koristamisega. Veerg kujutab neid kui korra ja tsivilisatsiooni jõudu, mitte hävitamist ja vallutamist.
Sõda ei muutu kunagi
Veerg rõhutab impeeriumi tohutut ulatust. Trajani armee koosseisu kuulusid Aafrika ratsavägi, Pürenee püstolid, Levantine'i vibulaskjad teravates kiivrites ja sakslased rüppe pükstes, mis oleks togastes roomlastele tundunud barbaarsed.
Nad kõik võitlevad daaklaste vastu, eeldades, et Rooma kodanikuks võib saada igaüks, sõltumata päritolust. Kummalisel kombel on Trajan ise pärit Rooma Hispaaniast.
Mõned stseenid on mitmetähenduslikud ja nende tõlgendused ebajärjekindlad. Kas piiritletud daaklased jõuavad tassi poole, et teha enesetapp, juues mürki, selle asemel, et vallutavate roomlaste käes alandada? Või on neil lihtsalt janu? Aadlikud daaklased kogunesid Trajani ümber alistumiseks või läbirääkimisteks? Aga kuidas kujutada naisi, kes piinavad särgita ja seotud Rooma vange leegitsevate tõrvikutega? Rumeenia ajaloomuuseumi juhataja Ernest Oberlander-Turnovianu ei nõustu: "Nad on kindlasti Dacia vangid, keda piinavad tapetud Rooma sõdurite vihased lesed." Nagu palju veerus, sõltub see, mida näete, tavaliselt sellest, mida arvate roomlastest ja daaklastest.
Rooma poliitikute seas oli "Dacian" sünonüüm kahepalgelisusele. Ajaloolane Tacitus nimetas neid "rahvaks, keda ei saa kunagi usaldada". Nad olid tuntud Rooma kaitseraha nõudmise eest, samal ajal kui nad ise saatsid sõdureid reididel selle piirilinnades. 101. aastal liikus Trajan rahutute daaklaste karistamiseks. Esimeses suuremas lahingus alistas Trajan dapailased Tapai lahingus. Torm näitas roomlastele, et jumal Jupiter oli nende poolel. See sündmus kajastub veerus selgelt.
Jupiter välgu viskamine ja moodne lahingukunst.
Pärast peaaegu kaheaastast lahingut sõlmis Dacia kuningas Decebalus Trajaniga lepingu ja rebis selle siis kiiresti üles.
Roomat on liiga palju kordi reedetud. Teise sissetungi ajal Trajan ei häirinud. Piisab, kui vaadata stseene, mis näitavad Sarmisegetuza või küla põlengust röövimist. Kuid kui daaklased olid lüüa saanud, said nad Rooma skulptorite lemmikteemaks. Trajani foorumil oli Rooma südames kümneid nägusate, habemega Daciani sõdalaste, uhke marmoriarmee kujusid. Muidugi oli selline teade mõeldud roomlastele, mitte ellujäänutele daaklastele, kellest enamik müüdi orjusse. Ükski daaklastest ei saanud kolonni näha. See loodi Rooma kodanike jaoks, et näidata keiserliku masina võimu nii üllas ja metsik rahvas vallutada.
Kolonni põhjast kuni selle tipuni ulatuvas visuaalses narratiivis triumfeerivad Trajan ja tema sõdurid daaklaste üle. Selles ajavahemikus 1939–1943 valatud kipsist ja marmortolmust jälgib Trajan (vasakul) lahingut, samal ajal kui kaks Rooma auxilariat hoiavad vaenlase lõigatud päid.
Kahe verise sõja korral oli kogu Dacia laastatud, Rooma ei jätnud kivi pealinnast pööramata. Üks tema kaasaegsetest väitis, et Trajan võttis 500 000 vangi, viies Rooma umbes 10 000, et osaleda gladiaatorimängudel, mida peeti 123 päeva. Tõesti uus Carthage. Dacia uhke valitseja päästis end alandamise alandamisest. Selle ots on nikerdatud selle stseeniga kolonni. Tammepuu all põlvides tõstab ta pika kaarduva tera enda kaela.
Decebaluse surm.
“Decebalus, kui tema kapital ja kogu taevariik olid okupeeritud ja ta ise oli vangistamise ohus, sooritas enesetapu; ja tema pea viidi Rooma,”kirjutas Rooma ajaloolane Cassius Dion sajand hiljem.
Barbaarne tsiviliseeritud
Trajani veerg võib olla propaganda, kuid arheoloogide sõnul on selles teatavat tõde. Kaevamised Daciani paikades, sealhulgas Sarmisegetusas, näitavad endiselt tsivilisatsiooni jälgi, mis on palju keerukamad kui roomlaste "barbaarne" - erandlik termin. Daaklastel puudus kirjutamine, nii et see, mida me nende kultuurist teame, filtreeritakse Rooma allikate kaudu. Ülekaalukad tõendid viitavad sellele, et nad domineerisid piirkonnas sajandeid, rassides ja nõudes oma naabritelt austust. Daaklased olid osavad metallitöölised, kes kaevandasid ja lõhnasid rauda ja kulda, et luua suurepäraseid ehteid ja relvi.
Sarmizegetuza oli nende poliitiline ja vaimne pealinn. Hävinud linn asub nüüd kõrgel Kesk-Rumeenia mägedes. Trajani ajal oleks 1600-kilomeetrine teekond Rooma olnud vähemalt kuu aega. Kõrged pöökipuud, mis heidavad külma ilmaga isegi soojal päeval, mööda laia kiviteed, mis viib linnuse paksudest, pooleldi maetud müüridest alla laiale tasasele heinamaale. See mäestikku nikerdatud roheline ruumiterrass oli Dacia maailma usuline süda.
Roomlased laadivad pakitranspordi trofeedega linnast.
Viimased arheoloogilised tõendid kinnitavad arhitektuurikunsti, mis on ebasõbraliku inimese jaoks muljetavaldav, mõned suundumused tõid siia isegi Rooma ja Hellase mõju. Enam kui 280 hektaril linna piirkonnas on suur arv kunstlikke terrasse ja miski ei viita sellele, et daaklased siin toitu kasvatasid. Haritavaid põlde pole. Selle asemel on arheoloogid leidnud tihedate töökodade ja majade klastrite jäänuseid, aga ka rauamaagi töötlemiseks mõeldud ahjusid, tonne kasutusvalmis raua tükke ja kümneid alasi. Tundub, et linn on olnud metallitootmise keskus, mis varustas kulla ja teravilja eest teisi daaklasi relvade ja tööriistadega.
Daaklased muutsid väärismetallid eheteks. Need Rooma kujutiste ja käevõrudega kuldmündid on pärit Sarmisegetuza varemetest ja on viimastel aastatel taastatud.
Pärast Sarmisegetuza langemist hävitati Dacia kõige pühamad templid ja altarid. Roomlased lammutasid kõik laiali. Ka ülejäänud Dacia oli laastatud. Veeru ülaosas on nähtav denouement: tulele pühendatud küla, daaklased põgenevad, provints, mis on tühi kõigist, välja arvatud lehmad ja kitsed.
Laastas Dacia loo päris lõpus.
Selle märkme peal on ehk võimalik lõpule viia lugu selle muljetavaldava, ilma liialduseta, mõjuka ja üldiselt väga ilusa hoonega seotud huvidest korraga.
Tõlke ja kujunduse autor - Eduard Komnin
